Artwork: Max Pixel (cc0)

Terdapat kecenderungan semula jadi untuk menyegerakkan, untuk menghubungkan dengan orang lain. Fireflies berkelip serentak oleh ribuan. Wanita yang hidup bersama secara tetap mempunyai kitaran menstruasi yang diselaraskan. Dalam 1665 Christiaan Huygens diperhatikan bahawa dua jam pendulumnya akan bergoyang bersama ketika mereka tergantung pada sokongan yang sama.

Hebatnya, fenomena yang sama ini berlaku pada tahap planet, proton, dan orang, pada dasarnya pada setiap tahap kosmos. Segerak - memerintahkan tingkah laku melalui masa - berlaku di mana-mana, dari peringkat kuantum hingga mentaliti ternak peniaga saham.

Jenis menghubungkan dalam empati bukan hanya mengenai irama tetapi juga tentang kekerapan. Apabila dua biola terletak di dalam bilik yang sama dan tali dipetik pada yang pertama, rentetan disetel kepada frekuensi yang sama pada biola kedua akan bergetar, dengan itu membunyikan nota. Dalam bidang akustik, ini dipanggil resonans simpatik.

Kekasih, ibu bapa, kawan rapat, ahli terapi yang baik dan pesakit mereka, atau kanak-kanak dan anak anjing mereka boleh mengenali sejenis emosi emosi apabila kita "merasa" kepada yang lain atau mengambil "getaran" mereka atau "bersegeralah" . Melalui resonans ini, kita mempunyai keupayaan untuk mengenali yang lain dengan mendalam dan langsung yang mendalam dan, dengan berbuat demikian, berhubung dengan kesakitan, kemarahan, atau kegembiraan mereka dengan cepat.

Saya rasa apa yang anda rasakan

Neurosains telah mendedahkan sedikit kesukaran untuk menghubungkan antara mamalia. Struktur otak yang dipanggil neuron cermin mampu bertindak segera terhadap emosi atau tindakan orang lain sedemikian rupa sehingga otak seseorang yang menyaksikan orang lain diaktifkan seolah-olah mereka adalah orang yang mereka lihat. Fenomena neurobiologi ini pertama kali dikenal pasti dalam monyet macaque.

Monyet dihubungkan dengan electroencephalogram (EEG) yang mengukur aktiviti elektrik otak. Penyelidik mencatat corak aktiviti otak ketika monyet mengupas pisang. Apa yang mengejutkan para penyelidik adalah apabila seekor monyet atau orang lain mengupas pisang di hadapan monyet berikat, kawasan yang sama di dalam otak diaktifkan seolah-olah monyet yang disambungkan mengupasnya sendiri. Ia bukan hanya bahawa dia melihatnya; ia seolah-olah dia melakukannya.

Sama seperti dua penyanyi mencari padang yang betul, apabila kita berjaya menjalin hubungan dengan seseorang, kita menyelaraskan dalam beberapa cara. Ini menghubungkan atau mengulang juga berlaku dengan pasukan olahraga, pasangan penyayang, ibu dan anak - walaupun dengan mereka yang mempunyai permulaan kasar dalam hidup.

The Roots of Empathy

Sebagai tindak balas kepada peningkatan tahap pencerobohan di sekolah-sekolah, Mary Gordon, presiden program Roots of Empathy, telah mengambil langkah yang tidak mungkin membawa bayi dan ibu ke bilik darjah sekolah awam di pelbagai negara di seluruh dunia. Program memperkenalkan ibu dan anak-anaknya yang baru Bayi ke bilik darjah selama dua puluh tujuh lawatan sepanjang tahun sekolah.

Seorang pengajar dari program ini mengiringi mereka dan jurulatih para pelajar untuk memerhatikan perkembangan bayi dan melabelkan perasaan bayi sepanjang lawatannya ("Apa pendapat anda tentang perasaan bayi?"). Pengajar juga mengajak pelajar untuk melihat dan merenungkan perasaan mereka sendiri dan perasaan satu sama lain di sepanjang jalan ("Apa yang anda fikirkan?").

Mary menyampaikan kisah Darren: "Darren adalah anak sulung yang pernah saya lihat dalam kelas Roots of Empathy. Dia berada di gred 8 dan telah ditahan dua kali. Dia berusia dua tahun lebih tua daripada orang lain dan sudah mula tumbuh janggut. "Mary tahu ceritanya. "Ibunya telah dibunuh di hadapan matanya ketika dia berumur empat tahun, dan [dia] telah tinggal di rumah pengganti sejak berturut-turut. Darren kelihatan menacing kerana dia mahu kita tahu dia sukar; kepalanya dicukur kecuali ekor kuda di bahagian atas dan dia mempunyai tatu di belakang kepalanya. "

Pengajar program Roots of Empathy menjelaskan kepada kelas tentang perbezaan dalam perangai hari itu. Dia menjemput ibu muda yang melawat kelas dengan Evan, bayi berusia enam bulan, untuk berkongsi pemikirannya tentang perangai anaknya. Bergabung dalam perbincangan, ibunya memberitahu kelas bagaimana Evan suka menghadapi kehadiran ketika dia berada di Snugli dan tidak mahu berpelukan ke arahnya dan bagaimana dia lebih suka mempunyai bayi yang lebih cuddly.

Bagaimana dengan saya?

Ketika kelas berakhir, ibu bertanya jika ada yang ingin mencuba Snugli, yang berwarna hijau dan dipotong dengan brocade merah jambu. Untuk terkejut semua orang, Darren menawarkan untuk mencubanya, dan sebagai pelajar lain bergegas untuk bersiap makan tengah hari, dia mengikatnya. Kemudian dia bertanya sama ada dia boleh meletakkan Evan masuk. Ibu agak khuatir tetapi kemudian menyerahkan bayinya.

Darren kemudian meletakkan Evan di Snugli, menghadap ke dadanya. Dengan serta-merta dan terkejut ibunya, Evan bergegas masuk. Darren perlahan-lahan membawanya ke sudut yang tenang dan bergoyang-goyang dengan bayi di tangannya selama beberapa minit ketika rahang orang yang melihatnya jatuh, kagum dengan kelembutan Darren. Akhirnya, Darren kembali ke mana ibu dan pengajar menunggu dan bertanya, "Jika tiada siapa yang pernah mencintai anda, adakah anda fikir anda masih boleh menjadi bapa yang baik?"

Apabila sistem menghubungkan, sama ada di dalam kita atau di antara kita, seperti dengan Darren dan bayi Evan, kita mendapati keharmonian. Apabila kita gagal menyelaraskan dan mengintegrasikan, sistem hidup, dari individu ke keluarga dan negara, cenderung bergerak ke arah kekacauan atau kekukuhan.

Amalan: Menghubungkan Sehingga

Dalam suasana kumpulan, berpasangan dengan pasangan dan saling berhadapan dengan sikap penuh perhatian. Ambil beberapa saat untuk melonggarkan minda anda dan menjadi lebih hadir. Dengan sikap semangat dan rasa ingin tahu, lihat jika anda boleh bertemu dengan yang lain. Anda diminta untuk terbuka untuk pertemuan itu, untuk bertemu dan dipenuhi.

Adalah penting untuk tidak menyiasat atau menyerang yang lain dalam apa cara sekalipun. Sebaliknya, temui di dalam ruang antara anda (apa yang Martin Buber disebut "antara"). Proses ini akan melibatkan membuka mata anda secara berkala untuk menangkap pandangan ringkas atau pandangan pasangan anda. Kemudian menutupnya sekali lagi dan ulangi seperti yang sepatutnya betul, kerana menatap satu sama lain sering terlalu sengit. Lakukan ini dengan diam dan hanya melihat apa yang timbul dalam kesedaran anda.

Selepas beberapa minit, hentikan dan luangkan masa untuk berkongsi apa yang anda perhatikan dalam apa jua cara ini datang kepada anda - perasaan, jejak samar, imej, atau firasat yang berkaitan dengan orang atau mesyuarat itu. Ia tidak luar biasa kerana ada rasa keintiman dan hubungan di kalangan ramai, walaupun tidak semua orang merasa seperti ini.

Adakah sebarang pandangan, perasaan, sensasi, atau soalan yang timbul? Semak ketepatan jejak anda. Di samping itu, memproses apa pengalaman pertemuan dengan cara seperti ini untuk setiap orang, melihat kapan dan bagaimana anda terbuka atau bagaimana anda mungkin cenderung untuk menahan diri. Bagaimana ini serupa atau berbeza dengan apa yang anda lakukan dalam situasi lain?

Amalan: Mata Pemandangan

Ingatlah soalan Roots of Empathy kepada anak-anak: "Apa pendapat anda bayi itu?" Dan "Apa perasaan anda?"

Mampu sengaja mengalih perhatian kita kepada perasaan orang lain dan juga kita sendiri membuka pintu bagi hubungan dan kesedaran diri. Dapat membandingkan persepsi kita dengan orang lain membolehkan kita membuka kemungkinan pelbagai pandangan.

"Oh, ya, sekarang anda menyebutnya, saya merasakannya. Saya tidak fikir apa-apa sehingga anda mengatakan sesuatu mengenainya. Saya perlu mempercayai lebih banyak lagi. "Atau" Saya tidak pernah terfikir untuk melihatnya. "

Soalan-soalan sederhana ini - "Apa perasaan anda? Apa yang anda rasa mereka rasa? "- mula mengembangkan kapasiti empati. Di samping itu, berkongsi persepsi kami terhadap orang lain secara langsung dengan mereka membolehkan kami mendapat maklum balas langsung mengenai ketepatan bacaan emosi kami.

"Adakah anda rasa dikhianati?" Atau "Saya rasa merasa dikhianati jika saya. Bagaimana dengan awak? "

Tanggapan membolehkan kami memperbaiki ketepatan kami. Hanya mencerminkan apa yang dikatakan, dirasakan, atau dimaksudkan seseorang adalah cara untuk memeriksa ketepatan persepsi kita dan mendedahkan unjuran kita. Kami mungkin mencuba perlahan-lahan ini sebagai amalan yang disengajakan dengan orang-orang yang kita hadapi sepanjang hari. Di samping itu, dengan menggunakan proses imajinatif dapat membuka pemandangan baru. "Bagaimana perasaan saya jika saya pengganas? Ibu baru? Anak yang menangis? "

Amalan: Baca Bibir Saya

Matlamat di sini adalah untuk mempraktikkan wajah dan isyarat halus tubuh. Walaupun ini adalah kemahiran semulajadi bagi kebanyakan, ia juga merupakan satu yang boleh dibangunkan. Terdapat pelbagai cara untuk melakukan ini, tetapi idea asasnya adalah untuk mengamati muka (dan bahasa tubuh yang lain juga) dan cuba mengenal pasti perasaan yang kelihatannya paling utama.

Anda mungkin hanya mengambil gambar dari majalah atau memerhati orang di sebuah restoran yang perbualannya tidak dapat anda dengar. Anda mungkin menonton rancangan filem atau TV dengan bunyi. Cuba untuk mengenal pasti perasaan yang digambarkan. Perkongsian ini dengan orang lain untuk membandingkan nota adalah cara yang baik untuk mendapatkan beberapa pengesahan dan melihat lebih banyak perasaan yang mungkin.

Anda juga boleh "mendengar" kepada seseorang yang tertutup telinga dan meminta mereka bercakap dengan suara yang rendah sehingga anda tidak dapat mendengarnya. Sekali lagi, cuba untuk mengenal pasti perasaan tanpa mengetahui apa kandungan itu. Perhatikan bagaimana wajah dan tubuh anda sendiri mahu memberi respons kepada mereka.

Terdapat banyak variasi pada amalan ini, tetapi garis bawah adalah untuk melihat ungkapan tubuh tanpa kandungan lisan, mengenal pasti perasaan yang ada, dan bandingkan nota untuk memeriksa ketepatan.

© 2014 Tobin Hart. Dicetak semula dengan kebenaran
dari Atria Buku / Beyond Words Publishing.
All Rights Reserved. www.beyondword.com

Perkara Sumber

Keempat Kebajikan: Kehadiran, Jantung, Kebijaksanaan, Penciptaan
oleh Tobin Hart, PhD.

Dengan melukis dari tradisi dan masa, dari neurosains ke kebijaksanaan kuno, Tobin Hart mendedahkan bahawa kita semua memiliki empat kebajikan penting - Kehadiran, Hati, Kebijaksanaan, Penciptaan - yang membantu kita untuk membina, mengimbangi, dan mengintegrasikan kehidupan psikologi dan rohani kita di bumi . Panduan ini yang sangat mudah diakses dan pemikiran ini menunjukkan kepada kita bagaimana untuk mengembangkan dan mengaktifkan kuasa-kuasa ini dari dalam ke luar.

Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Tobin Hart, PhD, adalah bapa, profesor, psikologi, penceramah, dan pengarang Dunia Rahsia Rohani Rahsia. Beliau telah menghabiskan lebih dari tiga puluh tahun sebagai penyelidik dan sekutu yang membantu pelajar, pelanggan, dan pesakit mengintegrasikan kehidupan psikologi dan rohani mereka. Beliau berkhidmat sebagai profesor psikologi di University of West Georgia, serta pengasas bersama dan presiden Institut ChildSpirit, hab pendidikan dan penyelidikan bukan keuntungan yang meneroka kerohanian kanak-kanak dan orang dewasa.