Mekanisme hak asasi manusia antarabangsa sahaja tidak boleh menawarkan penyelesaian yang boleh dipercayai kepada perkauman, termasuk perkauman yang menjejaskan pendatang yang berbangsa. Penunjuk perasaan menyokong hak pekerja asing di hadapan Lembaga Imigresen dan Pelarian Kanada, di Toronto, pada Ogos 2020. KARTU CANADIAN / Christopher Katsarov
Saya mengajar kursus tentang kaum, perkauman, perkauman dan hak asasi manusia. Dalam kelas saya dan beberapa penyelidikan saya, saya menonjolkan empati, keperibadian dan menghormati maruah manusia sebagai asas untuk mengatasi perkauman.
Pada Hari Antarabangsa untuk Penghapusan Diskriminasi Kaum, seorang pelajar bertanya: Mengapa perkauman masih wujud terhadap orang kulit hitam, Orang asli dan orang kulit berwarna apabila kita mempunyai mekanisme kebangsaan dan antarabangsa yang dibina berdasarkan tanggapan tentang maruah manusia, hak sama rata dan kebebasan?
Mekanisme hak asasi manusia kebangsaan dan antarabangsa nampaknya tidak memberikan penyelesaian yang boleh dipercayai kepada perkauman. Ia adalah isyarat tokenistik yang menyenyapkan kesedaran mereka yang mendapat manfaat daripada sistem dan institusi perkauman.
Mekanisme untuk menangani perkauman
Mekanisme seperti Perlembagaan Kanada, yang Perisytiharan Hak Asasi Manusia (1948) dan Konvensyen Antarabangsa mengenai Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Perkauman (1965) tidak menangani punca perkauman dan nampaknya tidak memberikan penyelesaian yang boleh dipercayai kepada perkauman.
Selepas pembunuhan George Floyd, orang ramai membantah perkauman anti-Hitam dan menentang segala bentuk perkauman telah menjadi perkara biasa. Walau bagaimanapun, perkauman kekal terukir dalam masyarakat Kanada dan global.
Sembilan belas pelajar berbaur perkauman dari kelas saya menyatakan mereka trauma, kerana sejak kecil mereka hidup dalam ketakutan dihalang polis, dipenjarakan atau dibunuh kerana warna kulit mereka. Yang lain mengeluh bagaimana ibu bapa mereka, dengan kelayakan termasuk ijazah kedoktoran, melakukan pekerjaan yang tidak menentu.
Seorang pelajar berkata bahawa di Kanada, kami berselindung di sebalik alasan neutral kaum, pelbagai budaya, mozek budaya dan mitos bahawa Kanada lebih mesra daripada Amerika Syarikat.
Apakah maruah dan keperibadian manusia?
Teori Barat tentang maruah manusia menunjukkan nilai asas dan wujud yang dimiliki oleh semua orang. Dalam falsafah, Cicero memperkenalkan idea "maruah umat manusia."
Ahli falsafah Immanuel Kant, pada tahun 1785 Asas untuk Metafizik Akhlak, berpendapat bahawa setiap orang mempunyai maruah atau nilai yang wujud yang menuntut penghormatan moral dalam melayan mereka.
Kant menekankan bahawa setiap orang mempunyai kewajipan untuk sentiasa menganggap Yang Lain “sebagai tujuan” dan “tidak sekali-kali hanya sebagai cara.” Ia bukan sahaja tentang melayan orang lain seperti yang anda mahu mereka memperlakukan anda, tetapi berkelakuan dengan cara yang tingkah laku anda boleh menjadi model untuk undang-undang sejagat.
Dalam undang-undang barat, maruah manusia adalah kunci untuk mentafsir hak asasi manusia dan penghakiman.
Namun jelas, faktor di luar ini telah membentuk masyarakat kita.
Tamak, kapitalisme dan perkauman
Perhambaan dan penjajahan muncul dalam sejarah kapitalisme perkauman, bermakna penafian terhadap maruah, hak dan kemanusiaan kumpulan orang Afrika dan Orang Asli merupakan aspek intrinsik untuk mewajarkan kawalan ekonomi ke atas badan, tanah dan sumber mereka.
Hari ini, penafian kemanusiaan "orang lain" untuk membolehkan keganasan dan eksploitasi yang kejam untuk keuntungan terus menafikan maruah, hak dan kemanusiaan golongan yang diperkautkan, dan untuk mengkomodasi, mengobjektifkan dan membunuh mereka.
Sebagai contoh, Republik Demokratik Congo (DRC), kaya dengan emas, berlian, coltan dan mineral kritikal yang diperlukan untuk peralihan kepada tenaga boleh diperbaharui, terdedah kepada pengekstrakan sumber korporat.
Di Utara Global kenderaan elektronik dan bateri litium dianggap sebagai pengubah permainan untuk mengurangkan perubahan iklim. Walau bagaimanapun, pengekstrakan galian menyesarkan masyarakat, menyebabkan penebangan hutan, mencemarkan tanah, udara dan air serta mendedahkan orang ramai kepada penyakit, kemiskinan dan konflik bersenjata yang berterusan.
Sejak 1996, DRC telah terlibat dalam keganasan yang bahkan Pasukan pengaman PBB telah gagal meredakan kemarau.
Membongkar perkauman
Tanpa membongkar perkauman, kita tidak boleh mencapainya matlamat pembangunan mampan, keamanan dan keselamatan global.
Kami memerlukan mekanisme dan dasar yang direka bentuk dengan penglibatan golongan muda yang berpengetahuan luas (seperti yang saya ajar) yang berazam untuk mewujudkan masyarakat baharu di mana maruah dan kemanusiaan setiap orang penting.
Kita perlu merungkai kapitalisme perkauman yang mengomoditi, mengobjektifkan dan mengeksploitasi "yang lain" dan planet ini untuk mengumpul modal untuk segelintir orang. Ini bermakna mengambil berat terhadap kemanusiaan orang lain, termasuk pendatang: Walaupun Kanada dan dunia barat menyambut orang Ukraine dengan sepenuh hati, perkara yang sama tidak berlaku untuk pendatang berbangsa.
'Kewajipan kepada kolektif'
Kita perlu menyedari keperibadian masing-masing dan dimaklumkan oleh kebijaksanaan yang mengiktiraf, mengesahkan dan meraikan saling kebergantungan manusia dan ekologi kita.
Ahli geografi Nicole Gombay meneliti bagaimana di Nunavut, "perjuangan kewujudan bersama antara model keperibadian yang diasaskan dalam pemberian dan berdasarkan kewajipan kepada kolektif," dilihat dalam masyarakat Inuit, berbeza dengan model kolonial "dari keperibadian yang dikaitkan dengan hak individu dan ekonomi pasaran"
Konsep Ubuntu, yang berakar umbi falsafah Afrika humanis, adalah berdasarkan keperibadian, maruah setiap orang dan saling bergantung antara manusia. Diterjemahkan, Ubuntu ialah "Saya kerana kita ada dan kerana kita ada, maka saya ada."
Desmond Tutu menulis bahawa "Ubuntu adalah intipati menjadi manusia... Kami berbeza untuk mengetahui keperluan kami antara satu sama lain."
Keperluan untuk pembebasan
Perkauman menyakiti orang yang ditindas dan mendedahkan kehinaan penindas, menonjolkan keperluan untuk membebaskan kedua-duanya. Apabila Nelson Mandela menjadi presiden Afrika Selatan selepas 27 tahun dipenjarakan, beliau komited untuk menghormati maruah dan kemanusiaan semua kaum.
Mandela menulis itu membongkar apartheid memerlukan pembebasan yang tertindas dan yang zalim.
Pendidik hebat Brazil Paulo Freire juga komited untuk membebaskan penindas dan tertindas, perkauman dan perkauman. Penindas yang menggunakan kuasa mereka untuk menindas, mengeksploitasi dan memperkaumankan “tidak dapat mencari dalam kuasa ini kekuatan untuk membebaskan sama ada yang tertindas atau diri mereka sendiri. Hanya kuasa yang berpunca daripada kelemahan orang yang tertindas akan cukup kuat untuk membebaskan kedua-duanya.”
Implikasi utamanya ialah golongan yang tertindas, walaupun "lemah" kerana mereka dinafikan agensi walaupun dalam isu yang berkaitan dengan kesejahteraan mereka, sahaja memahami keadaan mereka. Mereka mempunyai kedudukan yang lebih baik dalam mewujudkan proses sosial, politik dan ekonomi untuk perubahan.AKHBAR/Nathan Denette
Perkauman mempengaruhi kita semua
Ibu bapa dan pendidik mempunyai kewajipan untuk mengajar dan menunjukkan sikap empati, kasih sayang, penjagaan dan rasa hormat kepada setiap orang.
Seperti yang dinyatakan Mandela, orang "belajar untuk membenci, dan jika mereka boleh belajar untuk membenci, mereka boleh diajar untuk mencintai, kerana cinta datang lebih semula jadi ke dalam hati manusia.”
Perkauman mempengaruhi kita semua. Apabila kita memahami ini sebagai individu dan sebagai masyarakat, kita berhenti menafikannya dan mula bertanya: Bagaimanakah perkauman beroperasi di tengah-tengah kita?
Kemudian, kita mempunyai peluang untuk mengenali bagaimana perkauman melemahkan kekuatan kita yang terletak pada kepelbagaian dan saling bergantung.
Tentang Pengarang
Evelyn Namakula Mayanja, Penolong Profesor, Pengajian Antara Disiplin, Carleton University
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku Meningkatkan Sikap dan Tingkah Laku daripada senarai Penjual Terbaik Amazon
"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"
oleh James Clear
Dalam buku ini, James Clear membentangkan panduan komprehensif untuk membina tabiat yang baik dan menghentikan tabiat buruk. Buku ini termasuk nasihat praktikal dan strategi untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan, berdasarkan penyelidikan terkini dalam psikologi dan neurosains.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Unf*ck Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kebimbangan, Kemurungan, Kemarahan, Kegilaan dan Pencetus"
oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengurus isu emosi dan tingkah laku biasa, termasuk kebimbangan, kemurungan dan kemarahan. Buku ini merangkumi maklumat tentang sains di sebalik isu ini, serta nasihat praktikal dan latihan untuk mengatasi dan menyembuhkan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains pembentukan tabiat dan cara tabiat memberi kesan kepada kehidupan kita, secara peribadi dan profesional. Buku ini merangkumi kisah individu dan organisasi yang telah berjaya mengubah tabiat mereka, serta nasihat praktikal untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Tabiat Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"
oleh BJ Fogg
Dalam buku ini, BJ Fogg membentangkan panduan untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan melalui tabiat kecil yang bertambah. Buku ini mengandungi nasihat dan strategi praktikal untuk mengenal pasti dan melaksanakan tabiat kecil yang boleh membawa kepada perubahan besar dari semasa ke semasa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kelab 5 AM: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Kehidupan Anda"
oleh Robin Sharma
Dalam buku ini, Robin Sharma membentangkan panduan untuk memaksimumkan produktiviti dan potensi anda dengan memulakan hari anda lebih awal. Buku ini merangkumi nasihat dan strategi praktikal untuk mencipta rutin pagi yang menyokong matlamat dan nilai anda, serta kisah inspirasi individu yang telah mengubah kehidupan mereka melalui bangun awal.
