Orang ramai mengambil bahagian dalam meditasi besar-besaran di halaman Bukit Parlimen di Ottawa pada tahun 2017.
Orang ramai mengambil bahagian dalam meditasi besar-besaran di halaman Bukit Parlimen di Ottawa pada tahun 2017. TEKAN CANADIAN / Sean

Masa-masa ketidakpastian, kegelisahan dan maklumat yang keterlaluan ini, bermaksud bahawa banyak dari kita berusaha mencari rasa tenang. Di samping itu, pergolakan global terhadap wabak yang menular, krisis iklim yang sangat nyata, ketidakstabilan kekuatan ekonomi dan politik dan kemunculan gerakan anti-perkauman dan anti-keganasan seperti Black Lives Matter adalah semua isu yang menyeru orang untuk terlibat dengan dunia kita secara responsif.

Amalan kesedaran - tindakan sederhana berhenti, menarik nafas dan menyedari minda, badan dan hati kita - mungkin memberi sedikit kelonggaran dan juga cara untuk menyokong keinginan seseorang untuk bertindak.

Sebagai seorang guru yoga, pengamal kesadaran, bekas guru sekolah menengah dan sekarang menjadi sarjana, saya telah melihat faedah kesedaran secara peribadi dan profesional. Latihan saya telah mengajar saya bagaimana untuk bertindak balas terhadap emosi yang kuat, tingkah laku buruk dan kata-kata yang memaksa.

Saya juga telah menyaksikan bagaimana amalan kesedaran utama dalam komuniti pelajar yang kebanyakannya berkulit putih dapat mewujudkan ruang yang lebih besar untuk masalah keadilan sosial, seperti rasisme, klasikisme dan seksisme. Badan yang semakin meningkat dari penyelidikan saintifik menyokong pemerhatian saya yang menunjukkan bahawa apabila seseorang belajar meneliti pendapat dan anggapan budaya yang sudah lama berlaku terhadap diri dan orang lain, seseorang dapat membebaskan minda untuk belajar dan belajar semula, bercerita dan bercerita semula, menyemak semula dan mengenali.


grafik langganan dalaman


Ini memerlukan masa, usaha dan komitmen.

Pendidikan guru

Walaupun terdapat dasar dan mandat anti-perkauman dalam pendidikan guru, akses, ekuiti dan perwakilan yang adil tetap menjadi cabaran berterusan.

Kita tahu bahawa pelajar berkulit putih, kelas menengah, berkebolehan, heteronormatif mengisi majoriti di fakulti pendidikan di seluruh Kanada. Bagi sebilangan calon guru ini, memperoleh gambaran mengenai kehidupan “anak orang lain, ”Seperti yang dikatakan oleh sarjana pendidikan Lisa Delpit, dapat menyokong pelbagai cara untuk mendekati kepelbagaian pelajar.

Bagi guru baru, semakin meningkat berbaur perkauman and bilik darjah yang berlainan jantina, amalan kesedaran dapat membantu menavigasi perasaan tidak selesa dan bertahan ketika belajar mengenai ketidaksamaan dan ketidakadilan kaum. Mereka juga boleh bantu menyediakan batu sentuh penting mengenai amalan pengajaran terbaik.

Penyelidikan menyoroti kepentingan kecekapan sosial dan emosi guru di dalam kelas. Membantu guru menyedari emosi, hubungan sosial dan tingkah laku mereka adalah kunci untuk menjalin hubungan positif dengan pelajar dan rakan sekerja.

Dengan mengganggu tanggapan andaian, berat sebelah dan prasangka, calon guru dapat menjadi lebih sedar ketaksamaan yang ada dalam komuniti mereka serta keputihan buku teks, novel dan bahan multimedia yang digunakan sebagai titik rujukan dan sumber dalam kandungan kelas.

Mari kita bercakap mengenai bangsa

Ibram X. Kendi, Pengarang Bagaimana Menjadi Antiracist kata orang Amerika Utara mengelak daripada membicarakan bangsa, dan memperlakukannya seperti subjek pantang larang. Sebenarnya, katanya, kita perlu bercakap lebih banyak mengenai perlumbaan, terutamanya bangsa sebagai konstruk sosial. Yang lain bergema Kendi: Wartawan Kanada Desmond Cole mencabar orang untuk melepaskan rasa tidak puas hati mereka dalam buku terbarunya mengenai perlumbaan, Kulit Yang Kita Miliki.

Rhonda Magee, profesor undang-undang dan pengarang Kerja Dalam Keadilan Kaum, mengatakan bahawa pendidik dapat menolong pelajar berbicara tentang bangsa dengan memimpin mereka melalui refleksi dalam amalan kesedaran. Dengan berbuat demikian, pendidik dapat menyelidiki kerja dalaman keadilan kaum.

Tulisan Magee telah mempengaruhi kerja saya sendiri: Saya mempertimbangkan bagaimana membawa amalan kesedaran sekular ke pendidikan guru untuk terlibat dalam perbincangan mengenai keadilan kaum. Dan, seperti banyak yang lain, Saya percaya kesadaran berpotensi memberi kemahiran kepada para pendidik untuk menangani pengalaman yang tidak menyenangkan.

Berdaya tahan

Di universiti saya, program kesedaran sekular disebut Teknik Pengurusan Tekanan dan Ketahanan menyokong kesihatan dan kesejahteraan calon guru, membantu mereka untuk tahan menghadapi cabaran dan bersedia menyesuaikan diri dengan konteks baru.

Saya menggunakan beberapa teknik kesedaran sekular dalam program ketahanan itu untuk mengajar cara-cara untuk mengembangkan ketenangan dan ketahanan dalam kursus saya mengenai pendidikan dan kepelbagaian. The kaedah sebenarnya agak mudah untuk diikuti: Sebelum kita memulakan perbincangan mengenai bangsa, kelas dan jantina, kita berhenti diam dan memberi kesedaran kepada pemikiran, emosi dan sensasi kita. Kami menyedari aliran atau mungkin sesak nafas atau sesak pergerakan. Kami memerhatikan gumaman dalam fikiran dan gelombang emosi kami. Kami berusaha sedaya upaya untuk tidak bertindak balas tetapi hanya memerhatikan dengan cara yang tidak menghakimi, sabar dan baik.

Ideanya adalah berhenti sejenak, tarik nafas dan renungkan apa yang telah kita pelajari, baca, dengar atau alami. Dan, mungkin dengan melakukan ini, kita dapat memperoleh rahmat, keberanian dan kekuatan untuk mengenali secara senyap dan damai diri kita yang sedar dan berat sebelah tidak sedar dan andaian mengenai bangsa, kelas dan jantina.

Revolusi fikiran yang tenang ini - baru-baru ini tercetus di kampus oleh pembebasan 2015 Suruhanjaya Kebenaran dan Pendamaian (TRC) dan pengiktirafan 2020 pergerakan Black Lives Matter - telah membina momentum. Berjalan di jalan ini, saya percaya bahawa amalan kesedaran sekular dapat menyokong kerja dalaman keadilan, kepelbagaian dan penyertaan dengan mengajar kita bagaimana menjadi lebih baik, dan dalam kata-kata Kendi bagaimana menjadi antirasis.

Mengenai Penulis

Karen Ragoonaden, Profesor pendidikan, University of British Columbia

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan

Buku berkaitan:

Kasta: Asal-usul Ketidakpuasan Hati Kita

oleh Isabel Wilkerson

Dalam buku ini, penulis mengkaji sejarah penindasan kaum di Amerika dan meneroka bagaimana ia terus membentuk struktur sosial dan politik hari ini.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Tidak Terikat: Kisah Pembebasan Saya dan Kelahiran Pergerakan Saya Terlalu

oleh Tarana Burke

Tarana Burke, pengasas pergerakan Me Too, berkongsi kisah peribadinya dan membincangkan kesan pergerakan itu terhadap masyarakat dan perjuangan untuk kesaksamaan jantina.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Perasaan Kecil: Perhitungan Asia Amerika

oleh Cathy Park Hong

Pengarang merenungkan pengalamannya sebagai orang Asia Amerika dan meneroka kerumitan identiti kaum, penindasan dan penentangan di Amerika kontemporari.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Tujuan Kuasa: Bagaimana Kita Bersatu Apabila Kita Jatuh

oleh Alicia Garza

Pengasas bersama pergerakan Black Lives Matter mencerminkan pengalamannya sebagai aktivis dan membincangkan kepentingan penganjuran komuniti dan pembinaan gabungan dalam memperjuangkan keadilan sosial.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Bagaimana Menjadi Antiracist

oleh Ibrahim X. Kendi

Penulis menawarkan panduan untuk individu dan institusi untuk mengenali dan mencabar kepercayaan dan amalan perkauman, dan untuk bekerja secara aktif ke arah mewujudkan masyarakat yang lebih adil dan saksama.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan