Imej oleh Michael Gaida

Diriwayatkan oleh Marie T. Russell.

Tonton versi video di InnerSelf.com or di YouTube

Dalam dunia yang sering kelihatan berniat untuk memusnahkan dirinya sendiri, saya mendapati diri saya memilih kecantikan. Bukan kecantikan sedalam kulit yang menghiasi sampul majalah, tetapi akar kecantikan—jenis kecantikan yang menarik kita dan menggoncang kita daripada pengasingan narkotik, dystopian yang melaluinya kemodenan tidur dan mengantuk hari ini.

Terdapat begitu banyak keindahan di sekeliling kita di tempat yang terlupa dan terpencil. Terdapat keindahan liar yang menembusi celah-celah kaki lima jika anda hanya berlutut untuk melihat. Ia adalah dalam taburan titisan hujan di cermin depan yang terbakar di bawah sinar matahari petang, tarian elektrik anak-anak kita, azan di atas pembesar suara yang berdering, dan serpihan kayu manis yang bocor di bawah pintu kedai roti.

Dalam Mengejar Kecantikan Liar

Terdapat keindahan liar di mana-mana. Namun kita, sebagai orang moden, telah menjadikan sebahagian besar perniagaan kita untuk tidak melihatnya.

Kami telah mengunci diri kami dengan jadual aktuari, penyata pendapatan dan pelbagai bentuk insurans. Kami mengurangkan risiko dengan meneruskan pengajian tinggi, bekerja untuk syarikat yang memberikan gaji yang stabil, dan menghantar anak-anak kami ke sekolah yang mantap. Kami mengunci diri kami dalam rutin, gadai janji dan kebolehramalan. Kami melindung nilai pertaruhan kami. Kami membuat rancangan 5 tahun.

Dan dengan berbuat demikian, kita berpaling dari keindahan liar dalam: keaslian yang mana setiap daripada kita datang ke sini. 

Bertahun-tahun yang lalu, satu kajian di England mendedahkan bahawa setiap kanak-kanak berumur 2 tahun adalah genius. Setiap satu. Dan kemudian kita sekolahkan genius itu daripada mereka. Kami memadamkan kecantikan liar mereka.

Inovasi Bahan Api Kecantikan Liar

Jurutera dan arkitek Amerika Buckminster Fuller, rabun dekat semasa kecil, membina segi tiga dan piramid daripada kacang dan pencungkil gigi kerana dia tidak dapat melihat kanak-kanak lain sedang membina segi empat sama dan kiub. Segitiga lebih bermakna kepadanya. Strukturnya tidak runtuh. Tetapi semua orang mentertawakannya, walaupun guru-gurunya.

Namun, kanak-kanak ini mengenal pasti bahasa matematik alam dan terus membangunkan geometri vektor yang membawa kepada kemajuan dalam sains bahan, bangunan dan kimia. Dari kecantikannya yang liar, dia menyampaikan kepada kami matematik dunia yang hidup.

Namun begitu, dunia berusaha keras untuk mengalahkan kita.

Jadi Apa yang Boleh Kita Lakukan?

Apa yang perlu kita lakukan pada saat ini, dengan dunia di ambang kehancuran? 

Cari kecantikan liar-dan rampasnya apabila anda menemuinya

Lihat ke tepi. Lihatlah ke tepi, kepada yang pelik, kepada yang tertindas. Cari keindahan liar: sesuatu yang tidak dikenali, pelik, atau di luar ufuk khayalan anda. 

Kami memerlukan orang yang cukup berani untuk mencari kecantikan liar mereka, merebutnya apabila mereka menemuinya, dan menegaskan bahawa ia dihormati. Orang dewasa yang berkelakuan dalam hal ini lebih seperti kanak-kanak kita semua sebelum genius dididik daripada kita.

Retak Membuka Pintu

Bagaimanakah anda boleh membawa diri anda bersentuhan dengan keindahan keindahan liar sedangkan ia, mengikut definisi, sukar difahami? Berikut adalah lima strategi untuk membuka pintu:

1. Padamkan bicara batin dalam fikiran anda. 

Arahan asas ini kadang-kadang paling sukar kerana perbincangan dalaman adalah seperti lilin tipu daya. Anda meniupnya; nyala api datang semula. Tetapi apabila perbincangan dalaman kita berjalan, kita tidak berhubung dengan apa yang ada di sekeliling kita atau masa sekarang, dan masa sekarang adalah pintu kepada semua yang mengikuti.

2. Melawat tempat-tempat liar. 

Terdapat keajaiban dan misteri di tempat-tempat liar, dari hutan belantara yang bersih hingga ke hutan bandar yang luas. Saya menghabiskan masa bertahun-tahun dalam usia 20-an melawat cangkang besar sebuah bangunan yang pernah menempatkan Syarikat Kereta St. Louis. Terdapat banyak keindahan liar di sana. 

Untuk layak menerima hadiah dari tempat seperti itu, kita mesti menenangkan fikiran kita, melembutkan tapak kita, dan tidak meninggalkan kesan. Datang untuk memberkati, bukan untuk mengeluarkan. Anggap perjalanan sebegitu sebagai ziarah.

3. Cenderung kepada perasaan liar. 

Dalam singkatan emosi kehidupan moden, kadangkala pengalaman menimbulkan kerumitan dalam diri kita yang tidak kita uruskan, selesaikan atau gali dengan betul. Apabila pengalaman membangkitkan perasaan yang mendalam — kagum, jijik, pengkhianatan, keghairahan, kesedihan atau kemarahan — layan mereka. 

Perhatikan apabila anda berada dalam cengkaman perasaan liar. Biarkan diri anda merasai mereka. Perhatikan berita yang mereka bawa, dan gerakkan mereka melalui anda. goncang. menari. Buat muzik dengan tulang anda. Menduduki badan anda.

4. Dengarkan naluri anda.

Perhatikan tempat yang naluri anda mengarahkan anda. Adakah tempat-tempat ini berbeza daripada apa yang anda telah diajar atau bagaimana anda telah disosialisasikan? Ini akan menghasilkan ketegangan.

Apa yang hilang apabila anda menyerah kepada sosialisasi? Apakah risikonya jika anda mengikut naluri anda? Soal sosialisasi yang memisahkan, yang menjauhkan, yang berkurangan, yang menindas, atau yang menindas.

5. Ikut kehendak anak kecil. 

Bayi dan kanak-kanak kecil lebih dekat dengan kegembiraan liar. Benarkan diri anda mengikut arahan mereka.

Berlatih menemani mereka daripada mengarahkan mereka kembali ke lebuh raya minda moden yang dilalui dengan baik. Mereka adalah masa depan kita, dan kita hanya mempunyai masa depan jika sifat liar mereka kekal utuh.

Hak Cipta 2022. Hak Cipta Terpelihara. 

Buku oleh Penulis ini:

Amalan Pemulihan Kesejahteraan

Amalan Pemulihan Kesejahteraan
oleh Natureza Gabriel Kram.

Dalam jilid perintis ini, ahli fenomenologi sambungan Gabriel Kram menangani dua soalan praktikal asas: bagaimana kita menangani trauma dan pemutusan sambungan yang endemik kepada dunia moden, dan bagaimana kita menghidupkan Sistem Sambungan? Mengahwini neurofisiologi termaju dengan teknologi kesedaran daripada pelbagai tradisi dan keturunan, buku ini memetakan pendekatan baru kepada penciptaan kesejahteraan yang dimaklumkan oleh sains yang paling canggih, dan amalan kesedaran yang paling kuno. Ia mengajar lebih 300 amalan pemulihan kesejahteraan untuk berhubung dengan Diri, Orang Lain dan Dunia Hidup. 

Bagi sesiapa yang telah menghadapi zaman kanak-kanak yang sukar, membesar dengan perasaan bahawa ada sesuatu yang hilang dalam dunia moden, atau mendambakan hubungan yang lebih mendalam dengan Diri, Orang Lain, atau Dunia Hidup, buku ini menyediakan peta kepada (r) evolusi. pendekatan kepada kesejahteraan yang begitu kuno ia belum dicipta lagi.

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik di sini. 

Mengenai Penulis

Natureza Gabriel Kram ialah ahli fenomenologi sambungan. Sepanjang 25 tahun yang lalu, beliau telah menjalankan kajian dan penyelidikan lanjutan dalam neurofisiologi, penerapan kesedaran, pedagogi keadilan sosial, hubungan alam semula jadi yang mendalam, linguistik budaya dan cara hidup Orang Asli dengan sokongan daripada lebih 50 mentor dalam 25 disiplin kesejahteraan daripada 20 budaya. Beliau adalah penganjur Perikatan Amalan Pemulihan, pengasas dan CEO Applied Mindfulness, Inc., dan pengasas bersama Akademi Perubatan Sosial Gunaan.

Beliau adalah pengarang beberapa buku, termasuk Amalan Pemulihan Kesejahteraan, ringkasan interaktif lebih 300 amalan yang memulihkan keutuhan dan kesejahteraan. Ketahui lebih lanjut di restorativepractices.com/books.