Menurut HA Harris, Olimpik purba adalah "penyediaan bersepadu untuk kehidupan yang berkualiti." Bentuk pelatihan yang melampau untuk kejayaan dalam kehidupan, bukan hanya dalam sukan, adalah kekuatan rahsia jurulatih ahli falsafah kita hari ini, seperti Susan Jackson, Charles Riley, Percy Cerutty, dan jurulatih bola keranjang legendaris John Wooden.
"Pemain lima puluh tahun lalu mahu memenangi pemain seperti hari ini," tulis Wooden. "Tentera kaki seribu tahun yang lalu ingin memenangi pertempuran seperti tentera pertempuran hari ini, atlet tidak mempunyai keinginan yang lebih besar untuk menang daripada atlet di Sukan Olimpik pertama, keinginan itu dan kini sama ... Dalam masa-masa klasik, Perjuangan yang berani untuk tujuan yang mulia dianggap sebagai kejayaan dalam dirinya sendiri. Malangnya, ideal itu telah dilupakan tetapi perlu diingat. "
Kejayaan = Hasil yang Dihargai atau Diharapkan
Menurut kamus, kejayaan bermaksud "hasil yang baik atau diingini." Penggunaan umum merujuk kepada pencapaian kekayaan atau jinak, dan di dunia sukan, untuk memenangi - dan memenangi yang besar, seperti yang mereka katakan hari ini, yang bermaksud kejohanan.
Dengan sebarang standard, John Wooden adalah salah satu daripada jurulatih paling berjaya pada abad kedua puluh, setelah memimpin pasukan bola keranjang UCLA kepada sepuluh kejohanan kebangsaan dalam dua belas tahun. Walau bagaimanapun, lebih menarik ialah matanya sentiasa mendapat hadiah yang lebih besar. Kemenangan tidaklah begitu penting baginya sebagai cabaran untuk menanamkan dalam pemainnya revolusioner - untuk masa kita - menilai semula kejayaan dan penekanan penuh jiwa untuk melakukan yang terbaik.
Jurulatih Kayu mendasarkan pendekatannya yang terkenal dengan prinsip-prinsip sederhana yang diwarisi dari bapanya, membesar sebagai seorang lelaki di ladang Indiana kecil. Pertama dalam senarai itu ialah: "Jadilah benar kepada diri sendiri." Kedua ialah: "Bantu orang lain." Falsafah akal budi beliau menjadikannya kelihatan tidak matang pada tahun-tahun awalnya sebagai guru dan jurulatih, tetapi ia menetapkan peringkat untuk kerjaya cemerlang yang diikuti.
Piramid Kejayaan: Menjadi yang Terbaik Anda Boleh
In Piramid Kejayaan, Jurulatih Wooden berkata, "Lama dahulu saya tidak puas dengan apa yang umumnya dianggap berjaya, iaitu pengumpulan harta benda atau pencapaian kedudukan kuasa atau prestij. Saya tidak fikir perkara-perkara itu semestinya menunjukkan kejayaan , tetapi mereka mungkin. Jadi selepas banyak berfikir, saya datang dengan takrif saya sendiri. "
Kepercayaan dan amalannya menunjuk pada apa yang dia rasa sangat penting untuk menjalani kehidupan yang baik: "standard kejayaan yang lebih tinggi daripada hanya menang". Piawaian ini merupakan perpaduan akal, nilai-nilai dunia lama, dan apa yang salah seorang murid bintangnya, Kareem Abdul-Jabbar, memanggil "kualiti mistik" Wooden.
"Kejayaan," kata John Wooden, "adalah ketenangan fikiran yang dicapai hanya melalui kepuasan diri dalam mengetahui anda telah melakukan usaha untuk melakukan yang terbaik yang anda mampu." Dengan kejujuran ciri, Kayu mengakui bahawa apabila orang bertanya kepadanya jika dia telah menjalani model Piramid Sukses sendiri, "Jawapan saya selalu sama: Tidak. Tetapi saya sudah mencuba."
Falsafah kejurulatihan kayu adalah sejajar dengan kebijaksanaan yang disuarakan oleh kebanyakan pemikir sepanjang sejarah. Sebagai contoh, Ralph Waldo Emerson berkata, "Kebijaksanaan datang lebih dari hati daripada dari kepala." William Faulkner menasihatkan, "Jangan risau untuk menjadi lebih baik daripada sezaman atau pendahulu anda. Cuba lebih baik daripada diri sendiri." Kayu sering bergema dengan memberitahu pemainnya, "Jangan cuba menjadi lebih baik daripada orang lain, tetapi menjadi yang terbaik."
Kedalaman kejujuran Jurulatih Wooden tentang kebanggaan dalam diri peribadi sendiri menyebabkan dia bimbang tentang Olimpik moden. "Saya tidak lagi merasa menyokong Sukan Olimpik, yang telah menjadi hampir profesional," tulisnya dalam bukunya yang baru-baru ini, kayu. "Anda akan melihat seorang atlet yang mengadu tentang kedatangan kedua kerana dia tahu ia akan menyebabkan dia mendapat sokongan. Sebaliknya, kata Wooden, persoalan yang betul dalam sukan, seperti dalam hidup, adalah: "Adakah saya berusaha sebaik-baiknya? Itulah yang penting, dan selebihnya hanya berjalan."
Dari Main Joyless hingga Fair Play
David C. Young menulis, "Pandangan Yunani asas matlamat olahraga adalah untuk mendapatkan kepuasan kemenangan dan rasa kesejahteraan fizikal sebagai balasan untuk kesusahan, keletihan, dan ketidakselesaan."
Tidak dinafikan, kepuasan dan kebanggaan kemenangan dapat memberi inspirasi kepada kebaikan kerja keras. Sikap pemenang yang sihat dapat membantu mempersiapkan atlet, dan juga peminat, untuk menangani realiti keras dunia moden yang kompetitif. Pemanduan yang ganas untuk menang juga boleh berfungsi sebagai injap keselamatan untuk tingkah laku agresif golongan muda. Tetapi apa yang berlaku apabila tekanan pada pemenang menghantar semula kepada permintaan yang besar untuk menang di semua kos?
Dalam Buku Perubatan Sukan, Gabe Mirkin melaporkan bahawa dia meninjau lebih seratus pelari elit mengenai sama ada mereka akan mengambil elixir ajaib yang dia panggil "Pil Olimpik," jika mereka tahu ia akan mengubah mereka menjadi juara Olimpik - walaupun mereka akan mati setahun kemudian.
Lebih separuh berkata ya.
Begitu juga, dalam Michael Clarkson Api Kompetitif, penasihat sukan John Douillard berkata, "Tempat kedua tidak bermakna hari ini, terutama sekali dengan menunggang kemenangan - trofi, pendapatan, penaja korporat, dan harga diri. proses mendapatkannya, proses keseronokan sukan yang banyak atlet tidak dapat dicapai pada hari ini. Keseronokan itu telah hilang. "
Perniagaan Sukan vs. Main Fair
Gary Walton menerangkan sumber angin angin kekerasan perdagangan dan sinisme sehingga seorang jurulatih yang tegas menentang: "Keutamaan dan ciri khas jurulatih ahli falsafah telah disedari oleh bakat baru yang diperlukan untuk memenangi dan mempromosikan permainan tidak ada salahnya, bukan salahnya jurulatih, pemain, pemilik pasukan atau peminat. Perubahan watak kejurulatihan sedang didorong oleh pasaran, dengan semakin banyak peminat sanggup dan mampu membayar dolar atas hiburan sukan, dengan kemajuan teknikal dalam pembangunan atlet, dan oleh media. "
Apabila ideal Olimpik bergelut dan penyertaan dihina, penagihan kepada kesempurnaan dapat mengambil alih. Pengaruhnya meresap di seluruh budaya, seperti yang dibuktikan oleh pendedahan yang menggangu bahawa semakin banyak anak-anak jatuh dari sukan teratur. Sekurang-kurangnya 75 peratus anak-anak berhenti bermain dengan usia dua belas tahun, menurut Scott Lancaster dalam buku revolusionernya, Fair Play. Dan sebabnya kebimbangan dari kebosanan untuk memalukan kepada masa bermain yang terlalu sedikit, pengajaran yang lemah, pembelajaran yang tidak mencukupi atau peningkatan, tumpuan terlalu banyak untuk memenangi, dan hampir tidak ada kegembiraan.
Cukup adil, kata gerakan "bermain adil". Pada mulanya, kami akan menggalakkan anak-anak bermain untuk bermain dan tidak lagi. Tiada skor, tiada mata, dan tiada pemenang. Dalam permainan sebenar, kami akan mengingatkan mereka, tidak ada matlamat dan tiada hadiah.
Setakat ini, model permainan yang adil seolah-olah berfungsi. Jurulatih dan ibu bapa di seluruh negara melaporkan minat yang semakin meningkat untuk penyertaan dalam sukan di kalangan anak-anak usia sekolah. Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi tahap penglibatan dalam sukan yang membawa kepada bentuk yang lebih tinggi persaingan yang lebih tinggi, kepada permainan di mana satu-satunya objek adalah untuk menang, untuk menakluk, untuk mendapatkan kelebihan.
Kuasa Mengangkat Roh Kepanjangan Peribadi
Banyak jurulatih moden percaya terdapat hubungan antara tekanan hebat untuk memenangi peringkat paling elit, dari liga utama ke Sukan Olimpik, dan pendekatan tanpa kegembiraan dan perniagaan yang kini merangkumi sukan kami. Mereka yang mengambil berat tentang kesihatan semasa dan masa depan semua permainan kami, yang memuncak di Sukan Olimpik, tidak menafikan nilai persaingan, dan juga mereka tidak mahu menyekat kegembiraan yang menyertai kemenangan. Sebaliknya, mereka meminta lebih banyak pendekatan mithopoetik untuk sukan - kurang bercakap tentang wang dan lebih banyak bercakap tentang kecantikan, kurang obsesi tentang selebriti dan tumpuan lebih kepada kesukanan, kecemerlangan, kerendahan hati, dan kuasa mengangkat semangat yang terbaik. Pelatih berkaliber ini menyatakan, dan menonjol, kualiti yang membolehkan seluruh komuniti berkembang dengan lebih kuat.
Salah seorang jurulatihnya ialah Steve Glass, bekas pemain dalam organisasi Atlanta Braves dan kini pengarah atletik dan guru dan jurulatih yang memenangi anugerah di Cathedral School for Boys di San Francisco. Jurulatih Glass memberitahu saya dalam temu bual bahawa falsafahnya adalah untuk mengajar anak-anaknya bagaimana untuk bersaing dan menang dengan perspektif, terutamanya memandangkan harapan yang tidak realistik mendorong mereka.
"Saya melihat peranan saya sebagai jurulatih sebagai di belakang x dan o," katanya kepada saya, "untuk mengajar mereka pelajaran hidup, seperti membangun kualiti yang baik seperti manusia, seperti kepercayaan, kejujuran, kesukanan, dan integriti. Lebih penting daripada hasil permainan rawak, selagi pelajar saya berseronok, memberikan usaha terbaik, dan tidak pernah berputus asa, mereka adalah pemenang tidak kira hasilnya. Jika mereka faham, saya telah melakukan tugas saya. "
Apabila saya bertanya kepada Glass mengenai pengaruh Olimpik terhadapnya dan atletnya, beliau menjawab: "Olimpik mempunyai nilai yang luar biasa kepada saya sebagai guru dan jurulatih," katanya. "Sukan mengajar anak-anak nilai-nilai untuk membuat kawan-kawan, bagaimana untuk menangani secara berkesan dengan kesulitan, kepentingan untuk bersaing dengan rakan sepasukan, kemahiran asas, dan gaya hidup yang sihat. Atlet Olimpik adalah model peranan yang luar biasa untuk kanak-kanak dari segi komitmen, dan dedikasi Mereka memberikan semacam ideal untuk menawarkan kepada mereka bahawa saya tidak dapat mencari tempat lain, di kolej atau sukan pro. Idea Olimpik didirikan dengan kepercayaan bahawa negara boleh bersatu dalam semangat persaingan, hasilnya akan menjadi sekunder ... Tidak kira negara mereka, setiap kanak-kanak di dunia dapat menghargai prestasi olahraga yang luar biasa, dan Olimpik memberikan peringkat yang paling hebat. "
Kehilangan dengan anggun dan menang dengan sopan
Wawancara kami yang menginspirasi mengangkut saya kembali ke zaman bermain belia saya sendiri, apabila tuhan-tuhan mengagumkan saya dengan jurulatih yang kedua-dua guru bijak dan pelatih yang sukar. Mereka membantu saya, dalam tradisi kuno mentor, untuk "membuat minda saya sendiri," yang bermaksud, dalam bahasa sukan, mencari ayunan saya, laju saya sendiri, mengalir pukulan saya. Saya fikir Coach McCaffrey, jurulatih baseball Ireland saya, yang memberitahu kami sebelum permainan kejohanan, "Untuk neraka dengan semua perkara tentang watak bangunan sukan - ia mendedahkan watak. Sekarang dapatkan watak anda di lapangan dan memenangi perkara ini! "
Saya teringat kata-kata merendah diri Ron Gold, jurulatih bola keranjang untuk pasukan kelab yang saya mainkan di London pada pertengahan tujuh puluhan, beberapa saat selepas buzzer terdengar pada permainan terbaik saya musim ini (44 points, 19 rebounds) dan kemenangan kami yang paling gemilang , lebih banyak pasukan dari pangkalan Angkatan Udara AS berhampiran. Pada ketinggalan keghairahan kami di benteng pasca permainan, dia mengingatkan kami tentang apa yang James Naismith, pencipta bola keranjang Kanada, biasa memberitahu pemainnya: "Marilah kita semua dapat kehilangan anggun dan memenangi dengan sopan untuk menerima kritikan dan juga pujian, dan akhirnya, untuk menghargai sikap orang lain sepanjang masa. " Kemudian dia membawa kami ke mahkamah untuk berjabat tangan dengan lawan kami. Saya dengan jelas ingat emosi yang kuat yang bangkit dalam diri saya dan kejutan yang mengagumkan di wajah mereka kerana kita melihat setiap mata dan mengucapkan terima kasih kepada mereka untuk permainan yang hebat.
Pelajaran Olimpik berlimpah mengenai hubungan yang mengikat para jurulatih ahli falsafah dan atlet mereka. Daripada semua hubungan yang menarik, mungkin yang paling menonjol dan memberi inspirasi ialah Jesse Owens dan jurulatihnya, seorang orang Ireland bernama Charles Riley. Riley sangat yakin dia telah mengesan sesuatu yang istimewa di Owens bahawa dia bangkit setiap pagi pada waktu subuh untuk melatihnya sebelum kedua-duanya terpaksa hadir di sekolah. Daripada latihan keras untuk mencapai apa yang Owens fikir apa batasnya, Riley mengajarnya untuk menolak melewati sempadan itu ke tempat yang misterius di mana kemenangan sentiasa ditemui.
Apa yang Owens belajar untuk menghargai dalam jurulatihnya adalah, "Entah bagaimana, Encik Riley telah menemui rahsia kemenangan kemenangan itu untuk dirinya sendiri setiap hari, dan untuk membantu orang lain memenanginya." Owens mengiktiraf kemampuannya sendiri untuk melampaui tekanan yang hebat yang dia alami di Sukan Berlin untuk jurulatih tercintanya, kerana Riley telah mengajarnya dengan baik bahawa dia tidak bersaing dengan atlet lain atau malah menentang negara lain.
"Seperti yang saya ketahui sejak lama dari Charles Riley," dia menulis kemudian, "satu-satunya kemenangan yang penting adalah diri sendiri."
Owens belajar sesuatu yang lain dari jurulatihnya, seperti versi filem dalam hidupnya yang menggambarkan - sesuatu yang tidak datang daripada berlari tetapi dari melambatkan ke penonton dan mendengar. "Jika kita berjalan cukup lama," kata Riley kepada Owens dalam filem itu, "dan bercakap cukup lama, kita mungkin dapat memahami satu sama lain."
Reclaiming The Games
Setiap dua tahun, saya kagum ketika beribu-ribu atlet berkumpul untuk bersaing pada pusingan seterusnya musim panas atau Sukan Olimpik musim sejuk. Fikiran saya masih berjalan liar, dan saya berasa sangat gembira dan bebas seperti yang saya lakukan apabila saya berlari seratus batu seminggu, atau bermain bola keranjang lima jam sehari. Saya telah datang untuk melihat empat sisi televisyen, empat tepi akhbar, atau empat dinding stadium, yang secara serentak membungkus dan menyampaikan kepada saya tindakan Sukan, seperti orang Persia kuno melihat kebun berdinding mereka, mereka pairidaeza - sebagai "syurga." Kerana di syurga kita akhirnya pulang ke rumah. Di sana kita dapat melihat sekeliling diri kita yang lebih baik; Di sinilah roh kita akhirnya berkeliaran bebas.
Saya percaya ini adalah salah satu sebab mengapa Sukan Olimpik kekal relevan seperti biasa: mereka terus membawa kami dari masalah harian kami dan mengangkut kami ke taman tertutup para dewa. Seperti yang ditulis oleh A. Bart Giamatti dalam eseinya yang terinspirasi pada cinta kita yang mulia bagi semua permainan hebat:
Semua bermain bercita-cita untuk keadaan syurga. Ia adalah syarat kebebasan bahawa isyarat syurga, dan permainan atau sukan itu - tetapi dilindunginya oleh dunia ingin cermin, walau apa-apa ... Jadi permainan, pertandingan, sukan mengulangi tujuan kebebasan setiap kali ia diberlakukan, maksudnya yang menunjukkan bagaimana untuk menjadi bebas dan menjadi lengkap dan bersambung, tanpa lengah dan bersepadu, sekaligus. Itulah peranan masa lapang, dan jika masa lapang adalah tuhan, bukannya Aristotle versi negara manusia yang tertinggi, sukan akan menjadi peringatan yang berterusan bukannya sisa pudar dari yang transenden atau suci itu ... Seperti yang kita lakukan, kita mengingatkan diri kita melalui sukan apa, di dunia ini, adalah harapan kita yang paling mulia. Melalui sukan, kita buat semula bahagian kebebasan sehari-hari kita, di khalayak ramai.
Sukan Olimpik mengajar kita bahawa kehidupan boleh menjadi perayaan, pertandingan dapat memeriahkan seluruh masyarakat, bahawa keinginan untuk unggul membuat pemenang kita semua, dan bermain di makna hidup adalah sesuatu yang mulia. Untuk menyampaikan semangat Sukan kuno dan jiwa Sukan moden kepada generasi akan datang kini harapan kami; untuk lulus obor semangat kami untuk kehidupan yang cemerlang kini tugas kami.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
The Penerbitan Theosophical House. © 2003. www.questbooks.net
Artikel ini diambil dari:
Olimpik Olimpik: Mempertingkatkan Semangat Sejati Permainan Besar
oleh Phil Cousineau
Jawatankuasa Olimpik AS memberi setiap atlet Summer 2004 buku ini untuk menunjukkan bagaimana para peserta menganjurkan para peserta, jurulatih, peminat, dan negara. Mitos dan cerita sukannya menawarkan metafora untuk hidup dengan semangat, belas kasihan, fokus, dan keadilan.
Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memesan buku ini di Amazon.
Mengenai Penulis
PHIL COUSINEAU, pengarang tujuh belas buah buku, adalah seorang pembuat filem dokumenter yang memenangi anugerah yang mengajar di seluruh dunia mengenai topik seperti mitologi dan kreativiti. Dia kini tinggal di San Francisco, tetapi masih menjadi akar untuk pasukan asalnya di Detroit.
