Imej oleh SplitShire
Kecantikan, keghairahan, seksualiti, karisma. Saya telah lama mempersoalkan tanggapan ini. Apakah perkara-perkara ini? Adakah mereka ditakrifkan secara budaya? Bergantung pada fesyen masa itu? Adakah mereka secara budaya, rasis, atau jantina? Adakah terdapat definisi sejagat?
Semasa tahun-tahun pembentukan saya, saya dikelilingi oleh keindahan Afrika - pemandangan alami, savannah, Lautan Hindi, tasik khatulistiwa, hutan belantara, haiwan, pokok. Dan keindahan manusia - mentah, liar, sensual, seksual, eksotik. Kepelbagaian budaya adalah sebahagian dari kehidupan seharian keluarga saya. Ia seolah-olah ada aliran tetamu yang tetap di rumah kami - kawan, pelancong yang kami temui di jalan-jalan dengan tempat lain untuk pergi, semua jenis orang - datang dan pergi. Orang Somalia sedang minum sekam yang dibumbui dan mengunyah qat, orang Amerika yang beristirahat dalam perjalanan mereka dan merokok semuanya, Watutsi, Zulus, Kambas, India, Pakistan ... tidak ada yang berpaling. Di sini saya mempelajari sifat kemurahan hati dan keramahan yang suci. Saya belajar untuk menghormati kepelbagaian manusia. Saya belajar bahawa terdapat cara hidup yang tidak terhad, setiap "betul" dalam konteksnya sendiri.
Kenya adalah satu bangsa warisan bercampur, termasuk Bantus, Nilots, Caucasians, dan Asia. Orang-orang suku itu tanpa telanjang, bersinar dengan kesihatan dan daya hidup. Ekspatriat Amerika dan Eropah hari-hari "lembah bahagia" adalah liar dengan cara tersendiri, berseri dan bersemangat. Orang Asia sangat sensual, mengalir di sutera berwarna-warni. Orang-orang dihiasi dengan tatu, scarification, ocher, tindikan, telinga yang terbentang dan memanjang, bibir, dan leher - kesaksian pada upacara laluan, kebanggaan, dan semangat.
Pengertian Kecantikan peribadi saya
Dikelilingi oleh imej dan pengalaman ini, saya membentuk tanggapan peribadi kecantikan saya, sementara orang-orang di sekeliling saya membentuk mereka dalam pelbagai variasi. Tidak ada satu cara untuk bercita-cita untuk kecantikan. Wanita putih berjuang untuk menurunkan berat badan dan menjadi nipis, sambil memperhatikan solek, rambut, perhiasan, dan pakaian mereka. Bantus berjuang untuk mendapatkan berat badan, beratnya menjadi tanda kemakmuran dan sangat dicari, ciri-ciri menarik dalam wanita. Masai menghiasi leher mereka dengan bulatan selepas bulatan manik berwarna-warni, rantai manik-manik kaku memantul ke atas dan ke bawah pada payudara mereka dengan setiap langkah. Orang-orang Muslim menutupi seberapa banyak kulit yang mungkin apabila keluar di khalayak ramai, semua hitam dan diselubungi matahari panas Afrika. Orang-orang India dibalut lapisan selepas lapisan sutera berwarna kaya, selimut diletakkan, ditikis dan ditikam dengan batu permata di telinga dan hidungnya, dicat dengan kohl dan mendhi.
Sebagai seorang gadis muda, saya memerhatikan kerana semua wanita di sekeliling saya bercita-cita dengan definisi kecantikan budaya mereka sendiri. Saya memerhatikan dan mempersoalkan. Bagaimana dengan wanita Baganda yang kurus yang tidak dapat menaikkan berat badan atau tidak cukup makanan untuk dimakan? Bagaimana dengan orang Eropah gemuk yang mewarisi pinggul dan paha yang besar, kecenderungan untuk lapisan lemak yang lebih besar? Bagaimana dengan perasaan fesyen yang tidak sepadan dengan budaya mereka? Adakah mereka tidak cantik? Adakah mereka ditakdirkan untuk merasa bahawa dalam komuniti mereka mereka hodoh?
Manifestasi luar berusaha untuk kecantikan dan upacara-upacara perjalanan ke man- dan wanita menjadi berbeza-beza, namun sifat batin kekuatan, kemagnetan, karisma, keindahan, dan keghairahan adalah di mana-mana. Perkataan kecantikan dalaman merentasi garis perkauman dan budaya, tanpa mengira kaedah pencapaian luaran. Ada yang mempunyai semua kecantikan luaran yang luar biasa - ciri luaran yang mutlak sempurna - namun tidak ada yang paling cantik, menarik, atau berkarisma. Orang lain tidak mempunyai ciri-ciri luar kecantikan yang bergaya, namun apabila mereka masuk ke dalam bilik, ia menyala dengan kecerahan karisma murni, keghairahan. Setiap orang di dalam bilik itu tertarik kepada mereka, seperti rama-rama ke api, kecantikan mereka menghantar gelombang tenaga, menjangkiti orang-orang di sekeliling mereka dengan ringan, senyuman yang muncul di semua muka ketika mereka mendekati.
Apa sebenarnya Beauty?
Dari perspektif pakar bedah plastik, kecantikan adalah dalam garisan tiga dimensi, keseimbangan, perkadaran. Tuan-tuan seni telah menulis perkiraan emas untuk eon - perkiraan matematik yang menyenangkan mata - keseimbangan yang dilihat di seluruh alam semula jadi, dalam lengkung shell nautilus, lingkaran bunga matahari. Kita boleh mengambil ukuran sebagai pakar bedah plastik: nisbah panjang hidung ke kedalaman; sudut; bahagian wajah dari garis rambut ke mata, mata ke pangkal hidung, hidung ke dagu; unjuran dagu; jarak helix telinga kepada kulit kepala; jarak kedudukan sternal ke puting ... begitu banyak ukuran. Menggunakan pembedahan plastik, kami, sebagai pakar bedah, boleh menyesuaikan ukuran dan proporsi ini. Adakah ini mencipta kecantikan?
Bagaimana pula dengan budaya kita yang kita anggap cantik? Ikon? Supermodel? Adakah mereka selalu mempunyai perkiraan emas ini? Jawapannya ialah "Tidak, tidak selalu." Apa lagi yang menjadikan keindahan jika bukan hanya fizikal tiga dimensi, pengukuran, perkadaran? Fikirkan tentang seseorang yang anda tahu yang anda anggap cantik. Apa yang membuatkan orang itu cantik?
Lihatlah majalah-majalah sepuluh dan dua puluh tahun lalu. Tidakkah konsep budaya kita malah mengubah kecantikan fizikal? Di manakah keluk-keluk penuh yang digemari model pin-up? Kenapa ada hanya orang Caucasians dalam majalah lama? Di manakah pelbagai dan rupa yang eksotik - bibir penuh dan tulang pipi yang tinggi - dari model hari ini berasal? Adakah ini perubahan dalam definisi kecantikan manusia atau perubahan persepsi, seperti yang kita lihat?
Adakah Kecantikan Di Mata Penonton?
Adakah kecantikan benar-benar di mata penonton? Bolehkah kita memanggil apa yang kita lihat cantik, bergantung pada perspektif kita? Bolehkah kita meningkatkan penampilan kita dengan mengubah visi kita? Apa yang kita semua berusaha? Mengapa? Saya mendapati diri saya bertanya soalan ini ketika saya menghampiri baligh di laut ini kehidupan dan multiculture. Tepat pada akil baligh yang saya berhenti menjadi seorang gadis dan menjadi seorang ibu. Hamil pada umur lima belas - masa yang singkat sebagai gadis, sesungguhnya. Kemudian, sebagai seorang pakar bedah plastik, seorang penyelamat mimpi yang disebut kecantikan, saya mendapati bahawa setiap wanita mahu menjadi seorang gadis - selama-lamanya. Kami membenci perangkap keibuan: pinggang pengantin, payudara kendur. Semasa kita melewati menopaus, kita menawan pada permulaan kekal menjadi lebih terdesak. Di manakah krom, wanita bijak, masa kita?
Selama bertahun-tahun saya melihat bagaimana kita merawat orang tua di Amerika Syarikat, rumah saya selama seperempat abad sekarang, dan saya tertanya-tanya mengapa ada orang yang ingin menjadi krone. Wanita-wanita yang bijak (dan lelaki) dilihat seolah-olah mereka telah lama meluangkan masa kegunaan mereka; mereka diperlakukan sebagai boleh dibebankan, walaupun membebankan, ahli masyarakat. Tidak hairanlah orang datang kepada saya berbondong-bondong untuk facelifts, pembedahan kelopak mata, pelapisan kulit laser, pembesaran payudara dan lif, tucks perut, liposuction. Tidak hairanlah - tempat mereka yang sangat dalam komuniti mereka, keupayaan mereka untuk dilihat sebagai ahli masyarakat yang munasabah dan diingini, dipertaruhkan.
Visi atau Ilusi Pemuda Terusan
Maidens selamanya? Tunggu! Mari kita menilai semula tanggapan ini. Jika wanita dan lelaki tua tidak dipertimbangkan dengan serius dalam budaya kita, adakah gadis dan pahlawan? Apakah akibat daripada blok besar ini dalam aliran tenaga komunal kita ketika kita berumur? Apa yang kita buat untuk diri kita sendiri dengan visi pemuda kekal ini? Apakah intipati impian kita untuk diri kita sendiri, dan untuk anak-anak kita? Apakah persepsi kita tentang kecantikan? Adakah kecantikan itu sendiri adalah impian, atau adakah ia satu kaedah yang kita harapkan untuk mencapai impian yang lain? Sekiranya ia adalah yang terakhir, apakah intipati impian yang mendorong keinginan kita untuk kecantikan? Adakah seks? Kuasa? Pengiktirafan? Cinta? Adakah kita berusaha untuk kelihatan lebih baik, atau melihat lebih baik?
Banyak kali, sambil memikirkan soalan-soalan ini, saya mendapati diri saya bergerak melalui tanah ingatan, diangkut ke tempat dan tempat lain, ekspedisi shaman dengan Dream Change Coalition, masa yang sangat penting dalam hidup saya, penyembuhan yang mendalam di rantau Amazon di bahagian atas Ecuador . Saya berada di halaman di luar pondok Shuar yang hebat Shuar, Tuntuam, menari berirama di bawah pengaruh ayahuasca guru yang hebat. Semangat anggur membuka kepala seseorang - mengambil bahagian atas - supaya orang dapat berkomunikasi dengan semangat. Pada malam itu saya bercakap dengan bulan dan bintang, hutan dan bumi, dan menari, menari, menari.
Ketika malam berlalu, bulan datang kepada saya dan berkata dia mempunyai hadiah. Saya mengucapkan terima kasih kepadanya dan menanti penjelasan dengan rasa terima kasih yang mendalam. Selepas beberapa lama dia berkata, "Saya memberi anda hadiah mata baru." Saya tahu dengan serta-merta apa yang dia maksudkan - pandangan saya mengenai dunia, kehidupan, perspektif saya.
Kecantikan Keriput dan Kebijaksanaan
Penglihatan beralih pada ketika itu. Saya melihat komuniti orang, setiap orang bercahaya dengan daya hidup dan tujuan - kanak-kanak, ibu bapa, dan datuk nenek ketawa dan bercakap ketika mereka bekerja. Saya melihat Maria Juana, dukun dari Andes. Matanya bersinar melalui peta yang dibuat oleh kedutan di wajahnya dengan kecantikan dan semangat yang melampaui model mana-mana Vogue. Saya melihat dona Amalia, dukun Shuar dan wanita ubat tumbuhan, menyanyi sambil menuai tumbuhan penyembuhan, dipenuhi dengan keindahan seluruh bumi, keindahan ibu, keindahan krone. Saya melihat anak perempuan saya bermain dengan anak-anak perempuan mereka, menari di bawah sinar matahari, penuh tenaga dan kecantikan karismatik masing-masing, menari seperti tidak ada yang menonton. Saya melihat mereka berunding satu sama lain, dan kepada saudara-saudara dan bapa masing-masing, penuh cinta dan sambungan, gembira dan penting. Saya melihat intipati impian menjadi manusia.
Mata baru. Persepsi yang diperluaskan.
"Hidup adalah perwujudan impian kita," kata bulan. "Persepsi menentukan masa demi saat."
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Buku Takdir. © 2002. www.innertraditions.com
Perkara Sumber
Shaman MD: Perjalanan Bedah Luar Biasa Plastik ke Dunia Pengampunan
oleh Eve Bruce.
Setelah pergi ke Amerika Tengah dan Selatan untuk mempelajari teknik penyembuhan asli, Dr. Eve Bruce menyedari bahawa walaupun budaya kita terobsesi dengan standard kecantikan fizikal yang ditentukan secara sempit, kita sebenarnya menurunkan nilai fizikal kerana kita memisahkannya dari rohani. Dia melihat bahawa pesakit pembedahan plastiknya yang merasa malu dengan "kesombongan" mereka mempunyai hasil yang paling tidak berjaya. Mereka yang bersedia untuk perubahan pada tahap emosi dan rohani dapat menggunakan "perubahan bentuk" fizikal yang disediakan oleh pisau pakar bedah untuk mengubah seluruh kehidupan mereka. Dengan mengintegrasikan dua kaedah penyembuhan pakar bedah dan dukun, Bruce dapat membantu orang-orang berubah menjadi kesihatan baru di semua peringkat - fizikal, emosi, dan spiritual.
Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.
Mengenai Penulis
Hawa Bruce, MD, mempunyai amalan pembedahan plastik di Maryland. Dia juga melakukan penyembuhan bayang-bayang, memberikan bengkel mengenai teknik shamanik di Esalen dan Institut Omega, dan memimpin lawatan studi shamanik untuk Koalisi Perubahan Impian ke tempat-tempat yang jauh seperti Ecuador, Tibet, dan Afrika Selatan.
