Ketika Baghdad menjadi fokus perang sengit yang mengumpul momentum setiap hari, ramai di seluruh dunia takut dengan yang paling buruk. Hanya dalam beberapa hari kebelakangan ini, tentera Amerika dan British telah mengalami kemerosotan yang serius, dan kematian dan kematian yang tidak dijangka. Walaupun Presiden Bush kelihatan sangat berat kerana beliau memberi amaran kepada negara (pada Mac 23) bahawa "ini adalah permulaan perjuangan yang sukar."

Tetapi ketakutan adalah emosi terburuk yang boleh kita berikan pada masa ini, kerana ia adalah pembahagi yang paling besar. Ketakutan membahagi orang dari satu sama lain, dan dari Allah. Ia melumpuhkan orang dan memacu mereka ke tepi. Tetapi ketakutan tidak perlu melakukan semua perkara ini. Ia juga boleh mendorong kita satu sama lain dalam kepastian bahawa kita boleh melakukan sesuatu mengenai perang ini. Dan saya tidak bercakap tentang perarakan keamanan ...

Saya sangat menghormati setiap orang yang baru-baru ini menghadiri perjamuan, perarakan protes, atau perhimpunan perdamaian. Saya sendiri telah berpartisipasi dalam puluhan sejak empat dekad yang lalu. Tetapi saya juga prihatin terhadap ketegangan, pembahagian, dan juga keganasan yang terbuka yang kadang-kadang menjadi sebahagian daripada perhimpunan ini.

Ya, perang adalah salah; ya, pembunuhan salah. Saya tidak akan gentar dari itu. Pada penyaliban Yesus, setelah salah seorang pengikutnya melepaskan telinga seorang prajurit, Yesus menyuruhnya untuk melepaskan senjatanya, berkata, "Orang yang mengambil pedang akan binasa dengan pedang." Yesus jelas tidak menyokong angkatan bersenjata. Tetapi dia tidak mengutuk orang yang menggunakannya - malah menentangnya. Sebaliknya, dia berdoa untuk mereka, "Bapa, ampunilah mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan."

Bagaimanakah perkataan Kristus tepat pada masanya adalah untuk kita yang mendakwa mengikuti dia! Dia menceritakannya sebagai seorang lelaki tanpa dosa. Bagaimana dengan kita, yang menyumbang kepada perang dalam banyak cara, setiap hari dalam kehidupan kita - dengan keserakahan dan materialisme kita, kejahatan dan gosip kita, ketidaksetiaan kita dan perselisihan keluarga, keangkuhan kita, keegoisan umum kita dan sikap tidak menghiraukan orang lain? Bagaimanakah kita berdiri di hadapan Tuhan, kita yang berdiri di luar dan mengutuk orang-orang yang telah merancang perang ini, dan mereka yang sekarang berperang?

Perang di Iraq menyebut setiap orang yang menentangnya membuat pilihan. Kita boleh mengkritik Gedung Putih dan Pentagon. Kita boleh menentang orang-orang yang kita tidak bersetuju. Kita boleh menggosok garam ke dalam luka-luka keluarga yang telah kehilangan orang yang tersayang (atau yang takut kehilangan mereka). Kita boleh melihat tentera dan pelaut dan pelaut sebagai orang jahat.

Atau kita boleh menunjukkan mereka cinta, kerana kita tidak pernah menunjukkan kasih sayang sebelum ini. Kita boleh mendengar orang-orang yang marah dengan kita. Kita boleh menggalakkan mereka yang terluka atau pahit. Kita boleh mengambil masa untuk kanak-kanak di sekeliling kita. Kebanyakan mereka akan tidur malam ini dengan imej perang yang beribu-ribu batu jauhnya, tetapi masih menakutkan dan mengelirukan mereka. Dan kita boleh menyokong tentera di kedua-dua belah pertempuran dengan berdoa untuk kembali selamat mereka, dan untuk akhir yang cepat untuk permusuhan.

Dengan "menyokong tentera" saya tidak bercakap tentang melambai bendera, atau memanggil mereka pulang dan berharap mereka akan mengatasi mimpi buruk mereka. (Sebagai seseorang yang telah memberi nasihat kepada veteran setiap perang besar pada abad yang lalu, termasuk Perang Dunia, Perang Korea dan Vietnam, dan Perang Teluk I, saya telah belajar bahawa tiada seorang askar yang pernah "melepaskan" perang.) Saya bercakap tentang mengenali mereka dengan apa yang mereka sebenarnya: ibu bapa yang dikasihi, suami isteri, anak-anak, saudara lelaki, dan adik-beradik keluarga yang tidak berbeza dari kamu dan saya. Terlepas dari pilihan yang pernah mereka buat, yang sejak itu mendarat di padang pasir Iraq, mereka sekarang melompat di mesin yang besar. Mereka adalah daun dalam pusaran besar keganasan yang mula berbalik dengan Kain dan Abel, dan tidak pernah berhenti sejak itu.

Siapa yang akan menyokong lelaki dan wanita ini apabila tembakan terakhir telah dipecat, dan mereka mula muncul dalam mesyuarat AA dan bilik kecemasan, bangsal psikologi dan rumah pengebumian? Pada masa ini, banyak bercakap tentang kepahlawanan dan pengorbanan, Tuhan dan negara. Tetapi apa yang akan berlaku apabila perang berakhir, dan semua orang telah berpindah ke perkara besar seterusnya di skrin? Siapa yang akan berada di sana untuk "budak lelaki kami di Teluk" ketika mereka mula memusingkan senjata mereka?

Masa sudah berlalu apabila seseorang hanya dapat "untuk" atau "melawan" peperangan. Dan seperti yang dibantah ini, kita masing-masing sudah pasti merasakannya entah bagaimana. Hanya satu batu yang dapat dihentikan. Dalam komuniti gereja saya (Bruderhof), kita telah ditarik ke dalamnya melalui doa. Tidak masuk akal kerana semua keganasan ini, kami percaya bahawa Allah mesti mempunyai sebab untuk membolehkannya berlaku. Oleh itu, sama seperti kita berdoa untuk damai, kita berdoa agar kehendaknya dilakukan juga - walaupun ia masih menjadi misteri kepada kita.

Dua ribu tahun yang lalu, Yesus berkata, "Berbahagialah para pembawa damai, sebab mereka akan disebut anak-anak Allah." Dia juga mengatakan bahawa walaupun hasil panennya besar, pekerja sedikit. Apabila perang di Iraq berterusan, marilah kita mengingati kata-katanya - dan marilah kita menjadi ahli damai yang patut mendapat berkatnya. Apabila kita terus bekerja untuk menamatkan keganasan, marilah kita (memetik Gandhi), menjadi perubahan yang ingin kita lihat di dunia. Marilah kita jangan mengutuk mana-mana lelaki atau wanita, atau mengatakan atau berbuat apa-apa yang menyebarkan pembahagian atau ketakutan. Marilah kita melakukan apa yang kita boleh untuk menanam benih damai.

Artikel ini ditulis oleh pengarang:

Mencari Keamanan: Nota dan Perbualan Sepanjang Jalan
oleh Johann Christoph Arnold.

Hak Cipta 2003 Bruderhof Komuniti. Digunakan dengan kebenaran.

Info / Order buku ini.

Mengenai Penulis

Johann Christoph Arnold adalah pengarang sepuluh buku, seorang kaunselor keluarga, dan seorang menteri senior dengan Komuniti Bruderhof (http://www.bruderhof.com). Baca lebih banyak artikel dan buku beliau di http://ChristophArnold.com.