Mengapa Perkataan Penting: Kesan Negatif Keagresifan Mikro Kaum

: By Iloradanon Efimoff, Universiti Manitoba

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.

memecahkan

Pendekatan yang lebih adil untuk menangani pencerobohan mikro adalah dengan meletakkan tanggungjawab untuk menanganinya kepada pelaku. (Shutterstock)

"Tidakkah kamu pergi ke sekolah secara gratis?", "Kamu tidak membayar pajak!", "Apakah kamu tinggal di teepee?" adalah perkara yang telah didengar oleh pelajar Orang Asli.

Dalam beberapa kes, terdapat persetujuan luas mengenai apa itu perkauman. Sebagai contoh, kebanyakan orang akan bersetuju bahawa menyekat hak memilih kumpulan perkauman dalam pilihan raya persekutuan adalah rasis. (Orang asli adalah yang terakhir mendapat keuntungan sepenuhnya hak mengundi di Kanada pada tahun 1960.)

Tetapi dalam kes lain, kesepakatan itu kurang - petikan di bahagian atas halaman ini mewakili beberapa kes tersebut. Mereka adalah contoh mikroagregasi perkauman. Mikrogresi perkauman sering dianggap "kecil".

Apakah mikroaggresi perkauman?

Mikroaggresi perkauman adalah bentuk perkauman yang tidak henti-hentinya yang boleh lisan, tingkah laku atau persekitaran. Mikrogresi ras telah digambarkan sebagai “maruah kaum"

Sebagai wanita Haida, saya selalu diberitahu bahawa saya "tidak kelihatan Orang Asli" atau "tidak seperti orang Asli" kerana saya dilahirkan dengan warna kulit ibu saya dan bukannya ayah saya. Ini adalah contoh penuaan mikro perkauman.

Pertumbuhan mikro mungkin kelihatan kecil atau "mikro", tetapi sebagai bentuk perkauman yang tidak henti-hentinya, mereka dapat memberi kesan besar pada kesihatan mental, kesihatan fizikal dan kehidupan sosial.

Satu kajian pelajar universiti mendapati bahawa pelajar bukan peribumi selalu bertanya kepada pelajar universiti Orang Asli jika mereka tinggal di teepees. Kajian lain mendapati bahawa pelajar Orang Asli adalah stereotaip oleh orang lain sebagai pemabuk, penagih atau kebajikan.

Kerumitan setiap hari

Salah satu cara untuk melihat kesan mikroagregasi perkauman adalah dengan melihat kerumitan setiap hari. Kerumitan setiap hari ditakrifkan sebagai "masalah kecil, masalah sehari-hari seperti masalah perjalanan, perbalahan keluarga atau pembaikan rumah tangga."

Kesan kumulatif dari kerumitan harian dikaitkan dengan keadaan kesihatan kronik seperti masalah pencernaan, keadaan kesihatan mental seperti kemurungan dan kecemasan and malah kematian. Beberapa penyelidik bahkan mendapati bahawa kerumitan setiap hari mempunyai kesan yang lebih besar terhadap kesihatan daripada peristiwa kehidupan utama memandangkan sifat mereka yang tidak henti-henti.

Konsep kerumitan harian menunjukkan bahawa perkara-perkara kecil boleh memberi kesan besar.

Microagression dan kesihatan kaum

Para penyelidik telah menunjukkan bahawa mikroagrasi perkauman dikaitkan dengan kemurungan di Ahli komuniti Latino, Dalam pelajar universiti keturunan Asia dan buat Gejala PTSD pada peserta Hitam. Microaggression juga berkaitan dengan hasil kesihatan fizikal. Mengalami mikroagregasi perkauman semasa pandemik COVID-19 berkaitan dengan masalah kesihatan fizikal dan masalah tidur bagi orang Asia dan Amerika Asia.

Mereka juga dikaitkan dengan sejumlah hasil negatif lain seperti penggunaan bahan, kegelisahan, tekanan dan juga pemikiran bunuh diri dalam banyak kumpulan perkauman.

Walaupun terdapat sedikit penyelidikan kuantitatif mengenai kesan mikroaggresi pada orang Asli, penyelidikan kualitatif menunjukkan bahawa orang Asli merasa tidak dihormati, direndahkan, tidak selesa atau seperti mereka harus menyembunyikan identiti Orang Asli mereka setelah mengalami penuaan mikro.

Pertumbuhan mikro bukan hanya berdasarkan bangsa

Pertumbuhan mikro boleh berdasarkan banyak faktor. Penyelidik telah mengenal pasti mikroaggresi berdasarkan jantina, Identiti LGBTQ and keupayaan.

Mengalami mikroaggresi berdasarkan faktor-faktor lain boleh memberi kesan yang serupa dengan mikroaggresi perkauman: sebagai contoh, pengalaman mikroaggresi yang berkaitan dengan kecacatan berkaitan dengan tahap yang lebih tinggi kegelisahan pada pelajar universiti Kanada.

Seseorang boleh mengalami pelbagai jenis penuaan mikro, disebabkan oleh persilangan antara identiti mereka.

Sebagai contoh, seorang wanita Orang Asli yang dikenali sebagai biseksual mungkin mengalami mikroaggresi yang berkaitan dengan bangsa, jantina dan orientasi seksual dalam satu hari. Berdasarkan kajian mengenai kesan mikroagresi dan kerumitan harian, kemungkinan pengalaman gabungan ini memberi kesan negatif.

Apa yang perlu dibuat mengenai mereka?

Apa yang boleh dilakukan orang mengenai mikroaggresi? Penulis bebas Hahna Yoon menulis sekeping di New York Times mengenai bagaimana sasaran mikroagresi dapat bertindak balas. Perbincangan ini penting kerana mikroaggresi wujud dan sasarannya mesti mempunyai mekanisme mengatasi. Sebagai contoh, orang yang mengalami penuaan mikro mungkin berkongsi pengalaman mereka dengan orang lain yang mempunyai pengalaman biasa sebagai cara untuk mengatasi.

Walau bagaimanapun, memusatkan perhatian pada tindak balas sasaran meletakkan beban. Pendekatan yang lebih adil adalah meletakkan tanggung jawab menangani mikroaggresi kepada pelaku mikroaggresi. Tetapi terdapat sedikit kajian mengenai perkara ini.

Satu kajian mendapati bahawa peserta berkulit putih mengatakan bahawa mereka cenderung untuk tidak terlibat dalam penuaan mikro selepas bengkel seharian mengenai perlumbaan, perkauman dan mikroagregasi perkauman. Kajian ini memberi harapan kepada mereka yang melakukan kerja ini, tetapi lebih banyak maklumat diperlukan.

Microaggression menyebabkan bahaya. Lebih banyak penyelidikan perlu dilakukan untuk memahami cara terbaik untuk mencegahnya. Memikirkan bagaimana kata-kata penting menjadi tempat yang baik untuk memulakan.

Mengenai Penulis

Iloradanon Efimoff, Ph.D. Calon, Psikologi Sosial dan Keperibadian, Universiti Manitoba

memecahkan