Makhluk manusia kelihatan seperti itu berkeras untuk mempunyai rasa keadilan. Ini membingungkan dari perspektif evolusi, yang anda fikir akan bermakna kami terdedah untuk mencari keuntungan untuk diri sendiri dan keluarga kami di mana mungkin. Tetapi sebenarnya rasa keadilan adalah penting bagi manusia untuk dapat membantu satu sama lain. Kerjasama manusia didasarkan pada altruisme timbal balik - kami membantu orang kerana mereka sama ada membantu kami di masa lalu atau mereka boleh membantu kami di masa depan.

Bentuk kerjasama ini hanya mungkin apabila individu dapat menjejaki usaha dan pendapatan orang lain - dan rasa keadilan membantu dalam hal ini. Tetapi bagaimana dengan haiwan bukan manusia? Adalah rasa keadilan yang unik dalam membezakan manusia dari haiwan lain atau telah berkembang dalam haiwan bukan manusia yang lain juga?

Terdapat satu cara untuk menguji ini dalam haiwan menggunakan "tugas penghindaran ketidakadilan". Subjek ujian menerima ganjaran untuk menyelesaikan tugas, sementara rakan eksperimen mendapat "hadiah booby" - sesuatu yang tidak mereka sukai. Anda akan membayangkan bahawa haiwan individu yang mempunyai rasa bersikap yang adil sama ada akan berhenti mengambil bahagian dalam percubaan atau menolak rawatan.

Salah satu spesies pertama yang diuji untuk keengganan ketidakadilan adalah monyet capuchin coklat. Dalam tugas di mana monyet terpaksa bertukar token untuk merawat, seorang individu diberi sebotol timun sebagai pertukaran tanda, sedangkan individu model - monyet lain bukan tumpuan eksperimen - di sangkar berdekatan mendapat anggur untuk tindakan yang sama. Monyet Capuchin lebih memilih anggur untuk timun - dan individu yang menerima timun itu kemudian "memprotes" dengan membuang sayuran yang tidak disayangi di penguji.

Monyet capuchin juga menyedari ketidakadilan dalam jumlah usaha yang mereka perlu belanja untuk menerima ganjaran. Apabila mereka terpaksa "bekerja" untuk ganjaran - dan dapat melihat bahawa pasangan eksperimen mereka menerima ganjaran sebagai "hadiah", mereka berhenti menyertai.

Sejumlah spesies primata lain, termasuk simpanse, monyet rhesus and kera ekor panjang, telah ditunjukkan untuk menunjukkan beberapa bentuk tindak balas tingkah laku terhadap ketidakadilan. Selain primata, dua spesies mamalia yang lebih tinggi lagi, anjing and tikus, juga telah terbukti sensitif terhadap ketidakadilan.

Otak burung

Tetapi bagaimana dengan spesies bukan mamalia? Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, keluarga corvids telah menjadi salah satu model utama ketika mempelajari kognisi burung. Corvids adalah keluarga besar lebih daripada spesies 120 - termasuk burung gagak, burung gagak, ayam dan jet. Corvids adalah sangat sosial dan mempunyai sistem sosial yang fleksibel. Burung gagak dewasa misalnya hidup dalam pasangan wilayah, sedangkan jackdaws hidup dalam kumpulan komuniti yang besar. Dalam sesetengah spesies, seperti burung gagak, binatang kerap bergantung kepada persekitaran - mereka mungkin membiak dalam pasangan laki-laki perempuan di beberapa persekitaran dan juga kumpulan koperasi yang lain.

Pelbagai bentuk kerjasama yang semulajadi dapat dilihat dalam spesies corvid yang berbeza. Mereka membantu antara satu sama lain dalam pertemuan yang agresif dan berkongsi sumber seperti makanan atau maklumat tentang pemangsa. Jadi, memandangkan sejauh mana corvids telah dilihat untuk bekerjasama di alam liar, kami menjangkakan mereka mempunyai rasa keadilan dan ketidakadilan.

Kami membuat keputusan untuk meletakkan mereka ujian sama seperti primata. Subjek ujian adalah empat gagak biasa dan enam ekor burung gagak. Burung-burung itu menerima sepotong keju sebagai hadiah mereka (mereka seperti keju) dan sekeping anggur sebagai hadiah booby. Dalam satu percubaan, kedua-dua individu menerima ganjaran makanan yang sama untuk bertukar tanda dengan seorang eksperimen manusia, sementara di satu lagi, satu burung hanya menerima anggur untuk bertukar, sementara yang lain diberikan keju. Kami juga mencuba apa yang dikenali sebagai "percubaan usaha" percubaan di mana subjek ujian terpaksa menukar token sama ada untuk sekeping keju atau sekeping anggur manakala burung yang lain diberikan ganjaran yang sama, tetapi mendapatnya sebagai hadiah dan melakukan tidak perlu menukarnya.

Dalam keadaan "ketidaksamaan" subjek burung gagak - burung yang sedang diperlakukan tidak adil - berhenti mengambil ganjaran yang lebih rendah. Dalam "kawalan usaha" mereka berhenti menukar token mereka untuk ganjaran apabila mereka melihat burung lain mendapat ganjarannya tanpa usaha. Dalam kedua-dua kes, mereka dapat melihat bagaimana mereka diperlakukan secara tidak adil dan memutuskan untuk tidak bekerjasama.

Jadi dalam hal ini, corvid adalah seperti beberapa mamalia - dan kerumitan dan kelonggaran yang tinggi dalam kerjasama mungkin telah mendorong evolusi kesedaran ini tentang apa yang adil dan tidak. Hakikat bahawa keengganan ketidakadilan tidak hanya terdapat dalam beberapa spesies primata tetapi juga corvid mencadangkan bahawa idea keadilan dan kerjasama ini adalah sesuatu yang spesies koperasi telah mendapat persamaan yang membolehkan mereka untuk mengembangkan sosiolinguistik.

Tentang Pengarang

Claudia Wascher, Pensyarah dalam Biologi Haiwan dan Alam Sekitar, Anglia Ruskin University

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon