Sesetengah ajaran agama mungkin bermula sebagai pelajaran di Oneness tetapi, dari masa ke masa, mereka menjadi terdistorsi, ditakrifkan semula sebagai pengajaran yang membenarkan dualitas. Kisah kuno Adam dan Hawa adalah satu contoh. Versi umum cerita menjelaskan bahawa umat manusia ditakdirkan untuk hidup dalam kesengsaraan kerana Adam dan Hawa tidak mematuhi perintah Tuhan dengan makan buah yang dilarang. Sebaliknya, kerana Eve tertawa Adam, kita diberitahu bahawa wanita terutamanya untuk menyalahkan, dan dengan memperluas punca sekurang-kurangnya beberapa, jika tidak semua, dosa-dosa manusia.

Tafsiran ini menghendaki butiran kritikal diabaikan, tetapi mungkin kepentingannya hanya masuk akal dari perspektif Keesaan.

Apabila kita kembali kepada asal-usul cerita, kita mendapati bahawa Eve adalah perkataan purba untuk "nafas" atau "jiwa yang hidup." Adam memanggil Hawa kerana dia adalah ibu kepada semua makhluk hidup, sama seperti pemikiran kita adalah punca semua yang kita nyatakan. Adam bermaksud "bumi" atau "makhluk fizikal." Oleh itu, kita bermula dengan jiwa dan tubuh setiap kita, tanpa terkecuali.

Adam dan Hawa adalah pasangan pertama - badan dan jiwa menyertai Bumi. Mereka tinggal di syurga sehingga Hawa tidak mematuhi Tuhan dan membawa pulang buah yang dilarang, yang mereka makan. Seperti cerita, Tuhan menghukum mereka dengan mengusir mereka dari syurga untuk hidup dalam kesakitan yang kekal.

Duality: Kepercayaan dalam Baik dan Kejahatan

Bertentangan dengan kepercayaan popular, ia bukan pokok epal yang tidak terhad. Adam dan Hawa diberitahu bahawa semua buah-buahan di kebun itu adalah untuk kegunaannya, kecuali buah pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan, "kerana pada hari yang kamu makan itu kamu pasti mati." Oleh itu, kita mempunyai jiwa manusia mengkonsumsi kepercayaan yang membahagikan kita dan hanya dapat menyebabkan kesengsaraan dan kematian tubuh.

Ular memberitahu Hawa bahawa buah pokok yang dilarang akan menjadikannya sebagai tuhan; dengan kata lain, mengetahui baik dan jahat. Apa yang tidak difahami oleh Hawa ialah untuk berfikir bahawa baik dan jahat adalah benar adalah untuk ditipu, untuk memisahkan diri atau berpisah. Kisah Adam dan Hawa, yang sudah tua seperti manusia, sebenarnya memberi amaran tentang bahaya membahagikan dunia kepada kejahatan yang baik, kita terhadap mereka, manusia terhadap wanita, bangsa terhadap negara. Kepercayaan tersebut bertentangan dengan Keesaan.

Hanya dalam kedewasaan yang baik terhadap kejahatan, tetapi untuk percaya kepada baik dan jahat adalah kejatuhan dari rahmat, penolakan yang luar biasa yang kita semua sama-sama dibuat dalam gambar dan gambaran Tuhan. Kepercayaan pada kejahatan menggantikan kebenaran dengan ilusi perpisahan, ketakutan yang mengakibatkan serangan, dan keamanan menjadi mustahil. Selagi kita berfikir pemisahan melayani kita, bahawa keselamatan kita - bagaimanapun yang ditakrifkan - bergantung kepada menjadi beberapa yang dipilih, kita tidak boleh membiarkan ilusi pergi. Oleh itu, kita mengusir diri dari Taman Eden dan menempatkan Oneness di luar jangkauan kita.

Kisah kejatuhan Adam dan Hawa dari kasih karunia membantu menerangkan bagaimana kita kehilangan jalan, kenapa Oneness sukar untuk dicapai, dan kenapa duality telah begitu gigih. Mengiktiraf perbezaan antara Keesaan dan keduanya dan bagaimana mereka beroperasi di dunia kita membuka kita kepada kemungkinan tubuh dan jiwa yang hidup, secara simbolis memanggil Adam dan Hawa, kembali ke Taman Eden dengan meninggalkan dualitas di belakang.

Sebelum Tuhan mengambil tulang rusuk Adam untuk menciptakan Hawa, "Tuhan Tuhan menyebabkan tidur mendalam jatuh kepada Adam," tetapi tidak ada rujukan yang pernah dibuat kepadanya untuk bangun. Masa sudah dekat untuk Adam dan Hawa bangun.

Agama dan Keesaan di Bumi

Walaupun konsep Keesaan mungkin sangat membingungkan kepada minda Barat, tertanam kerana mereka bertentangan seperti yang baik berbanding kejahatan dan kita berbanding dengan mereka dan pemisahan yang bertentangan itu menyiratkan, Yesus menjanjikan kita Keesaan di Bumi. Frasa yang sering dibacakan dalam Doa Tuhan. "Kerajaanmu datang, kehendak-Mu akan dilakukan, di bumi seperti di Syurga," berbicara tentang apa yang akan ada di dunia ini. Bagaimana mungkin ini? Kerana Yesus mengajar kita cara melangkah keluar dari dualitas dan ke dalam kesadaran Keesaan.

Yesus bukan orang pertama yang mengajar seperti ini. Lima ratus tahun sebelum Kristus, Buddha mengajarkan bahawa kebebasan dari ilusi dunia dapat dicapai oleh sesiapa yang disiplin dan mengejar dharah atau jalan yang benar, sehingga pencerahan dapat diakses dalam kehidupan ini. Dalam rangka masa yang sama (abad keempat dan ketiga), ajaran-ajaran Taoisme mengiktiraf Jalan Besar, Tao, sebagai jalan menuju pencapaian rohani dalam kehidupan ini.

Peranan agama dalam menjadikan Bumi sebagai di Syurga tidak boleh dipandang rendah. Institusi agama adalah unik untuk mengajar kita bagaimana untuk mencapai Keesaan. Dengan kembali ke akar terdalamnya, agama boleh melepaskan penyesatannya yang tersesat kepada duality, dimanapun ia masih wujud, dan memperjuangkan prinsip Atasi - akhirnya.

© 2010 oleh Sylvia Clute. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Hampton Roads Publishing Co. Inc.
Dist. Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Perkara Sumber

Beyond Vengeance, Beyond Duality: Sebuah Panggilan untuk Revolusi Pengasih
oleh Sylvia Clute.

Sebahagian dasar sosial, metafizik sebahagian, ini adalah buku untuk semua orang yang mencari model baru untuk hubungan individu dan masyarakat. Sylvia Clute meneroka akar pemikiran dualist dalam tradisi agama dunia dan menawarkan harapan bahawa jika individu - dan masyarakat - boleh bergerak melampaui pemikiran dualistik, kita akan mewujudkan masyarakat yang benar-benar adil dan penuh kepedulian. Dia membuka hujahnya untuk menerapkan falsafah bukan duality bukan sahaja kepada sistem keadilan jenayah kita, tetapi untuk semua hubungan sosial.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Sylvia Clute adalah pensyarah peguam. Beliau memiliki ijazah sarjana dari Harvard Kennedy School of Government, Boston University of Law, dan University of California di Berkeley. Selepas beberapa tahun sebagai peguam percubaan, dia menjadi kecewa dengan sistem perundangan dan memulakan pencariannya dengan cara yang lebih baik. Beliau mengasaskan, mengetuai dan berkhidmat sebagai penasihat kepada pelbagai komuniti dan inisiatif seluruh negara. Seorang perintis dalam pembaharuan undang-undang, beliau menerajui perubahan dalam undang-undang Virginia yang berkaitan dengan wanita dan kanak-kanak. Lawati laman web beliau di www.sylviaclute.com/