Suatu malam bertahun-tahun yang lalu ketika saya bergelut dengan perjalanan rohani saya - masih seorang pendeta Katolik tetapi tidak pasti saya akan tetap satu - saya menyadari bahawa saya telah menjadi lelah dari kekeringan doa konvensional. Mengikuti pendekatan itu, saya biasanya melakukan semua perbincangan tetapi merasakan sedikit rasa persahabatan yang tulen. Harus ada cara yang lebih baik, saya fikir, dan kemudian saya melepaskan dan duduk diam.
Tidak lama kemudian saya merasakan kacau di dalam diri saya, seolah-olah seseorang atau sesuatu cuba untuk mendapatkan perhatian saya. Walaupun saya tidak menyedarinya, saya sekarang menyedari bahawa ia adalah suara Tuhan yang berada di dalam kita semua. Saya tidak "mendengar" suara di suatu tempat sebenarnya bercakap, tetapi saya dengan jelas merasakan arahan untuk mengambil kertas dan pen dan bersiap untuk menulis apa sahaja yang datang kepada saya.
Pandangan Yesus
Seperti yang saya lakukan, saya dipenuhi dengan kedamaian dan ketenangan yang kadang-kadang sangat mendalam sehingga saya hancur dan terisak-isak. Saya mula melihat visi Yesus mengajar, penyembuhan, dan bercakap kepada pelbagai individu dalam kementeriannya. Memandangkan visi mental berterusan, saya mula membayangkan tanggapan orang-orang di sekeliling Yesus pada masa itu. Dalam erti kata saya, saya mula mendapat "di dalam" orang-orang ini, beberapa di antaranya disebutkan dalam Injil, ada yang tidak, dan merasakan apa yang mungkin melalui minda dan hati mereka kerana mereka menghadapi kekuatan rohani yang kuat yang berasal dari manusia yang dipanggil Yesus dari Nazareth.
Lama-kelamaan, penglihatan-penglihatan dan monolog yang dibayangkan itu berubah menjadi meditasi bertulis tentang Yesus seperti yang dilihat melalui mata sezamannya - dari murid-muridnya Petrus, John, Thomas, dan Mary Magdalena, kepada tokoh-tokoh yang hidupnya tersentuh, seperti orang Kanaan perempuan dan lelaki itu sembuh di kolam Bethesda.
Sesetengah watak yang keperibadian saya yang dipanggil tidak muncul dalam Injil sama sekali, tetapi adalah orang biasa jenis yang mungkin telah membentuk penduduk Yudea pada masa itu - pembuat rentas, saudagar, seorang bangsawan Yahudi, seorang Ahli siluman Rom, seorang lumpuh, seorang pemilik penginapan, seorang gembala, dan sebagainya. Saya juga termasuk meditasi mengenai beberapa orang yang mempunyai tanggapan negatif terhadap Yesus, seperti Pontius Pilatus, Annas, dan Caiphas, dan beberapa orang Romawi dan Yahudi yang terkejut atau bahkan marah dengan mesej cinta dan pengampunannya.
Saya sering menulis dari sembilan malam hingga tiga pagi, membayangkan bagaimana orang yang saya tidak pernah jumpa akan bercakap tentang Yesus. Apa yang terikat pada semua watak-watak yang pemikirannya mengalir melalui fikiran saya ialah pengertian bahawa Yesus telah menyembuhkan bukan sahaja orang buta dan pekak, orang lumpuh dan kusta, tetapi dalam beberapa cara dia telah sembuh hampir semua orang yang dia berbicara atau berinteraksi. Semasa meditasi ini, saya menyedari keinginan saya sendiri untuk penyembuhan batin ke dalam keutuhan. Saya sedar keperluan saya untuk mengubah sistem kepercayaan saya dari negatif ke positif; untuk bebas; untuk meraikan kehidupan; dan di atas semua, untuk menyembuhkan keraguan, ketakutan, dan kecemasan yang mengganggu saya.
Dengan membenarkan diri saya mengalami kekhuatiran dan kebimbangan, dan perasaan bersengketa yang menyimpang dan menyesali bahawa watak-watak ini mungkin telah dirasakan, saya dapat membawa perasaan negatif saya sendiri ke dalam cahaya dan mula menyembuhkan mereka. Selain itu, tindakan-tindakan yang saya sebut sebagai "imaginasi rohani kreatif" mula saya percaya bahawa saya boleh mempengaruhi orang lain melalui tulisan saya. Saya tidak levitate, bilocate, atau secara literal melihat penglihatan dan mendengar suara, tetapi saya membuka diri sehingga kemungkinan membiarkan aliran penyembuhan Tuhan dalam saya.
Saya tidak melakukan apa-apa dengan tulisan-tulisan ini untuk tahun-tahun 15, tetapi dalam 1986 saya membuat keputusan untuk menyusun meditasi ke dalam jumlah yang kecil, diterbitkan sendiri beberapa ratus salinan, di mana buku ini berasaskan, dan yang akhirnya membawa kepada penulisan saya dua penuh - buku panjang mengenai doa dan penyembuhan. Idea asal saya untuk tokoh-tokoh sejarah seperti rasul Petrus, Yohanes Pembaptis, dan Mary Magdalena adalah untuk membawa mereka keluar dari kekaki dan meletakkan mereka di tingkat lantai, supaya apabila orang biasa membaca meditasi mereka mungkin lebih mudah melihat diri mereka tercermin dalam watak-watak ini.
Ketika kita meletakkan tajuk "Saint" di hadapan nama-nama orang, kita meninggikan mereka ke tahap di atas diri kita, tahap yang kita tidak dapat lagi berkaitan. Itu boleh menjadi baik jika kita berusaha untuk mencontohi kehidupan doa mereka, tetapi ia boleh menghalang keupayaan kita mengenal pasti mereka sebagai manusia. Sebenarnya semua watak Yesus yang ditemui dalam Injil adalah cacat dalam beberapa cara, tetapi dia menerima mereka dan mengampuni kesalahan mereka. Saya mahu pembaca saya melihat bahawa penerimaan dan pengampunan yang sama yang Yesus mandi pada watak-watak yang cacat itu - baik yang bersifat alkitabiah dan fiksyen-tersedia untuk mereka.
Doa Penyembuhan
Dalam buku saya Jalan Penyembuhan Doa: Panduan Mystic Moden untuk Kuasa Rohani and Doa dan Lima Penyembuhan, Saya telah cuba untuk membuat titik bahawa peringkat penyembuhan yang paling penting yang kita jangkau adalah kesedaran bahawa kita adalah satu dengan Tuhan dan dicintai oleh Tuhan. Kesedaran itu meningkatkan harga diri kita dan memberi kita kuasa untuk melakukan perkara yang hebat. Ia mungkin mudah, tetapi pengalaman saya adalah bahawa kebanyakan orang tidak merasa sangat bahawa mereka disayangi oleh Tuhan.
Tujuan meditasi dalam buku saya adalah untuk memudahkan kesedaran itu dengan membenarkan pembaca mengenali dengan keraguan, ketakutan, rasa bersalah, dan memalukan bahawa watak-watak alkitabiah tertentu telah dialami. Sebagai contoh, kita lupa bahawa apabila keadaan menjadi buruk, Petrus, ketua murid dan pengasas gereja Kristian yang kononnya, menafikan bahawa dia pernah mengenal Yesus! Kita lupa bahawa Thomas tidak mempercayai keupayaan Kristus untuk melewati kematian, atau Mary Magdalene, seorang wanita dengan masa lalu yang termasuk kepungan setan, adalah salah seorang tokoh gereja yang paling menonjol sehingga peranan sejarahnya dikebumikan bersama dengan Gnostik Injil. Sebaliknya, kami memberi mereka semua rawatan Hollywood dengan menggilap imej mereka dan menjadikannya lebih besar daripada kehidupan.
Saya menggunakan metafora pencipta imej Hollywood untuk sebabnya. Beberapa tahun selepas buku saya yang diterbitkan sendiri, saya telah membaca cerita oleh pelakon Ernest Borgnine yang menghasilkan selari menarik dengan pengalaman saya sendiri dengan meditasi ini. Borgnine, yang memenangi Oscar untuk peranannya Marty dalam 1955, merasakan bahawa peranan filem yang paling banyak mengubah hidupnya bukan dalam filem itu tetapi dalam filem 1976 yang indah Yesus dari Nazaret, yang diarahkan oleh Franco Zeffirelli, miniseries lapan jam yang masih ditayangkan di televisyen setiap tahun sekitar waktu Easter. Yesus dimainkan oleh pelakon British yang baik Robert Powell; Olivia Hussey menggambarkan Mary, ibunya; Anne Bancroft adalah Mary Magdalene; dan Borgnine mempunyai peranan kecil tetapi penting sebagai perwira yang pelayannya Yesus sembuh dan yang kemudian hadir di penyaliban. Seperti yang dikatakan Borgnine:
Apabila tiba masanya untuk adegan saya semasa penyaliban, cuaca sejuk dan kelabu. Kamera itu akan difokuskan kepada saya di kaki salib, dan oleh itu tidak perlu Robert Powell, pelakon yang menggambarkan Yesus, berada di sana. Sebaliknya, Zeffirelli meletakkan tanda kapur di sekeping pemandangan di samping jurukamera. "Saya mahu anda melihat pada tanda itu," katanya kepada saya, "seolah-olah kamu melihat Yesus."
Saya teragak-agak. Entah bagaimana saya tidak bersedia. Saya tidak selesa.
"Adakah anda fikir mungkin seseorang membaca Alkitab dari kata-kata Yesus ketika Dia digantung di salib?" Saya bertanya.
Saya tahu kata-kata baik dari zaman kanak-kanak saya di keluarga Itali-Amerika di Connecticut, dan saya akan membacanya dalam persediaan untuk filem itu. Walaupun begitu, saya mahu mendengarnya sekarang.
"Saya akan melakukannya sendiri," kata Zeffirelli. Dia mendapati sebuah Bible, membukanya ke dalam Kitab Lukas, dan memberi isyarat untuk kamera mula bergolek.
Ketika Zeffirelli mula membaca kata-kata Kristus dengan kuat, saya menatap pada tanda kapur itu, memikirkan apa yang mungkin melalui fikiran seorang perwira.
Man yang miskin di sana, saya fikir. Saya bertemu dengan Dia ketika Dia menyembuhkan hambaku yang seperti seorang anak kepada saya. Yesus mengatakan bahawa Dia adalah Anak Tuhan, tuntutan yang malang pada masa-masa yang berbahaya ini. Tetapi saya tahu dia tidak bersalah atas apa-apa jenayah.
"Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Suara itu adalah Zeffirelli, tetapi kata-kata itu membakar saya - kata-kata Yesus. (Lukas 23: 34-46)
Ampunilah saya, Ayah, kerana di sini ada doa perwira yang terbentuk dalam fikiran saya. Saya sangat malu, jadi malu.
"Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, hari ini engkau bersama-sama dengan aku di syurga," kata Yesus kepada pencuri yang menggantung di sebelahnya.
Jika Yesus boleh mengampuni jenayah itu, maka Dia akan memaafkan saya, saya fikir. Saya akan meletakkan pedang saya dan bersara ke ladang kecil saya di luar Rom.
Kemudian ia berlaku.
Ketika saya menatap ke atas, bukannya tanda kapur, tiba-tiba saya melihat wajah Yesus Kristus, seperti hidup dan jelas. Ia bukan wajah Robert Powell yang biasa saya lihat, tetapi wajah yang paling indah, lembut yang pernah saya ketahui. Kesakitan, berpeluh berpeluh, dengan darah yang mengalir dari duri ditekan dalam, wajahnya masih penuh dengan belas kasihan. Dia melihat ke bawah saya melalui mata tragis dan sedih dengan ekspresi cinta yang tidak jelas.
Kemudian menangis-Nya melawan angin padang pasir. Bukan suara Zeffirelli, membaca dari Alkitab, tetapi suara Yesus Sendiri: "Bapa, ke dalam tanganmu aku memuji semangat saya."
Dengan kagum saya melihat kepala Yesus merosot ke satu pihak. Saya tahu Dia sudah mati. Satu kesedihan yang dahsyat dalam diri saya, dan sepenuhnya tidak sedar kamera, saya mula menangis tanpa kawalan.
"Potong!" jerit Zeffirelli. Olivia Hussey dan Anne Bancroft menangis juga. Saya menyapu mata saya dan menengadah lagi ke tempat saya melihat Yesus. Dia sudah pergi.
Sama ada saya melihat penglihatan Yesus bahawa hari yang berangin atau sama ada sesuatu yang ada dalam fikiran saya, saya tidak tahu. Tidak mengapa. Kerana saya tahu bahawa ia adalah satu pengalaman rohani yang mendalam dan saya tidak pernah menjadi orang yang sama sejak itu. Saya percaya bahawa saya mengambil kepercayaan saya lebih serius. Saya suka berfikir bahawa saya lebih memaafkan daripada saya dulu. Oleh kerana perwira itu belajar dua ribu tahun yang lalu, saya juga mendapati bahawa anda tidak dapat mendekati Yesus tanpa diubah. *
* Petikan Borgnine dalam artikel di atas adalah dari |
Snowflakes pada bulan September: Cerita tentang Cara Misteri Allah,
oleh Corrie Ten Boom dan Ernest Borgnine, diterbitkan oleh Dimensions for Living.
Source:
Saya Mahu Melihat Yesus dalam Cahaya Baru,
oleh Ron Roth.
Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Hay House Inc. © 2000. www.hayhouse.com.
Tentang Pengarang
Ron Roth, Ph.D., adalah seorang guru terkenal di dunia, penyembuh rohani, dan mistik moden. Dia adalah pengarang beberapa buah buku, termasuk buku terlaris Jalan Penyembuhan Doa, dan audiocassette Sembahyang Healing. Beliau berkhidmat dalam keimamatan Katolik Roma selama lebih daripada 25 dan merupakan pengasas Institut Penyiaran Hidup di Peru, Illinois. Ron meninggal pada bulan Jun 1, 2009. Anda boleh mengetahui lebih lanjut mengenai Ron dan karya-karyanya melalui laman webnya: www.ronroth.com
Tonton video: Kuasa Cinta dan Cara Penggunaannya untuk Meningkatkan Hidup Anda (Temu duga Carol Dean dengan Ron Roth) (termasuk penampilan cameo oleh Deepak Chopra)
