Apakah yang boleh kita pelajari tentang maskuliniti dalam masyarakat yang kurang patriarki? (Shutterstock)
Bagaimana lelaki muda akan belajar untuk mencintai apabila banyak mesej kelihatannya sama ada memberi tumpuan kepada apa yang salah dengan mereka — atau bagaimana mereka boleh menguasai?
Ramai pengkritik maskuliniti bercakap tentang bahaya ideologi jantina tradisional, budaya rogol atau cara toksik menjadi lelaki.
Sementara itu, beberapa lelaki, suka Andrew Tate, mempromosikan visi kelelakian berdasarkan kebencian terhadap perempuan dan penguasaan lelaki, manakala yang lain, seperti Jordan Peterson, mengukuhkan ideologi jantina tradisional sebagai cara yang salah untuk bertindak balas terhadap pencarian makna dan kepunyaan lelaki.
Biasiswa saya mengkaji kejantanan dan teori perlumbaan kritikal dalam kedua-dua drama moden awal dan kesusasteraan Kanada kontemporari, dengan tumpuan kepada Hitam dan sastera Orang Asli.
Saya seorang sarjana cisgender berbangsa campuran (Hitam, Métis, dan Scotland) yang mengajar di Wilayah Perjanjian Satu, di tengah-tengah tanah air Métis, di kampus Universiti Manitoba. Saya hidup dalam dunia yang menunjukkan lebih daripada cukup kebencian kepada lelaki Kulit Hitam dan Orang Asli. Saya ingin memberi lebih tumpuan kepada bagaimana lelaki Kulit Hitam dan Orang Asli boleh mencintai dan disayangi.
Patriarki, penindasan 'bersaling'
Banyak cara menjadi lelaki yang sedang dalam penelitian atau yang cuba dituntut oleh sesetengah lelaki berkaitan dengan patriarki.
Ahli falsafah feminis kulit hitam mendiang mentakrifkan patriarki sebagai:
... "sistem politik-sosial yang menegaskan bahawa lelaki sememangnya mendominasi, lebih unggul daripada segala-galanya dan setiap orang yang dianggap lemah, terutamanya wanita, dan dikurniakan hak untuk menguasai dan memerintah yang lemah dan mengekalkan penguasaan itu melalui pelbagai bentuk keganasan dan keganasan psikologi.
Seperti yang telah diperhatikan oleh cangkuk dan feminis kulit hitam lain, patriarki, perkauman, seksisme dan homofobia boleh menjadi sistem penguasaan yang saling berkait. Atas sebab-sebab ini, karya saya tentang kejantanan juga keluar dari sebuah amalan pengajaran anti perkauman.
Pengajaran saya membina tradisi panjang dalam tradisi feminis Kulit Hitam dan Orang Asli yang memahami lelaki Kulit Hitam dan Orang Asli sebagai orang yang mengalami perkauman dan penguasaan di dunia, dan yang perlu belajar bagaimana untuk menyayangi keluarga, pasangan dan anak-anak mereka tanpa mencipta semula budaya penguasaan dan kawalan dalam tetapan komunal.
Bentuk kejantanan yang kurang dibincangkan
Seperti yang dicatat oleh sarjana Cherokee Daniel Heath Justice dalam Mengapa Kesusasteraan Orang Asli Penting, cerita yang diceritakan oleh peneroka tentang masyarakat Orang Asli sering menguatkan cerita toksik kekurangan dan defisit. Selalunya, cerita sebegitu menganggap kejayaan jahat penjajah.
Koleksi itu Lelaki Orang Asli dan Kejantanan, disunting oleh sarjana Robert Alexander Innes, ahli Cowessess First Nation, dan Kim Anderson (Cree/Métis), mempertimbangkan apa yang kita tahu atau boleh pelajari tentang maskuliniti dalam masyarakat yang kurang patriarki.
Membawa Beban Keamanan: Mengimaginasikan Semula Maskulin Orang Asli Melalui Cerita oleh sarjana peneroka kulit putih Sam McKegney meneroka "Seni kesusasteraan Orang Asli untuk pemahaman maskuliniti yang melebihi warisan kolonialisme yang miskin."
Begitu juga, sarjana feminis kulit hitam seperti cangkuk telah menggalakkan lelaki untuk menjadi lebih baik dan mencadangkan tugas utama kritikan feminis sepatutnya menunjukkan cara yang kurang mendominasi bagi lelaki untuk membentuk semula maskulin mereka.
In penyair dan pengarang Esei Audre Lorde “Anak Lelaki: Respon Feminis Lesbian Hitam” dia merenung tentang keibuan anaknya, dengan menyatakan: “Anak-anak lelaki kita mesti menjadi lelaki — lelaki seperti yang kami harapkan anak-anak perempuan kami, yang lahir dan yang belum lahir, akan senang tinggal di antara mereka.” Sebagai seorang ibu, Lorde berkata, "tugas ini bermula dengan mengajar anaknya bahawa [dia] tidak wujud untuk melakukan perasaannya terhadapnya."
Penghinaan dan politik
Sedangkan saya ambil point penulis suka Pauline Harmange or Blythe Roberson bahawa misandry (menghina atau tidak suka) boleh berguna dari segi politik, saya takut bahasa daripada "membenci lelaki" tidak produktif — walaupun yang dimaksudkan secara jenaka — dan boleh memalingkan lelaki daripada kerja feminis yang bertujuan untuk membantu mereka menjadi kekasih, bapa, kawan dan saudara yang lebih baik.
Cerita yang kami ceritakan tentang lelaki Kulit Hitam dan Orang Asli boleh menimbulkan ketakutan terhadap mereka, dan ini boleh menjadi justifikasi untuk perkauman. Perkauman, seperti yang dinyatakan oleh ahli geografi politik Ruth Wilson Gilmore, boleh ditakrifkan sebagai "pengeluaran dan eksploitasi yang dibenarkan oleh kerajaan atau di luar undang-undang terhadap kelemahan kumpulan yang dibezakan kepada kematian pramatang"
Cerita yang mewakili lelaki kulit hitam sebagai ganas dan cenderung kepada tingkah laku antisosial adalah sebahagian daripada tradisi perkauman yang lama. meletakkan nyawa lelaki kulit hitam dalam bahaya.
Cinta dan perasaan lembut
Cinta boleh menjadi alat pendidikan anti-perkauman dan dekolonial, tetapi hanya jika kita menggalakkan lelaki (dan wanita dan orang bukan binari) mengambil risiko meluahkan perasaan lembut kepada orang lain.
Saya mengajar novel David Chariandy Brother dan Cherie Dimaline Pencuri Marrow. Penulis ini menggambarkan lelaki yang sedang memproses trauma yang kompleks dan antara generasi. Dalam buku-buku ini, watak Michael dan Perancis adalah lelaki yang tidak sempurna yang berjuang untuk menunjukkan emosi yang lembut. Perjuangan mereka, bagaimanapun, adalah intipatinya.
Dengan cuba memproses perasaan mereka dalam keluarga yang ditemui, lelaki ini menyembuhkan diri mereka sendiri. Mereka menjadi ahli komuniti mereka yang tersedia secara emosi yang tidak perlu mendominasi orang lain untuk membuktikan mereka adalah lelaki sejati.
Bercakap tentang lelaki ini dari segi perjuangan untuk mencintai adalah, dengan sendirinya, satu amalan anti-perkauman. Hampir semua lelaki muda yang saya bekerjasama bergelut untuk meluahkan emosi yang lembut, dan melihat watak-watak ini bergelut membantu mereka melihat lelaki Kulit Hitam dan Orang Asli sebagai model peranan emosi.
Menggalakkan berkembang
Melalui pengajaran cerita sebegini, saya dan pelajar saya membincangkan bagaimana belajar untuk mencintai adalah satu cara untuk belajar menjadi manusia sepenuhnya. Cinta tidak boleh datang dari tempat penguasaan atau penderaan, juga tidak dapat dikekalkan melalui budaya kuasa dan kawalan.
Sebagai ahli falsafah analitik Harry Frankfurt berhujah dalam Sebab-sebab Cinta, cinta adalah orientasi kepada yang dicintai, di mana saya mengambil berat tentang melakukan pemikiran yang menggalakkan mereka berkembang sebagai manusia.
Sastera adalah alat yang hebat untuk membuka perbualan penyembuhan tentang cinta dan disayangi ini.
Mengambil tanggungjawab untuk berfikir, mencintai
Dalam penyair Esei Adrienne Rich “Menuntut Pendidikan,” beliau membezakan antara tindakan pasif menerima pendidikan dan tindakan aktif memikirkan pendidikan sebagai tanggungjawab kepada diri sendiri.
Membincangkan cinta dalam kurikulum berpotensi untuk menyelamatkan nyawa, untuk membantu mengurangkan kejadian penderaan fizikal, seksual atau emosi dan menyumbang kepada mewujudkan budaya persetujuan. Ini paling berkesan, saya dapati, apabila ia datang dari watak penyayang.
Mengajar pelajar dengan berhati-hati sambil menunjukkan keterikatan emosi kepada karya sastera membolehkan saya mengukuhkan, sebagai seorang lelaki, bahawa tidak mengapa untuk menjadi seorang lelaki dan menyatakan cinta dan kekaguman di khalayak ramai.
Jika cinta adalah sesuatu yang kita lakukan, dan bukan hanya sesuatu yang kita rasa, maka ia adalah sesuatu yang lelaki boleh belajar untuk melakukan yang lebih baik.
Jamie Paris, Pengajar, Jabatan Bahasa Inggeris, Teater, Filem & Media, Universiti Manitoba
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Lima Bahasa Cinta: Rahsia Cinta Yang Kekal
oleh Gary Chapman
Buku ini meneroka konsep "bahasa cinta," atau cara individu memberi dan menerima cinta, dan menawarkan nasihat untuk membina hubungan yang kukuh berdasarkan persefahaman dan rasa hormat bersama.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Tujuh Prinsip untuk Membuat Perkahwinan Berfungsi: Panduan Praktikal daripada Pakar Perhubungan Terkemuka Negara
oleh John M. Gottman dan Nan Silver
Penulis, pakar perhubungan terkemuka, menawarkan nasihat untuk membina perkahwinan yang berjaya berdasarkan penyelidikan dan amalan, termasuk petua untuk komunikasi, penyelesaian konflik dan hubungan emosi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Come as You Are: Sains Baharu Mengejutkan yang Akan Mengubah Kehidupan Seks Anda
oleh Emily Nagoski
Buku ini meneroka sains keinginan seksual dan menawarkan pandangan dan strategi untuk meningkatkan keseronokan seksual dan hubungan dalam perhubungan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Dilampirkan: Sains Baharu Keterikatan Dewasa dan Cara Ia Dapat Membantu Anda Menemui—dan Mengekalkan—Cinta
oleh Amir Levine dan Rachel Heller
Buku ini meneroka sains keterikatan dewasa dan menawarkan pandangan serta strategi untuk membina hubungan yang sihat dan memuaskan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penyembuhan Hubungan: Panduan Langkah 5 untuk Memperkuat Perkahwinan, Keluarga, dan Persahabatan Anda
oleh John M. Gottman
Penulis, pakar perhubungan terkemuka, menawarkan panduan 5 langkah untuk membina hubungan yang lebih kukuh dan bermakna dengan orang tersayang, berdasarkan prinsip hubungan emosi dan empati.
