Jiwa sering berbisik kepada kita melalui peristiwa sinkronisasi. Satu peristiwa yang bersesuaian berlaku apabila kita menyedari bahawa dua atau lebih peristiwa tidak berkaitan yang menyerupai satu sama lain dan menangkap perhatian kita. Sebagai contoh, anda cuba mengingati nama rakan sekelas kanak-kanak. Semasa perbualan, seseorang menyebut namanya yang anda cari.
Acara sinkronis boleh menjadi "kepala" yang kuat, memanggil kami untuk memberi perhatian. Satu lagi contoh yang telah banyak dialami ialah bunyi kilat yang menyerupai sama seperti kita membuat beberapa pernyataan yang sangat penting. Sudah tentu, tidak semua peristiwa bersinkronis sangat telus, dan kadang-kadang kita tidak mengenali siri synchronistik sehingga kita melihat kembali dan melihat semua petunjuk.
Sebagai contoh, seorang pesakit terus memerhatikan iklan untuk kitaran latihan. Berulang kali, beliau membuka akhbar itu dan terdapat peralatan senaman pengiklanan kedai, termasuk kitaran. Kemudian, dia melaporkan bahawa jirannya mempunyai kitaran senaman dalam jualan garajnya, tetapi pesakit saya tidak membelinya. Selama enam bulan, dia tidak melihat iklan kitaran senaman. Kemudian dia mengalami serangan jantung ringan. Sebagai sebahagian daripada program pemulihannya, latihan doktornya ditetapkan, khususnya pada kitaran latihan!
kemalangan
Apabila kita tidak memberi perhatian, mesej itu harus lebih kuat, mungkin dalam bentuk kemalangan. Sekali, apabila saya mengadakan rancangan bercakap radio membincangkan mimpi, seorang pendengar menelefon untuk melaporkannya, selama beberapa tahun, dia mempunyai impian berulang jatuh dari bumbung, tetapi tidak pernah memukul tanah. Kemudian dia tidak lagi mempunyai mimpi. Dia bertanya apa yang saya fikirkan. Untuk menjawab soalannya, saya terpaksa mengetahui lebih lanjut mengenai dia - bagaimana dia hidup, kerja apa yang dia lakukan. Dia memberitahu saya bahawa dia bekerja sebagai seorang roofer. Dia suka untuk hidup - tidak ada cabaran yang terlalu keterlaluan, tidak ada risiko yang terlalu besar. "Dokumen, tidak ada yang tidak saya cuba sekurang-kurangnya sekali!" dia berbangga. "Baiklah," kata saya, "kedengaran seolah-olah, untuk anda, batas langit itu." "Oh, yeah! Cuba apa-apa sekurang-kurangnya sekali." "Jadi," saya meneruskan, "apa yang berlaku pada masa anda tidak lagi mempunyai impian jatuh?" "Baiklah," katanya, "Saya tidak tahu, saya tidak bekerja untuk sementara waktu, seolah-olah saya tidak mempunyai impian selepas itu." "Oh, awak tidak bekerja, bagaimana keadaannya?" Saya bertanya.
"Anda lihat," katanya, "Saya naik bumbung ini suatu hari dan hanya melangkah keluar dari tepi, perkara paling dahsyat yang saya lakukan, memukul tanah dan memecahkan pelvis saya.
"Saya fikir saya faham," jawab saya. "Seolah-olah anda mengambil banyak risiko tanpa mengambil kira akibat-akibatnya, selalu menolak sampul surat itu." Mimpi cuba menunjukkan imej yang mengimbangi dan memperbaiki pandangan kita tentang perkara-perkara yang berulang-ulang. atau melangkah keluar dari bumbung, anda tidak lagi mempunyai mimpi yang jatuh.Ia kelihatan seperti mimpi yang cuba menunjukkan kepada anda betapa berisiko gaya hidup anda.Ketika anda tidak mendapat mesej dari mimpi itu, langkah seterusnya ialah kemalangan . "
"Well, Doc," katanya, kini lebih bijak, "Saya rasa awak betul.
Gejala dan Penyakit
Apa yang berlaku jika kita tidak memberi perhatian kepada impian, unjuran yang runtuh, peristiwa serentak, atau kemalangan? Selalunya, kami mengalami simptom-simptom dan jatuh sakit (sama seperti pesakit saya yang mengalami serangan jantung ringan). Penyakit sering berkembang dari masa ke masa, digembar-gemburkan oleh gejala. Kami tidak berasa sihat, tidak seperti yang bertenaga seperti biasa. Gejala memberi amaran kepada kita bahawa tubuh kita tidak berfungsi dengan betul, bahawa kita tidak menjaga diri dengan secukupnya, atau bahawa kita telah mengikat sesuatu yang tidak disukai. Sudah tentu, keadaan perubatan memerlukan diagnosis perubatan dan rawatan perubatan yang sesuai. Tetapi kita juga patut menimbangkan bahawa gejala perubatan dan psikiatri mungkin dikodkan mesej dari jiwa. Dengan kata lain, simptom juga boleh menjadi simbol.
Adalah penting untuk memperjelas apa yang bukan simbol, dan mengapa gejala lebih bermakna daripada keadaan perubatan yang dirujuknya. Semasa saya menggunakan istilah ini, simbol adalah ungkapan yang paling baik untuk sesuatu yang tidak diketahui oleh kami. Sesuatu yang makna atau rujukannya diketahui sepenuhnya - seperti oktagon merah yang mengandungi perkataan "STOP" - bukan simbol dalam penggunaan saya. Imej menjadi simbol bagi kita hanya apabila kita masih mencari imej yang menarik dan bermakna, walaupun kita berada dalam kerugian untuk mengatakan apa makna yang tidak dinyatakan. Dalam pengertian ini, seseorang yang mempunyai tindak balas atau tindak balas emosional yang kuat yang tidak dapat dijadikan sebagai simbol. Dengan kata lain, pengangkut unjuran kita (sebahagian daripada diri kita yang kita tidak dikenali) adalah, bagi kita, perwakilan yang paling baik bagi aspek yang tidak diketahui kita sendiri.
Begitu juga, gejala perubatan boleh menjadi simbolik. Kita semua telah mendengar seseorang berkata, "Itu semua di kepala anda!" apabila doktor tidak dapat mengenal pasti keadaan perubatan walaupun kita merasa sengsara. Istilah yang sering digunakan untuk jenis aduan ini adalah "psikosomatik". Mujurlah, pengamal perubatan menjadi lebih sensitif terhadap realiti "psikosomatik" aduan, walaupun ramai yang takut dilabel sebagai gila apabila tiada masalah organik dapat dikenalpasti. Walaupun kita perlu menghabiskan semua kemungkinan diagnosis perubatan, kita juga harus mempertimbangkan dengan serius keadaan seperti ini sebagai mesej dari jiwa kita yang dikodkan dalam tubuh. Eksekutif eksekutif (atau pengurus pertengahan yang cuba bertahan) yang mempunyai serangan jantung di 40 atau 45 adalah contoh klasik dalam masyarakat kita.
Bekerja enam puluh hingga lapan jam seminggu meninggalkan sedikit masa untuk apa-apa tetapi makan, mandi, berulang, dan tidur sedikit. Biasanya, orang yang bekerja terlalu sibuk dalam masyarakat kita mengabaikan kesihatan diri dan "masalah hati" - hubungan yang bermakna, belas kasih, empati. Akhirnya, jantung membantah terhadap sikap tidak sengaja itu dalam bentuk masalah jantung, kadang-kadang didahului oleh gejala yang ketara. Apabila orang melihat doktor mereka tentang gejala, kami berharap mereka mendapati seseorang yang tahu bahawa gaya hidup mempunyai kesan terhadap keadaan fizikal, dan siapa yang akan mendengar simbol.
The Soul Bercakap Melalui Perkara Kecil
Jiwa Primal sering membentangkan diri kepada kita dalam peristiwa dan pengalaman yang tidak penting. Ia adalah "suara yang masih kecil", sesuatu yang kita dapat dengan mudah dapat melihat dalam tergesa-gesa kehidupan moden. Ia mungkin bercakap dengan kami dalam mimpi, peluang pertemuan, kebetulan bermakna, atau bahkan kemalangan atau penyakit. Tetapi jika Jiwa Primal adalah untuk membantu kita, kita mesti membantunya dengan mendengarkan dengan teliti, dengan memupuk mesejnya, dan membina tempat untuknya dalam kehidupan kita yang sedar.
Kami tidak mengembara jalan menuju jiwa dengan melompat-lompat. Jalan ke jiwa adalah pekerjaan kehidupan yang kebanyakannya terdiri daripada perbuatan dan peristiwa yang kelihatan remeh. Syaitan, seperti yang dikatakan oleh manusia, adalah dalam butirannya. Begitu juga kuasa yang lebih tinggi. CG Jung menceritakan kisah orang yang bertanya kepada rabbi mengapa begitu, walaupun orang biasa mendengar suara Tuhan, sekarang tiada siapa. Rabbi menjawab bahawa mungkin mereka tidak cukup rendah.
Orang biasanya menguruskan peristiwa "besar" kehidupan dengan baik. Ini adalah cabaran harian yang membuat ramai orang turun. Acara-acara besar - kelahiran, kematian, malapetaka, semuanya adalah pengalaman zaman purba manusia dan oleh karenanya disebut arketipe - mengangkat kita keluar dari pusingan harian. Acara-acara besar, peristiwa archetypal, memotong keunikan peribadi kita ke teras manusia kita di mana tindak balas archetypal terhadap cabaran arketipe mengambil alih. Perkara yang seolah-olah "perkara kecil" hidup mencabar kita kerana kita perlu belajar untuk bertindak balas dari intipati kita, dari jiwa kita. Kita semua tahu bagaimana untuk menguruskan peristiwa "besar" dalam kehidupan, tetapi bagaimana kita menghabiskan masa mendengar rakan yang memerlukan apabila kita sibuk, atau membantu anak dengan kerja rumah apabila kita letih, atau bermain dengan anjing apabila kita lebih suka menonton permainan bola adalah zaman dimana jiwa kita boleh bercakap paling kuat.
Apabila kita melihat kembali sejarah hidup kita, atau apabila seseorang menulis berita ringkas kita, barangan besar sering berkilat. Apa yang diakui sebagai penting adalah pertemuan "kecil" di mana jiwa kita bercakap. Kehidupan rohani menghormati yang kecil, yang kelihatan tidak penting, yang kurang bernilai, yang kecil. Seperti yang dikatakan oleh Yesus, "Aku berkata kepadamu dengan sesungguhnya, setakat yang kamu lalai untuk melakukan ini kepada salah satu dari yang paling sedikit ini, kamu mengabaikannya untuk melakukannya kepada saya" (Matthew 25: 45).
Bagi kebanyakan kita yang mencari Jiwa Primal dalam peristiwa-peristiwa yang "besar", dalam perusahaan yang besar atau pandangan yang mengagumkan, adalah wajar untuk mengingati bahawa, selalunya, jiwa berbicara melalui aspek-aspek pengalaman dan hubungan kita yang mungkin dianggap marginal, menurunkan nilai, dan tidak penting. Ramai dari kita mencari petunjuk kepada jiwa dalam kegembiraan atau kesakitan masa lalu atau mencari refleksi jiwa individu kita dalam peristiwa, pengalaman, dan usaha yang mulia di masa depan. Walau bagaimanapun, pengalaman klinikal dan kebijaksanaan rohani mengulangi sekali lagi bahawa kita menemui jiwa hanya di sini dan kini, atau tidak sama sekali.
Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Samuel Weiser Inc.
© 2000. www.weiserbooks.com
Source:
Jalan ke Jiwa: Kesatuan kebijaksanaan Timur dan Barat untuk menyembuhkan tubuh, minda, dan jiwa anda
oleh Ashok Bedi, MD
Jalan menuju Jiwa memberikan lompatan evolusi penting dalam pemahaman yang berkembang pesat mengenai intipati psikologi dan rohani kita. Mengambil dari kebijaksanaan rohani Hindu dan Kristian, perubatan biologi, teknik psikiatri, dan pengalaman klinikal selama lebih dari dua puluh lima tahun, Dr. Bedi telah membuat pendekatan rawatan yang sangat berkesan dan bersepadu untuk masalah yang berkaitan dengan penyakit perubatan dan psikiatri. Dia menerangkan konsep Hindu tentang maya, karma, dan dharma, dan membina jambatan antara penyakit psikologi dan kelaparan hakiki kita untuk penyatuan rohani. Setiap gejala dilihat sebagai bisikan penting dari jiwa kita, dan jika kita memahami mesejnya, itu dapat membawa kita ke keseimbangan psikologi.
Lebih banyak buku oleh Pengarang ini
Tentang Pengarang
Ashok Bedi, MD, adalah pakar psikiatri dan penganalisis Jungian. Beliau adalah profesor psikiatri klinikal di Kolej Perubatan Wisconsin; seorang ahli kanan kumpulan latihan psikiatri tertua di Wisconsin, Doktor Psikiatrik Milwaukee; dan pakar psikiatri kehormat di Hospital Psikiatrik Milwaukee dan Rangkaian Penjagaan Kesihatan Aurora. Beliau adalah penceramah yang kerap di radio awam dan di acara lain. Artikel-artikel awam beliau muncul dalam surat khabar Midwest dan artikel profesionalnya muncul dalam jurnal kebangsaan. Dr Bedi kerap mempersembahkan seminar di Amerika Syarikat, Great Britain, dan India. Lawati laman webnya di www.pathtothesoul.com
