'Maa Bharati On Coronavirus' Sandhya Kumari / Gallerist.in, CC BY-SA
Penganut Hindu di India mempunyai bantuan - beberapa sebenarnya - ketika memerangi penularan yang mematikan seperti COVID-19: dewi berbilang senjata memilih untuk membendung dan membunuh wabak.
Secara kolektif dikenal sebagai "Amman," atau Ibu Ilahi, dewi penularan - dan selalu dewi, bukan dewa - telah dipanggil untuk layanan mereka sebelumnya. Mereka telah dikerahkan di banyak pandemi mematikan yang dialami India sejak zaman kuno hingga zaman moden.
Dalam menjalankan kerja lapangan saya sebagai ahli antropologi budaya yang mempelajari agama, Saya telah melihat kuil-kuil kecil di seluruh India yang didedikasikan untuk dewi penyebaran penyakit ini, sering di kawasan pedesaan, hutan di luar kawasan desa dan bandar.
{vembed Y = GVlCtWEV6FM}
Dewi bertindak sebagai "ahli epidemiologi cakerawalaMenyembuhkan penyakit. Tetapi jika marah mereka juga boleh menimbulkan penyakit seperti cacar, wabak, luka, demam, batuk kering dan malaria. Kedua-duanya adalah racun dan penawar.
Meniup panas dan sejuk
Salah satu gambar pertama dari a dewi penularan direkodkan adalah dari Hariti yang berubah menjadi iblis, diukir dan disembah semasa maut Wabak Justinian di Rom yang datang ke India melalui laluan perdagangan, membunuh antara 25 hingga 100 juta orang di seluruh dunia. Pada akhir abad ke-19, kampung halaman saya di Bangalore mengalami wabak wabak bubonic, yang memerlukan layanan dari dewi penularan. Dokumen penjajah Inggeris mencatat gelombang penyakit berulang yang menggegarkan kota, dan permohonan putus asa kepada dewi bernama "Plague Amma."
Paderi Hindu yang memakai alat pelindung melakukan ritual di hadapan dewi Hindu Kali. Debajyoti Chakraborty / NurPhoto melalui Getty Images
Di India selatan, dewi penularan utama adalah Mariamman - dari perkataan "Mari" yang bermaksud cacar dan transformasi. Di utara India, dia dikenal sebagai dewi Sheetala, yang berarti "yang dingin" - mengangguk pada kemampuannya untuk menyejukkan demam.
Ikonografi dewi menekankan kekuatan penyembuhan terapi mereka. Sheetala membawa periuk air penyembuh, sapu untuk menyapu kotoran, dahan pokok Neem asli - dikatakan dapat menyembuhkan kulit dan gangguan pernafasan - dan balang ambrosia untuk kehidupan kekal. Mariamman, di sisi lain, membawa scimitar untuk memukul dan memenggal iblis kejahatan dan penyakit.
Dewi penyebaran tidak malaikat dan lembut, seperti yang diharapkan oleh pengasuh. Mereka panas baran, menuntut dan berapi-api. Mereka dianggap sebagai dewi belantara - sangat tempatan dan secara tradisional disembah terutamanya oleh kasta rendah, Dalit, suku dan penduduk luar bandar. Ada yang dikaitkan dengan amalan tantrik dan sihir gelap.
Kesediaan ritual
Menumpukan para dewi melalui pengorbanan darah, persembahan hiasan dan penyucian diri, adalah - dan di beberapa tempat, masih ada - cara untuk mempersiapkan wabak di bahagian India.
Kadang kala, menyakitkan tindikan, cangkuk berayun dan pelabelan diri ditawarkan ketika pesakit pulih dari penyakit, baik mental dan fizikal. Atau dalam versi pengorbanan darah yang disucikan, gambar perak kecil pesakit ditawarkan sebagai profilaksis terhadap penyakit.
Ritual sering melibatkan pelanggaran. Seorang penyembah akan disuntik dengan nanah yang dijangkiti dan dewi dipanggil melalui harta benda untuk menyelamatkan mereka. Tujuannya adalah untuk mencetuskan penyakit yang lebih ringan dan mendapat imuniti.
Orang-orang Hindu kasta tinggi dan mereka yang mencerminkan amalan kasta tinggi sering mengabaikan dan menjauhi para dewi penularan, takut akan upacara darah, pemilikan dan ritual tantra, yang mereka kaitkan dengan pemujaan kasta rendah.
Tetapi dewi penyebaran tempatan ini bergabung dari masa ke masa dengan Ibu Ilahi Shakti, keperibadian feminin terhadap tenaga di sebalik penciptaan. Ini menjinakkan para dewi, menjadikannya lebih diterima oleh kaum borjuasi Hindu.
Post-pox dewi hidup
Dengan penggunaan antibiotik moden, retroviral dan vaksin yang meluas pada pertengahan abad ke-20, ritual penyembuhan tradisional Hindu menjadi kurang relevan. Dewi penularan mula dilupakan dan tidak diendahkan. Tetapi segelintir dari mereka berkembang kaya kehidupan pasca-pox, mencipta semula diri mereka untuk penderitaan moden. Beberapa dewi beralih dari fokus pada penyakit sahaja.
Di Bangalore, sebuah kota yang dilanda kematian lalu lintas, dewi Mariamman berubah dari dewi kolera menjadi pelindung pemandu. Sekarang dikenali sebagai "Bulatan Trafik Amman, ”Kuil dewi melihat kereta dan trak berbaris setiap hari untuk berkat, sebelum pemandu menghadapi masalah lalu lintas bandar yang mematikan.
Dewi lain muncul untuk melawan penyakit baru. Pada 1 Disember 1997, Hari AIDS Sedunia, seorang dewi baru bernama AIDSAmma diciptakan oleh seorang guru sekolah sains, HN Girish, bukan untuk menyembuhkan AIDS tetapi untuk mengajar para penyembah langkah-langkah pencegahan yang diperlukan untuk mencegah penyakit ini.
Seorang wanita meletakkan sentuhan akhir pada lukisan yang menggambarkan coronavirus. Debajyoti Chakraborty / NurPhoto melalui Getty Images
Wakil COVID-19
Semasa krisis COVID-19 semua dewi penularan telah ditangkap semula.
Tindakan pantas pemerintah India dalam mewujudkan a lokap penginapan di rumah Bahawa berlangsung selama dua bulan mencegah penularan yang meluas, tetapi ini juga bermaksud bahawa orang tidak diizinkan pergi ke kuil untuk menyembah dewi dan meminta campur tangan. Oleh itu para imam menawarkan hiasan khas, termasuk kalungan lemon berasid yang dipercayai menenangkan para dewi.
Coronavirus Mardini. Sandhya Kumari / Gallerist.in, CC BY-SA
Dewi-dewi itu juga telah dipanggil dalam poster oleh artis-artis India yang beredar melalui Facebook. Artis Persembahan Sandhya Kumari "Coronavirus Mardini" - Ibu India yang bertopeng secara higienis menyerang coronavirus dengan trisula - mengingatkan pembunuhan kejahatan Shakti, gambaran yang tidak asing bagi semua penganut Hindu.
Keterangan nasionalistik ditambahkan semasa memposting ulang - "Ibu India akan mengakhiri Coronavirus, tetapi menjadi kewajiban setiap orang India untuk tinggal di rumah dan menjaga orang yang disayangi. Jai India! "
Dalam persembahan Kumari, ikonografi dewi diperbarui untuk pandemi. Tangan sarung tangan dewi yang banyak memegang pembersih, topeng, jarum vaksinasi dan peralatan perubatan lain. Coronavirus ini tersangkut dalam rantai, tidak bergerak dan dijangkiti virulensinya.
Walaupun kontroversi mengenai pembukaan kuil menguasai berita, dewa baru, dibuat dari polistirena dan disebut "Corona Devi"Telah dipasang di kuil yang didedikasikan untuk dewi cacar. Anilan, pendeta dan pemuja tunggal, mengatakan bahwa dia akan menyembah "Corona Warriors" - pekerja penjagaan kesihatan, anggota bomba, dan anggota barisan hadapan yang lain. Di sini sains dan iman tidak dilihat tidak sama antara satu sama lain, tetapi sebagai bekerjasama, bergandengan tangan.
COVID-19 sudah pasti meningkatkan beban kerja para dewi. Dan dengan tiada ubat yang diketahui and tiada vaksin yang berdaya maju, dewi penyebaran mungkin tangan mereka penuh untuk beberapa waktu.
Tentang Pengarang
Tulasi Srinivas, Profesor Antropologi, Pengajian Agama dan Transnasional, Institut Seni Liberal dan Pengajian Antara Disiplin, College Emerson
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Buku Enoch
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.
