Pengalaman yang tidak menyenangkan sebenarnya adalah baik untuk evolusi rohani kita, seperti ribut petir yang ganas yang mungkin tidak menyenangkan tetapi membawa hujan yang cukup untuk melembabkan bumi, menyuburkan tumbuh-tumbuhan, dan membuat semua alam bersukacita. Menolak cabaran kehidupan, cuba untuk melindungi diri mereka daripada mereka, menghilangkan orang pengalaman yang diperlukan, sama seperti perisai hujan membawa kepada kelembapan.
Pengalaman yang sukar menyebabkan kita memikirkan apa yang sedang berlaku dan tidak syak lagi membawa kepada kita membuat perubahan yang diperlukan untuk membantu kita berkembang - dengan syarat kita bersedia untuk mendengar mesej yang mendasari. Jika tidak kita terus mengulang corak lama yang sama sehingga kita akhirnya memahami apa pengalaman kita cuba memberitahu kita dan mengubah tingkah laku kita.
Proses Kebangkitan
Tidak sedarkan diri cuba berbicara kepada kita tentang tindakan dan tingkah laku yang tidak sesuai dengan evolusi rohani kita. Ia cuba untuk mendapatkan perhatian kita melalui penderitaan fizikal, psikologi, atau emosi. Pada mulanya ia menghantar mesej awal; maka ia menjerit dan menjerit kepada kita jika kita tidak mendengar dan tidak dapat memahami apa yang dalam tingkah laku atau pemikiran kita tidak sepadan dengan pertumbuhan kita.
Oleh itu, sangat penting untuk memahami makna sebenar di sebalik kesakitan, sakit, dan penderitaan jika kita benar-benar mahukan penyembuhan yang benar dan mendalam. Itulah sebabnya pendekatan saintifik / perubatan moden untuk melawan ungkapan-ungkapan yang mendalam tentang hubungan kita dengan kehidupan secara umum dan kehidupan kita sendiri akan sentiasa menjadi pertempuran yang kalah. Kehidupan akan sentiasa menjadi satu langkah di hadapan kita, dan kita tidak akan dapat menguruskan (bersyukur kebaikan!) Untuk membungkamnya, untuk memusnahkannya.
Lebih banyak sains perubatan berusaha untuk merawat penyakit melalui model mekanistik, semakin banyak penyakit sedemikian menjadi lebih mendalam, lebih sukar untuk ditangani, dan lebih berupaya untuk bermutasi-kerana kita mengabaikan mesej yang lebih mendalam di sebalik penyakit itu.
Lebih baik cuba memahami apa yang sakit dan kesakitan kita cuba memberitahu kita daripada cuba membungkamnya melalui ubat-ubatan farmaseutikal atau dengan menanggungnya, mempercayai dogma keagamaan yang mengajar bahawa penderitaan adalah wajib, tidak dapat dielakkan, dan pantas kerana kita adalah "orang berdosa."
Bagaimana Menghindari Penderitaan dan Penyakit
Bolehkah kita mengelakkan penderitaan dan penyakit? Ya, ketika kita benar-benar mencari pemahaman baru. Walaupun menghadapi kematian, kita dapat merasakan kesengsaraan dan penderitaan kita dalam proses maklum balas di mana kita melihat apa yang sedang dirasakan oleh kesakitan.
Apabila penyebab kesakitan yang mendasari mencapai tahap ekspresi fizikal padat, mungkin kesakitan dapat berubah dan pergi ke arah yang bertentangan melalui proses pembebasan dan kebebasan. Tetapi transformasi ini hanya boleh berlaku jika kita tidak menyekat tenaga tersekat.
Dengan "membunuh" ekspresi mereka dengan mengubati diri kita sendiri atau dengan mempercayai bahawa kita sepatutnya patut menderita, kita mengganggu gelung maklum balas yang penting. Kami menghalang mesej yang mendasari kesakitan dari bergerak ke belakang, kembali ke sumbernya pada tahap yang lebih halus dari alam bawah sedar, sehingga pada kesempatan pertama kesakitan akan muncul kembali, melepaskan bukan sahaja tenaga ketegangan pada saat itu, dalam konteks itu, tetapi juga tenaga semua situasi terdahulu yang tidak dibebaskan atau yang kita telah membungkam.
Proses Pembebasan
Sekiranya kita menyekat aliran semula jadi tenaga kita dengan halangan dalaman kita-emosi negatif kemarahan, kepahitan, kemarahan, dan lain-lain-ketegangan dan penderitaan yang ada di dalam diri kita dan menghasilkan kesan bumerang yang memakan dirinya sendiri dan menghidupkan kehidupan seharian kita, sama seperti pencemaran udara mencipta kubah yang lebih terang di atas bandar kita.
Walau bagaimanapun, jika kita tidak menghalang tenaga ini-terutamanya, jika kita menerima rasa sakit untuk apa yang dimaksudkan pada tahap yang lebih dalam, jika kita juga menjangkakannya dalam bentuk mengiktiraf halangan-halangan kita sendiri dalam dan dengan demikian mengelakkan keperluan untuk muncul secara luaran sebagai penyakit, proses pembebasan ditetapkan dalam gerakan. Ini menunjukkan tahap fizikal sebagai pelepasan daripada penderitaan dan kesakitan, pengalaman yang benar-benar merasakan pembebasan atau keajaiban. Saya tidak percaya ada apa-apa selain ini di sebalik apa yang digambarkan sebagai penyembuhan "ajaib" seperti reman spontan kanser yang kelihatannya tidak dapat diterangkan oleh sains.
Di sini saya tidak boleh membantu tetapi memikirkan contoh hebat pembebasan proses yang pernah saya hadapi. Seorang wanita muda datang untuk melihat saya untuk kerja-kerja relaksasi dan harmonisasi tenaga beliau. Dia sangat tegang dan sakit akibat cakera keras di leher rahim dan dijadualkan menjalani pembedahan. Dikunci di leher dengan wajahnya menunjukkan kesan banyak malam yang tidak dapat tidur, dia jelas akan mengalami masa yang sangat sukar.
Selepas melakukan kerja harmonisasi awal, kami dapat mengatasi masalahnya, apa yang benar-benar di belakang penderitaan fizikalnya. Pertama, saya membimbingnya dalam mengenal pasti trauma emosi yang boleh disembunyikan di sebalik masalah fizikal. Kemudian kami berusaha untuk memahami apa trauma yang boleh ditakrifkan, bagaimana ia mendapat terukir dalam hidupnya, dan apa makna sebenarnya.
Apa yang berlaku adalah menakjubkan. Semasa kami bekerja bersama-sama, tanpa wanita muda ini menyedari, lehernya secara beransur-ansur mulai kelihatan seperti dia bercakap dan mengalirkan air matanya. Semakin banyak dia mula menggerakkan kepalanya, memalingkannya hingga sedemikian rupa sehingga selepas itu saya mengganggu dia untuk berkata, "Adakah anda menyedari bahawa anda menggerakkan kepala anda secara normal, tanpa sebarang halangan?"
Dia berhenti bercakap selama beberapa saat kemudian tertawa dengan air mata masih di matanya. Penjepit lehernya sekarang tidak berguna dan tidak menyakitkan. Dia memahami dan menerima rasa pahit berat yang telah melanda dia sejak sekian lama dan dia dapat memadamkan ingatan emosi yang masih terperangkap dalam lehernya sebagai kesakitan yang teruk.
Inilah yang penting: Jika dia pergi ke hadapan dan mendapat pembedahan, yang dilakukannya untuk menyelesaikan cakera herniasi pada masa yang lebih awal, dia tidak akan memahami pemahaman yang lebih mendalam tentang apa yang menyebabkan kesakitan dalam hidupnya . Dia akan mengalami kesakitan pembedahan tanpa pemahaman yang mendalam di belakang semuanya, pemahaman yang mengakibatkan penyembuhannya pada tahap fizikal.
Contoh ini menunjukkan betapa pentingnya kita menerima kesakitan sebagai sebahagian daripada proses penemuan. Jika kita boleh, sejauh mana mungkin, membenarkan proses ini dibentangkan, ia akan mencapai titik krisis. Kemudian dengan realisasi dan memahami proses akan berubah, dan kesan fisik dari masalah yang lebih dalam akan berkurang dan akhirnya hilang sepenuhnya.
Titik krisis ini tidak boleh selalu dicapai oleh semua orang yang menderita sakit, tetapi itu bukan yang paling penting. Apa yang penting adalah sejauh yang kita dapat dalam proses ini, setiap kali membuat sedikit kemajuan. Ia seperti latihan dalam sukan-regangan setiap hari membuka otot dan sendi dan secara beransur-ansur menjadikan tubuh lebih fleksibel.
Kerja harian ke atas kesakitan sebagai proses penemuan membolehkan anda secara beransur-ansur membuka badan. Tetapi berhati-hati, semua ini berfungsi dengan cara yang sihat hanya dengan syarat bahawa kita bertindak bijak dan tidak terlalu jauh, mengubah proses perkembangan menjadi satu bentuk tingkah laku yang tidak berfungsi.
Kesedaran Memainkan Peranan "Penjaga Pintu"
Kebangkitan kesedaran akan membantu kita dalam hal ini dengan memainkan peranan "penjaga pintu." Dengan bekerja pada emosi, yang wujud pada tahap sedar dan tidak sedar, kita memudahkan kebangkitan kita sendiri.
Kebangkitan ini membuat perjalanannya ke tahap kesedaran hologram, dan sekali di sana ia boleh memilih mod pengalaman baru. Ia berada di tahap ini bahawa orang itu datang ke fasa penerimaan, untuk mengintegrasikan pengalaman mereka yang sangat merasakan emosi. Fasa ini sukar kerana ia tergolong dalam tahap sedar dan sekarang di mana orang itu terus menemui perasaan yang ada sekarang.
Menerima emosi yang sukar ini dan bukannya menolaknya membolehkan kita melihatnya dengan cara yang baru apabila kita mengintegrasikan makna yang lebih mendalam mengenai pengalaman ini. Ini seterusnya membolehkan pengampunan, yang penting dan perlu untuk proses itu, kerana ia mengubah pergeseran ke arah alam bawah sadar.
Sekiranya peralihan ini tidak berlaku, orang itu kembali ke corak lama yang sama, menyebabkan dia menjalani pengalaman fizikal yang sama, selalunya lebih kuat dengan setiap pengulangan, kerana mesej yang mendasari penyakit itu belum diterima dan difahami .
Sebaliknya, jika peralihan itu dilakukan dengan betul, proses pembebasan kemudian bergerak ke dalam bidang yang tidak sedar, di mana kerja itu beralih ke tahap psikologi yang lebih mendalam mengikuti logik yang sama seperti pada pesawat sedar, dalam mimpi, sebagai contoh. Dalam fasa ini, orang mesti kembali kepada orang-orang tua, luka batin dalam yang berkaitan untuk zaman kanak-kanak untuk memahami kenangan mereka yang sakit dan cuba bersimpati dengan emosi yang mereka bawa-iaitu menerima mereka dan mengenali mereka untuk apa yang mereka lakukan, tanpa menghakimi mereka atau bergelut dengan mereka.
Ia berada di tahap ini bahawa pembaziran sebenar berlaku, jenis melepaskan yang berlaku apabila kehidupan mendorong kita ke tahap maksimum. Di sini kita diwajibkan untuk melepaskan kerana untuk terus berjuang melawan momentum proses itu tidak berguna. Tiada apa yang perlu dilakukan tetapi untuk menerima apa yang sedang berlaku dan memaafkan jika perlu.
Inilah fasa membuang-buang, orang Kristian, "kehendak-Mu akan dilakukan" dan "Inshallah" Islam. Tidak lama ini adalah pengabaian, penolakan; Sebaliknya ia mewakili penerimaan, kedatangan batin dari cara-cara yang melampaui ego kita sendiri. Pada ketika ini, perkara-perkara berubah dengan cara yang mengagumkan, seperti situasi yang sekali-tak dapat dielakkan seolah-olah berubah sepenuhnya.
Apa yang dipanggil reman spontan berlaku pada orang yang berada di peringkat akhir kanser dan telah didiagnosis sebagai terminal. Sekiranya tidak ada lagi yang dapat menyelamatkan mereka. Mereka telah diberitahu bahawa mereka mempunyai sedikit masa yang tersisa dan untuk menyelesaikan urusan mereka. Pada masa ini, orang-orang tertentu beralih ke tahap terakhir ini, tahap penerimaan, integrasi.
Dalam masa yang amat menakjubkan (beberapa hari dalam banyak kes), mayat mereka menjadi sihat. Dengan penerimaan dan pengintegrasian makna yang lebih mendalam tentang penyakit, tenaga yang bertakung telah dibebaskan dan kenangan masa lalu ditulis semula, meninggalkan ruang untuk tafsiran baru tentang kenangan dan pilihan lama. Ini adalah penerimaan terakhir yang memudahkan pengampunan "ajaib".
Sekiranya kita tidak meneruskan salah satu daripada tahap ini apabila kita menghadapi kesukaran, kita mesti tidak dapat lagi memulakan proses itu sehingga kita menerima realiti keadaan.
Sudah tentu adalah jelas bahawa semua proses penemuan berfungsi secara berterusan, di semua peringkat dan dengan tahap intensiti yang berbeza-beza, dan bukan hanya dengan menyebabkan penyakit yang serius atau penderitaan yang sengit. Kebanyakan masa mereka tidak sedarkan diri dan hanya dalam kes-kes yang sukar yang mereka nyata dengan begitu banyak daya. Walau bagaimanapun, proses-proses ini akan terus muncul di tahap bertenaga yang paling padat, iaitu, dalam badan fizikal kita.
© 2018 oleh Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
Diterjemahkan daripada: Dis-moi où tu as mal, je te dirai pourquoi.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Tekan Penyembuhan Seni. www.InnerTraditions.com
Perkara Sumber
Apa Aches dan Sakit Anda Beritahu Anda: Cries Tubuh, Mesej dari Jiwa
oleh Michel Odoul
Menawarkan kunci untuk mentakrifkan apa yang cuba diceritakan oleh tubuh kita, penulis menunjukkan bahawa kita boleh belajar melihat penyakit fizikal bukan sebagai sesuatu yang disebabkan oleh peluang atau nasib tetapi sebagai mesej dari hati dan jiwa kita. Dengan melepaskan tenaga dan corak yang mereka maksudkan, kita boleh kembali ke keadaan kesihatan dan pergerakan ke hadapan di jalan kita melalui kehidupan.
Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini (Atau Edisi Kindle)
Mengenai Penulis
Michel Odoul adalah pengamal perubatan shiatsu dan psychoenergetic serta pengasas Institut Perancis Shiatsu dan Psikologi Fizik Gunaan. Beliau telah muncul di banyak persidangan kesihatan di seluruh dunia, termasuk mesyuarat antarabangsa Acupuncturists 2013 tanpa sempadan. Dia tinggal di Paris.
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
