Tindakan amal individu boleh membantu mengukuhkan status quo. Getty Images
Cara kita melihat kemiskinan, kelaparan dan ketidakamanan makanan isi rumah dibentuk oleh media, dasar kerajaan, perhubungan awam, pengiklanan dan pengalaman peribadi. Tetapi satu helai yang berterusan ialah tanggapan bahawa kemiskinan dan kekurangan makanan adalah hasil daripada pilihan peribadi dan keutamaan yang buruk.
Lama kelamaan, pandangan ini boleh dilihat sebagai "akal sehat", mempengaruhi pemahaman kita tentang cara dan sebab orang ramai kelaparan. Tetapi adakah ia tepat? Adakah tumpuan pada kegagalan individu - dan penyelesaian individu - bermakna rakyat New Zealand kehilangan gambaran yang lebih besar?
Kami tiga projek penyelidikan (baru-baru ini diterbitkan bersama) melihat pengalaman keluarga yang tidak cukup makan. Kami bercakap dengan orang yang bergelut dengan kemiskinan makanan dan bertanya mengapa ini boleh diterima di negara yang menghasilkan begitu banyak makanan.
Kami mendapati bahawa, bertentangan dengan kepercayaan popular, ibu bapa tidak makan untuk memberi makan kepada anak-anak mereka, bahawa ramai yang mempunyai pengetahuan pemakanan yang baik, dan bahawa ibu khususnya bekerja sangat keras untuk melindungi anak-anak mereka daripada mengetahui tahap kemiskinan dan kelaparan dalam rumah.
Fokus pada individu
Ketidakpastian makanan merujuk kepada ketidakupayaan untuk mengakses makanan yang mencukupi dan selamat dari segi nutrisi. Di Aotearoa New Zealand, satu daripada lima kanak-kanak berumur dua hingga 14 tahun tinggal dalam isi rumah yang tidak terjamin makanan dengan akses yang lemah kepada makanan yang kaya dengan nutrisi.
Apabila sumber tidak mencukupi untuk memberi makan semua orang dengan baik, keluarga mencatu makanan, memilih barang yang lebih murah yang "mengeluarkan" makanan, dan membeli barang yang tahan lebih lama dalam almari.
Walaupun kadar ketidakamanan makanan ini dalam keluarga, masih terdapat kecenderungan oleh mereka yang tidak mengalami ketidakamanan makanan untuk mengaitkan kelaparan dengan membuat keputusan individu. Keluarga yang terlibat dalam penyelidikan kami berasa malu dan stigma kerana tidak mampu membeli makanan yang mencukupi, sebahagian besarnya disebabkan oleh cara kelaparan dan kemiskinan dirangka dalam perbincangan awam.
Kisah-kisah yang menyalahkan individu kerana tidak berusaha lebih keras jarang melihat kepada pemacu kemiskinan dan kelaparan yang diketahui seperti pendapatan yang tidak mencukupi, kerja tidak selamat, sewa yang tinggi or kekurangan akses kepada tanah yang sesuai untuk menanam makanan.
Mengutamakan sikap berdikari dan bantu diri individu sebagai penyelesaian untuk menangani ketidakamanan makanan memadamkan konteks sosial yang lebih luas di mana ketidakamanan makanan dan kelaparan berlaku.
Isu luaran
Pada hakikatnya, cabaran mengenai "pilihan" makanan yang dihadapi oleh keluarga seperti yang terdapat dalam penyelidikan kami berpunca daripada akses yang tidak mencukupi kepada sumber, dan sumber yang dikongsi secara tidak adil. Inflasi makanan meningkat 8.3% pada bulan Ogos, manakala gaji naik sahaja 3.4% sepanjang tahun lalu.
Keluarga yang berbincang dengan kami menghabiskan banyak masa dan tenaga untuk mendapatkan makanan secara kreatif dan menghulurkan makanan yang ada supaya semua ahli keluarga cukup makan.
Isi rumah menemui cara kreatif untuk melakukan, seperti mengumpulkan sumber, menghubungi rangkaian keluarga yang lebih luas dan mendapatkan sokongan amal dan kerajaan. Apabila menghadapi kesukaran yang berterusan, orang ramai menggunakan langkah yang kurang diterima oleh masyarakat, seperti mencuri kedai, menyelam tong sampah dan memasak di ruang awam untuk menguruskan kekurangan makanan.
Lebih mudah untuk memberi kepada kebajikan daripada mencabar status quo
Apabila dibentangkan dengan contoh ketidakamanan makanan dan kelaparan, orang yang bersimpati biasanya menawarkan sokongan amal dalam bentuk sumbangan atau kerja sukarela. Walau bagaimanapun, ini tidak menangani pemacu teras akses yang tidak sama rata kepada sumber.
As yang lain berhujah, perbuatan amal individu dan korporat mengekalkan status quo daripada mengetengahkan dan menangani punca kemiskinan dan ketidakamanan makanan.
Orang yang mempunyai sumber untuk dikongsi dilihat sebagai altruistik, belas kasihan dan empati apabila mereka bersedekah. Sebagai perbandingan, orang yang memerlukan amal berasa malu dan stigma kerana kekurangan dan ketidakcukupan mereka terdedah kepada orang yang tidak dikenali. Dalam masyarakat yang mementingkan kemerdekaan, orang yang memerlukan bantuan untuk memenuhi keperluan asas, seperti makanan, rasa terhina.
Kelaparan adalah politik
Penyumbang sejarah dan politik kepada ketidakamanan makanan kekal kukuh, sebahagiannya disebabkan oleh kepercayaan yang dipegang teguh mengenai "pilihan yang buruk" dan keinginan untuk amal digunakan sebagai penyelesaian dan bukannya akses yang lebih sama kepada sumber.
Di seluruh Aotearoa New Zealand, ladang menghasilkan makanan berkualiti tinggi yang mencukupi untuk dimakan 30 juta orang setahun. Namun warga New Zealand – dan secara tidak seimbang orang kurang upaya and M?ori, dan keluarga Pacifica – tidak mempunyai makanan kaya nutrisi yang mencukupi untuk kesihatan dan kesejahteraan mereka.
Perubahan struktur adalah penting untuk menangani ketidakamanan makanan dengan betul. Ini termasuk menangani ketidakadilan masa lalu dan semasa, memastikan pendapatan yang boleh didiami untuk semua, membina rumah mampu milik, dan mengambil tindakan ke atas ketidaksamaan kekayaan.
Penyelidikan kami mendapati orang yang hidup kurang sumber telah melakukan yang terbaik yang mereka mampu. Apa yang diperlukan ialah tindakan politik untuk menangani punca kelaparan dan ketidakamanan makanan, bukan naratif ringkas tentang tanggungjawab dan pilihan peribadi.
Rebekah Graham, Pensyarah – Psikologi Komuniti, Universiti Waikato
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
