Ilmu sains percaya bahawa pemikiran, keinginan, dan emosi kita tidak mempunyai kesan ke atas dunia luar, dan badan itu adalah sebahagian daripada dunia luar. Di bawah ajaran sains material, minda tidak dapat menjejaskan tubuh lebih daripada kemahuan yang dapat mengubah perjalanan tembakan melompat. Untuk sains material, dunia luar sepatutnya terputus dari fikiran. Tubuh manusia muncul di skrin permainan arcade, dan hanya tombol yang menandakan "penawar fizikal" mengubah gambar; tombol-tombol yang bertanda "penyembuh rohani" kita berputar dengan sia-sia. Mereka ada di sana hanya untuk humor kami.

Di sini maka kita dapati tidak konsisten. Sains sains mengatakan bahawa minda tidak boleh mempengaruhi perkara, fikiran semata-mata tidak dapat menyembuhkan tangan yang kering. Bagaimana pula tangan yang berpenyakit itu mempengaruhi minda? Mengapa penyakit-penyakit tubuh membuat kita merasa tidak baik? Sains material seolah-olah telah membina jalan sehala: penyakit fizikal memberi kesan negatif kepada minda, tetapi minda tidak dapat memberi kesan yang bermanfaat kepada tubuh.

Placebos Boleh Bekerja Sebagaimana Efektif Sebagai Rawatan Materialistik

Teori sains material menyatakan bahawa minda yang sihat tidak dapat menyembuhkan tubuh, tetapi penemuan perubatannya sendiri menunjukkan sebaliknya: Fikiran memainkan peranan penting dalam seberapa baik kaedah penyembuhan berfungsi. Mungkin contoh terbaik adalah "plasebo yang kuat." [Placebo yang kuat, Shapiro & Shapiro]

Rawatan saintifik mempunyai kesan khusus pada badan. Mereka termasuk ubat-ubatan yang menghasilkan tindak balas yang umumnya boleh diramal dalam badan (ubat farmakologi) dan teknik pembedahan moden yang menyusun semula, mengeluarkan, atau menggantikan bahagian badan. Menurut pandangan sains bahan bahawa tubuh adalah mesin molekul, ubat farmakologi bertujuan untuk memperbaiki kecacatan molekul tertentu, dengan cara yang sama minyak membaiki sendi logam lentur di pintu kereta.

Sebaliknya, Placebos adalah rawatan perubatan palsu atau palsu tanpa dasar saintifik. Dalam bentuk pil, mereka tidak mempunyai bahan aktif; walaupun mereka mungkin mempunyai ubat farmakologi, mereka biasanya tidak lebih daripada gula susu.

Sekiranya hanya mungkin untuk menyembuhkan badan dengan merawat tubuh, maka ubat-ubatan plasebo-tidak akan berfungsi. Secara takrif, mereka tidak mengandungi bahan aktif; Mengambil gula susu untuk menyembuhkan arthritis sepertinya berayun di baseball tanpa kelawar. Gula susu tidak mempunyai kesan terbukti secara saintifik terhadap tumor, herpes, asma, atau penyakit tubuh yang lain.

Walau bagaimanapun, Placebos telah dijumpai bukan sahaja untuk menyembuhkan tubuh tetapi juga kadang-kadang berfungsi dengan berkesan sebagai rawatan materialistik. Satu siri kajian yang meliputi lebih daripada seribu pesakit menunjukkan bahawa 35 peratus melaporkan pelepasan ketara dari pelbagai penyakit selepas rawatan dengan plasebo. Dalam satu lagi kajian lebih daripada empat belas ribu pesakit dengan penyakit dari sakit kepala kepada multiple sclerosis, 40 melaporkan pelepasan daripada rawatan plasebo. Dalam kajian mengenai kesan analgesik (membunuh nyawa) placebos, didapati lebih daripada 50 peratus yang berkesan dalam mengurangkan kesakitan sebagai ubat morfin, kodinin, dan Darvon, antara lain.

Di bawah keadaan yang betul, placebos dan ubat materialistik boleh mengubah kesan yang diharapkan. Dua pengguna biasa dari LSD ubat hallucinogenik diberi plasebo apabila mereka fikir mereka mendapat LSD; mereka juga mengalami halusinasi. Mereka kemudiannya diberi LSD tetapi memberitahu mereka diberi plasebo; mereka tidak mengalami halusinasi.

Kesan Berkuasa Harapan dan Kepercayaan pada Proses Penyembuhan

Penyelidik telah mengkaji plasebo dalam keadaan ujian double-blind yang menunjukkan kesan kuat harapan dan kepercayaan terhadap proses penyembuhan. Dalam keadaan seperti ini, doktor dan pesakit kedua-duanya percaya bahawa ubat itu asli dan bukan plasebo. Para penyelidik memilih sebilangan rawatan yang dipercayai berkesan oleh komuniti perubatan, tetapi kemudian didapati tidak lebih berkesan daripada plasebo. Dengan kata lain, perlakuan yang pernah diterima sebagai sah secara ilmiah kemudiannya ternyata, sebenarnya, adalah "palsu".

Seperti yang ditegaskan oleh para penyelidik, keadaan ini memberikan syarat-syarat di mana "keyakinan dan jangkaan kedua-dua doktor dan pesakit dimaksimumkan." Pada masa doktor mengendalikan rawatan, bukan sahaja pesakit dan doktor percaya dalam rawatan, tetapi begitu juga dengan perubatan komuniti pada umumnya.

Dalam menyusun keputusan berdasarkan lima rawatan perubatan yang berbeza, para penyelidik mendapati bahawa 70 peratus daripada hampir tujuh ribu pesakit dilaporkan melaporkan hasil positif. Atau, dengan cara lain, rawatan palsu menampakkan kesihatan tubuh hampir tiga dari empat pesakit yang dirawat. Para penyelidik menyimpulkan bahawa di bawah keadaan klinikal yang sebenar, di mana kedua-dua pesakit dan doktor mempunyai kepercayaan bahawa rawatan itu akan berfungsi, kepercayaan, harapan, semangat, dan lain-lain kesan tidak saintifik lain "memberi pengaruh lebih besar daripada biasa dipercayai dan dilaporkan dalam banyak kajian penyelidikan terkawal. "

Wonder Drug atau Placebo?

Dalam apa yang mungkin adalah kes plasebo yang paling dilaporkan, doktor merawat pesakit yang menghidap penyakit asma jangka panjang dengan ubat penantian yang baru. Dadah baru itu seolah-olah berfungsi: apabila ia digunakan keadaan itu reda, dan apabila ia dihentikan, keadaan itu kembali. Doktor pesakit, yang ingin menguji kesan plasebo, kemudian menggantikan plasebo tanpa memberitahu pesakit; seperti yang dijangkakan, keadaan itu kembali.

Setelah menunjukkan bahawa ubat baru itu bekerja dan berlari pendek, doktor meminta syarikat farmaseutikal untuk penghantaran baru. Syarikat itu memberitahunya bahawa kerana tindak balas positif yang diterima daripada dadah, syarikat itu tidak pernah menghantarnya; Penghantaran pertama adalah plasebo. Tetapi masalah berterusan dalam kalangan sains material: "Kesan plasebo adalah satu fenomena yang masih mencari model atau teori."

Kajian sains sains tentang efek plasebo hanyalah contoh paling modern tentang "bagaimana kepercayaan kuat menyembuhkan." [Brain Penyembuhan] Hanya pada abad yang lalu sains perubatan menyimpulkan bahawa tubuh terdiri dari susunan molekul yang kompleks dan penyakit dapat dilihat sebagai gangguan pada susunan molekul tubuh.

Sekiranya sains moden betul - bahawa hanya penyembuhan berasaskan molekul yang mempunyai keabsahan saintifik - maka, seperti yang dicatat oleh Arthur Shapiro, "Apa sahaja kesan bermanfaat yang timbul pada ubat pertama manusia hanya disebabkan oleh kesan plasebo." Ilmu perubatan Barat percaya bahawa ia sendiri memahami tubuh, dan lebih jauh percaya bahawa ia mempunyai monopoli cara untuk menyembuhkan tubuh yang sakit. Akibatnya, jika beberapa kaedah penyembuhan lain berfungsi, ia pasti disebabkan oleh plasebo yang misterius.

Dalam pandangan dunia sains material, pesakit yang menghadapi penyakit tanpa rawatan yang diluluskan secara perubatan berdiri telanjang: pemikiran, kepercayaan, dan tekad pesakit ditinggalkan bersendirian untuk memerangi penyakit itu. Tetapi negeri-negeri dalaman (minda) tidak sepatutnya mempunyai kesan positif pada tubuh. Kesan plasebo menunjukkan, bagaimanapun, bahawa keadaan dalaman ini boleh menyembuhkan penyakit fizikal.

Dari masa ke masa kita harus mendapati bahawa pergantungan kita terhadap penyembuhan materialistik, seperti bahan kimia, pembedahan, dan radiasi, akan sangat berkurang kerana komuniti perubatan lebih menghargai kuasa plasebo. Tetapi kita perlu mengambil langkah seterusnya dan menyedari bahawa, pada akhirnya, ia "mengambil kampung" untuk menyembuhkan sebarang masalah manusia, termasuk penyakit. Pandangan dunia moden dan materialistik kami bukan sahaja memisahkan minda kita dari badan kita, tetapi memisahkan kita dari satu sama lain dan melemahkan kuasa minda bersatu untuk memperbaiki dunia.

Kuasa Kepercayaan

Dalam fikiran sains material, tubuh adalah mesin yang terdiri daripada gen yang mengawal evolusi seseorang [The Gen Selfishish, Dawkins] dan kesihatan. Sebagai ubat moden menunjukkan hubungan antara kepercayaan dalam penyembuhan dan keberkesanannya, biologi moden mula menunjukkan bahawa alam sekitar dan sistem kepercayaan seseorang mempengaruhi gen tubuh. Kepercayaan kita, bukan gen, menentukan siapa kita dan apa yang kita akan menjadi.

Dalam bukunya Biologi Kepercayaan, Bruce Lipton menulis tentang transformasinya dari materialis yang membawa kad, dikondisikan dalam paradigma badan-sebagai-mesin, menjadi pemikir holistik, tidak dapat mengabaikan penemuan perubatan bahawa "kehidupan sel dikendalikan oleh persekitaran fizikal dan bertenaga dan bukan oleh gen. " Gen, katanya, adalah "cetak biru molekul yang digunakan dalam pembinaan sel, tisu dan organ. Persekitaran berfungsi sebagai kontraktor yang membaca dan menggunakan cetak biru genetik ini dan akhirnya bertanggungjawab terhadap watak kehidupan sel. "

Walaupun terdapat banyak bukti bahawa tubuh fizikal bukan mesin yang beroperasi sendiri, sains material terus mengabaikan penemuan perubatannya sendiri dan merancang pelbagai jenis rawatan perubatan dan ubat-ubatan yang merawat tubuh sebagai mesin. Tetapi jika kepercayaan kita menentukan siapa kita, maka adakah kepercayaan kita bahawa kita adalah mesin yang membawa kita ke jalan yang ditakdirkan yang kita tanpa sengaja telah membuka jalan? Sebenarnya, kita adalah roh yang beroperasi di bawah khayalan bahawa kita adalah mesin, kepercayaan yang sesat yang perlu kita atasi.

© 2013, 2014 oleh Philip Comella. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan kebenaran. Penerbit: Rainbow Ridge Books.

Perkara Sumber

The Keruntuhan Materialisme: Visions Sains, Dreams Tuhan
oleh Philip Comella.

"Philip Comella, mengambil pandangan yang segar dan berani pada perdebatan antara sains dan agama-dan percubaan untuk pergi lebih jauh daripada buku lain untuk menyatukan mereka. Pengajaran, ditulis dengan baik, dan teliti diteliti, dan disokong oleh pelbagai sumber pencerahan, termasuk agama, falsafah timur dan sains itu sendiri-buku ini memecahkan asas penting mengenai latar belakang kehidupan yang terhad seperti yang kita ketahui, menggalakkan pembaca untuk menerokai kedalaman visi yang tidak terperinci untuk tujuan sejagat. "- Dominique Sessons, Apex Reviews

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

PHILIP COMELLA adalah seorang peguam yang mengamalkan dengan ijazah falsafah yang misi dalam kehidupannya adalah untuk mendedahkan kejatuhan dalam pandangan dunia materialistik kita sekarang dan untuk memajukan pandangan yang lebih menjanjikan dan rasional. Dalam mengejar misi itu, beliau menghabiskan masa 30 untuk mengkaji idea-idea asas dalam pandangan saintifik semasa kami dan membangunkan hujah-hujah yang dibuat dalam buku ini.