Sejarah Keju dan Sihir yang Mengagumkan Keju dan penyihir: gabungan kuat. apolonia melalui Shutterstock

Semasa saya menelusuri Twitter baru-baru ini, tweet viral menarik perhatian saya. Itu adalah gambar dari buku mantra yang menyatakan bahawa: "Anda mungkin memikat seorang wanita dengan memberinya sebiji keju." Mantra itu berasal dari buku Kathryn Paulsen tahun 1971, Buku Sihir dan Sihir Lengkap - dan, sambil menawarkan sebilangan besar cheddar mungkin kelihatan seperti cara yang tidak biasa untuk menarik pasangan yang mungkin, buku Paulsen mengisahkan sejarah sihir yang panjang. Ini adalah sejarah yang mempunyai banyak keju di dalamnya.

Tidak sepenuhnya jelas mengapa keju dilihat mempunyai sifat ajaib. Ini mungkin berkaitan dengan fakta bahawa ia terbuat dari susu, zat yang kuat dalam dirinya, dengan kemampuan untuk memberi kehidupan dan kekuatan kepada anak muda. Mungkin juga kerana proses pembuatan keju agak ajaib. Mistik mistik abad ke-12, Hildegard von Bingen, membandingkan pembuatan keju dengan keajaiban hidup dengan cara ia membentuk curd (atau bahan pepejal) dari sesuatu yang tidak penting.

Pada zaman moden awal (sekitar 1450-1750) penciptaan alam semesta juga difikirkan oleh beberapa orang dari segi pembuatan keju: "Semuanya adalah kekacauan, yaitu, bumi, udara, air, dan api dicampur bersama; dan dari jumlah besar itu terbentuk jisim - sama seperti keju yang terbuat dari susu - dan cacing muncul di dalamnya, dan inilah malaikat. " Oleh itu, hubungan dengan kehidupan dan cara misteri dibuat keju, menjadikannya dalam kedudukan yang baik untuk menuntut sifat ajaib.

Sihir keju membentang jauh sebelum Hildegard dan zaman pertengahan. Penjaja abad ke-2, Artemidorus, menyebut “kezaliman"- ramuan keju - sebagai kaedah untuk mengetahui masa depan dalam risalahnya Oneirocritica. Ironinya, memandangkan hubungan keju kami dengan mimpi yang jelas, Artemidorus mendakwa bahawa keberuntungan keju adalah antara yang paling tidak boleh dipercayai.


grafik langganan dalaman


Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang generasi penerus untuk menafsirkan impian keju. The Interpretation of Dreams, manual bahasa Inggeris abad ke-17, menasihatkan bahawa: “[untuk bermimpi] kek tanpa keju adalah baik; mereka yang mempunyai penipuan dan pengkhianatan oleh orang Welshman. "

Sejarah Keju dan Sihir yang MengagumkanNasihat yang tidak biasa untuk cinta. Kathryn Paulsen: Buku Sihir dan Sihir Lengkap

Salah satu kegunaan yang paling biasa untuk keju sihir pada abad pertengahan dan awal moden adalah untuk mengenal pasti pencuri dan pembunuh. Kaedahnya agak mudah. Pertama-tama memberkati keju dengan doa. Contohnya, anda mungkin mengatakan:

Semoga mulutnya terkutuk dan penuh kepahitan, di bawah lidahnya sakit dan sakit. Sekiranya dia bersalah, dia akan makan atas nama syaitan. Sekiranya dia tidak bersalah, dia akan makan dengan nama Tuhan Yesus Kristus.

Kemudian berikan sepotong kecil kepada setiap suspek anda. Pelakunya tidak akan dapat menelan kepingan keju mereka, sehingga mengakui rasa bersalah mereka.

Sihir nakal

Walaupun anda bukan pencuri, anda harus berhati-hati dengan keju ketika ada penyihir di dalam bilik. Di The Odyssey, ahli sihir Circe mengubah sahabat Odysseus menjadi haiwan dengan memberi mereka ramuan ajaib yang dicampurkan ke dalam minuman yang diperbuat daripada keju, makanan barli, madu dan anggur. Ahli teologi Kristian abad keempat, St Augustine of Hippo, bersetuju bahawa perkara seperti itu mungkin berlaku, walaupun tidak mungkin.

William dari Malmesbury nampaknya yakin bahawa keju terpesona adalah risiko yang sebenarnya, dan dalam tulisannya pada abad ke-12, William menjelaskan bahawa pemilik penginapan wanita Itali sangat cenderung menggunakan keju terpesona untuk menjadikan pelanggan mereka menjadi binatang beban.

Sejarah Keju dan Sihir yang Mengagumkan Membuat Circe marah bermaksud 'keju keras' bagi sahabat Odysseus. Pencipta: Giovanni Benedetto Castiglione / Muzium Seni Metropolitan, New York

Penyihir jahat juga dianggap campur tangan dengan susu dan keju: sebenarnya, merosakkan susu adalah salah satu kutukan yang paling biasa dikaitkan dengan penyihir di Eropah moden awal. Sekitar tahun 1650, pelayan susu Isabel Maine yakin susunya dikutuk, kerana tidak akan berubah menjadi keju. Hanya selepas a ahli silap mata perkhidmatan bernama Margaret Stothard melakukan sumpahan balas sekiranya susu menggumpal dengan betul. Margaret menasihati Isabel untuk membawa sebatang kayu rotan ketika dia memerah susu sapi di masa depan, untuk melindungi susu dari "mata jahat".

Di sisi yang lebih suka bermain, walaupun masih menjadi kegusaran serius bagi jiran mereka, penyihir juga dianggap mencuri susu secara ajaib secara langsung dari bulu lembu. Manual moral abad ke-14 menceritakan kisah tentang seorang wanita dengan seorang beg kulit terpesona. Atas perintahnya, beg itu akan melompat dan berlari ke kawanan lembu jirannya, di mana ia secara diam-diam akan mencuri susu dan membawanya kembali kepadanya.

Keju yang menawan

Idea bahawa keju menggoda juga mempunyai sejarah yang panjang. Menulis pada abad ke-13, ahli moral dan teologi Odo dari Cheriton menggunakan bau keju panggang yang memikat untuk menjelaskan perzinaan:

Keju dipanggang dan dimasukkan ke dalam perangkap; ketika tikus menciumnya, ia memasuki perangkap, merebut keju, dan ditangkap oleh perangkap. Begitu juga dengan semua dosa. Keju dipanggang ketika seorang wanita berpakaian dan dihiasi sehingga dia memikat dan menangkap tikus yang bodoh: bawa wanita berzina dan Iblis akan menangkapmu.

Hubungan antara keju dan sihir cinta tidak berhenti pada hasutan. Di Jerman abad ke-14, menggigit sepotong roti dan keju dan membuangnya ke bahu anda bertujuan untuk memastikan kesuburan dalam hubungan. Keju juga boleh menyembuhkan mati pucuk lelaki: jika seorang penyihir sial mengumpat alat kelamin seorang lelaki, penawar Itali abad pertengahan adalah untuk isteri lelaki itu menanggung lubang keju, dan memberinya potongan yang dihasilkan.

Memandangkan tarikan orang Eropah yang lama terhadap keju, mungkin tidak hairanlah bahawa mantra Kathryn Paulsen begitu pendek dan mengapa ia tidak memerlukan penjelasan lebih lanjut.Perbualan

Tentang Pengarang

Tabitha Stanmore, Felo Penyelidik Kehormat, Pengajian Moden Awal, Jabatan Sejarah, University of Bristol

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan

Buku berkaitan:

Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu

oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.

Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun

oleh Jennie Allen

Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita

oleh Dr. Kimberly D. Moore

Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden

oleh John Mark Comer

Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Buku Enoch

diterjemahkan oleh RH Charles

Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

s