Meniup shofar semasa Rosh Hashana adalah salah satu tradisi bercuti. AP Photo / Emile Wamsteker
Kenangan remaja saya yang paling jelas tentang Hari Raya Tinggi Yahudi adalah perut kosong yang menyakitkan ketika saya berpuasa pada Yom Kippur, dan letupan tajam shofar - tanduk ram - terdengar dari mimbar sinagoga.
Saya adalah salah satu daripada berjuta-juta orang Yahudi di dunia yang memerhatikan "Yamim Nora'im." Itu Ibrani untuk "Hari Kekaguman" atau "Hari-hari Suci Tinggi."
Tempoh 10 hari ini bermula dengan sambutan dua hari Tahun Baru Yahudi, Rosh Hashana. Ia berakhir dengan pemeliharaan satu hari Yom Kippur, ketika orang dewasa dewasa dalam keadaan baik dijangka berpuasa.
Apakah arti penting hari-hari suci ini untuk orang Yahudi ortodoks, orang Yahudi sekular dan mungkin juga orang bukan Yahudi?
Kepercayaan tradisional
Rosh Hashana and Yom Kippur masing-masing, dikenali sebagai "Hari Penghakiman" dan "Hari Pendamaian." Dalam Yudaisme Ortodoks, Hari Kemerdekaan ini merangkumi sambutan dan ganjaran, pembaharuan dan pertobatan.
Ini adalah masa ketika orang-orang Yahudi percaya bahawa semua manusia dihakimi oleh Allah dan tertulis sama ada dalam "Kitab Kehidupan" atau "Kitab Kematian." Yudaisme tidak percaya ini adalah "buku" yang sebenarnya. Tradisi Yahudi memberitahu kita bahawa Allah menuliskan nama orang-orang benar di dalam Kitab Kehidupan, dan nama-nama orang fasik dalam Kitab Kematian.
Kepercayaan adalah bahawa orang-orang benar akan hidup melalui tahun yang akan datang; orang jahat tidak akan. Semua yang lain - tidak jahat dan tidak benar sepenuhnya - akan menentukan nasib mereka antara Rosh Hashana dan Yom Kippur.
Kegelapan yang mengelilingi cuti-cuti ini ditangkap dalam puisi liturgi yang dinamakan "Unetanneh Tokef," diterjemahkan sebagai "marilah kita bercakap tentang kehebatan." Doa purba ini didengar semasa perkhidmatan Rosh Hashana dan Yom Kippur, dan menyatakan itu,
"Pada Rosh Hashanah mereka tertulis, dan pada hari cepat Yom Kippur mereka dimeteraikan ... siapa yang akan hidup dan siapa yang akan mati ... yang akan binasa oleh air dan siapa dengan api; yang dengan pedang, dan yang oleh binatang liar; yang oleh kelaparan dan yang dahaga ... "
Leonard Cohen, yang dianggap sebagai antara penulis lagu terbaik, diilhamkan oleh puisi ini dan menggunakan kata-kata serupa dalam lagunya, "Siapa Dengan Kebakaran." Dia menulis,
Dan siapa dengan api, siapa dengan air
Siapa di bawah sinaran matahari, yang pada waktu malam
Siapa yang mengalami siksaan yang tinggi, yang melalui percubaan biasa
Siapa yang dalam bulan Mei merry merry anda
Siapa dengan kerosakan yang sangat perlahan
Dan siapakah yang akan saya katakan?
Memandangkan kekaguman yang mengiringi pengumuman ini, tidaklah menghairankan bahawa semasa Hari Kekaguman, sering orang Yahudi saling menyapa dengan ungkapan harapan, "G'mar Chatimah Tovah" - kira-kira diterjemahkan, "Semoga kamu tertulis dalam Kitab Kehidupan."
Sebagai pakar psikiatri yang merenungkan Hari-Hari Suci, saya sering kali tertanya-tanya berapa banyak anak-anak Yahudi yang telah dibangkitkan secara tradisional telah takut dengan prospek penggulungan dalam Buku Kematian. Saya tahu saya.
Sebagai seseorang yang mempunyai ditulis secara meluas Mengenai etika Yahudi, saya tahu bahawa Hari Raya Suci juga mewujudkan "teras etika" yang melampaui doktrin-doktrin agama dan merangkumi kebenaran etika sejagat.
Kepelbagaian kepercayaan Yahudi
Judaisme merangkumi pelbagai kepercayaan. Yudaisme Ortodoks adalah berdasarkan kepada premis bahawa Taurat - pada dasarnya, lima buku pertama dalam Alkitab Ibrani -mewakili peraturan-peraturan kekal dan tidak berubah Tuhan untuk kehidupan Yahudi dan pemeliharaan agama.
Tetapi cabang-cabang bukan Yahudi Ortodoks menekankan tradisi etika dan budaya Yahudi lebih daripada pematuhan ketat terhadap hukum Yahudi dan kitab suci. Mereka berusaha menyesuaikan tradisi Yahudi dengan keperluan moden.
Penyembah berdoa semasa perkhidmatan Rosh Hashana. AP Photo / Diane Bondareff
Judaisme dalam semua varietasnya adalah, dalam hati, agama harapan dan keyakinan. Sebagai contoh, amaran-amaran yang tidak jelas dari puisi liturgi "Unetanneh Tokef" telah dilembutkan dengan peringatannya bahawa seseorang boleh menghindar yang tertulis dalam "Buku Kematian" dengan cara taubat, solat dan amal. Itu dilakukan dalam tempoh antara Rosh Hashana dan Yom Kippur.
Pertobatan, atau teshuvah dalam bahasa Ibrani, memerlukan semacam "inventori rohani" yang bertujuan untuk meningkatkan kesihatan jiwa kita. Pertobatan yang benar semasa Hari Suci Tinggi juga memerlukan membuat perubahan kepada orang-orang yang kita telah berdosa atau ditindas. Hanya meminta Tuhan untuk memaafkan dosa-dosa seperti ini tidak mencukupi.
Orang Yahudi dari mazhab ultra-Ortodoks mendengar rabbi mereka di atas bukit yang menghadap ke Laut Mediterranean ketika mereka mengambil bahagian dalam upacara Tashlich di Herzeliya, Israel. AP Photo / Ariel Schalit
Inti etika Hari Raya Suci
Yudaisme sekular dan humanistik adalah cabang-cabang agama Yahudi yang tidak Ortodoks dan sering dianggap bersama di bawah rubrik, "Judaisme Humanistic Sekular. "Tradisi ini tidak memanggil atau menerima konsep Allah kekal, transenden. Semasa Hari Suci Tinggi, penekanan diletakkan pada bagaimana semua orang - Yahudi dan bukan Yahudi - boleh menjadi manusia yang lebih baik.
Dalam tradisi humanis sekular ini, Rosh Hashana dilihat sebagai masa untuk penilaian diri dan peningkatan diri, tanpa merujuk kepada Tuhan. Sebaliknya, penekanan diberikan kepada aspek budaya, sejarah dan etika Judaisme.
Upacara umum dalam tradisi humanis sekuler adalah "Tashlikh," yang melibatkan simbolik yang melemparkan dosa seseorang dengan membuang serbuk roti ke dalam air.
Tashlikh membolehkan orang Yahudi Humanistik "... untuk merenungkan tingkah laku mereka; untuk membuang tingkah laku yang mereka tidak banggakan; dan bersumpah untuk menjadi orang yang lebih baik pada tahun yang akan datang. "
Akhirnya, walaupun Rosh Hashana dan Yom Kippur adalah cuti umum Yahudi, nilai etika mereka melampaui mana-mana satu agama.
Mengenai Penulis
Ronald W. Pies, Profesor Psikiatri Emeritus, Pensyarah Bioetika dan Kemanusiaan di Universiti Perubatan SUNY Upstate; dan Profesor Klinikal Psikiatri, Tufts University School of Medicine [hingga Disember 2019], Universiti Tufts
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Buku Enoch
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.
