Gejala seperti lampu amaran atau tolok dalam kereta anda. Apabila lampu minyak menyala di dalam kereta anda, adakah anda membawanya ke stesen minyak terdekat dan minta mekanik merobek cahaya? Adakah anda mengetuk padanya supaya anda boleh pergi perniagaan anda? Kemudian mengapa pergi ke doktor yang hanya mencari bantuan untuk gejala? Anda mungkin terlepas isyarat amaran yang boleh membantu anda mengelakkan bencana masa depan.
Sejarah yang berhati-hati tentang orang-orang yang datang dengan penyakit serius hampir selalu mendedahkan tanda-tanda amaran awal yang diabaikan atau diperlakukan secara dangkal. Doktor biasanya melihat pesakit yang telah merawat sakit perut mereka selama bertahun-tahun dengan ubat-ubatan - memudar, bertolak ansur, atau mengabaikan isyarat bahawa ada sesuatu yang tidak seimbang sehingga sesuatu yang lebih serius, seperti serangan jantung, membawa mesej ke rumah.
Malangnya, kita tidak biasanya mengajar bahawa badan kita adalah bijak dan boleh berkomunikasi dengan kita. Kami terputus dari bahasa tubuh kita, sama seperti kita dari emosi kita. Kami sememangnya telah memberikan hak kelahiran kita dalam bidang kesihatan dan penyembuhan. Kami telah mengandaikan bahawa, ya, gejala adalah mesej - tetapi yang dikatakannya adalah "Pergi berjumpa doktor!"
Apakah yang akan menjadi seperti jika anda dapat memahami gejala anda dan menggunakan kecerdasan penyembuhan diri badan anda, perasaan anda, dan semangat anda? Mengapa tidak bertanya pada diri sendiri apa yang anda perlukan dan terima dengan jawapan yang datang dari jauh? Adakah begitu aneh, setelah semua, untuk berfikir bahawa kecerdasan yang mencipta badan anda pada mulanya akan dapat memberitahu anda apa yang diperlukan untuk menjadi sihat?
Apa pun yang menciptakan tubuh anda - sama ada anda memanggilnya Tuhan, alam semula jadi, nyawa, atau DNA - cukup pintar untuk membuat kepala anda. Jika ia boleh membuat kepala anda, mengapa tidak sakit kepala? Dan jika ia boleh mencetuskan sakit kepala, mengapa tidak berfikir yang boleh memberitahu anda apa yang sakit kepala?
Maksud dan Fungsi Penyakit
Penyakit boleh secara bersamaan menyatakan kesulitan seseorang dan mewakili percubaan untuk melegakan tekanan itu. Ia sering berguna untuk mempertimbangkan apa-apa manfaat yang mungkin membawa penyakit sebagai cara memahami fungsi yang mungkin.
Dalam Mendapatkan Lagi Sekali Lagi, kumpulan Simonton menerangkan lima manfaat yang paling lazim bagi pesakit kanser mereka yang tersenarai apabila mereka diminta mengenal pasti perkara positif mengenai kanser. Mereka adalah:
1) mempunyai kebenaran untuk berurusan dengan masalah atau masalah yang menyusahkan;
2) menerima perhatian, penjagaan, dan pemeliharaan dari orang lain;
3) mempunyai peluang untuk berkumpul semula secara psikologi untuk menangani masalah atau mencari perspektif baru;
4) mencari insentif untuk pertumbuhan peribadi atau untuk mengubah tabiat yang tidak diingini;
5) tidak perlu memenuhi jangkaan yang tinggi terhadap diri mereka atau orang lain.
Sama ada faktor-faktor ini memainkan peranan dalam pembentukan kanser tidak diketahui, tetapi mereka pastinya penting dalam perkembangan banyak penyakit biasa lain. Selanjutnya, walaupun mereka bukan penyebab, manfaat yang diperolehi dari penyakit dapat mengganggu motivasi anda untuk pulih. Mengenal pasti kelebihan yang mungkin mempunyai simptom atau penyakit anda membolehkan anda mula mengembangkan cara yang lebih sihat untuk mencapai objektif yang sama. Paling tidak, jika anda mengenali apa-apa faedah yang datang dengan sakit, anda boleh menggunakannya dengan sebaik-baiknya.
Manfaat berpotensi lain penyakit telah dikenalpasti oleh ramai pemerhati klinikal. Dr Gerald Edelstein adalah ahli psikiatri dan hipnoterapi di kawasan San Francisco Bay. Dalam bukunya Trauma, Trance, dan Transformasi, dia mengkaji semula dan menggambarkan kerja lain ahli psikoterapi terkenal, Leslie LeCron, yang mencadangkan bahawa terdapat tujuh sebab tidak sedarkan diri untuk perkembangan gejala. Mereka adalah:
1. Gejala ini mungkin merupakan ungkapan fizikal simbol perasaan yang anda tidak dapat menyatakan. Ini boleh disebut "bahasa organ" - mempunyai hati yang patah, sakit di leher, tidak dapat perut sesuatu, mendapatkan kaki yang sejuk, merasa lemah di lutut, meletakkan sesuatu di belakang anda, dan sebagainya.
2. Gejala ini mungkin disebabkan oleh penerimaan suatu idea atau imej yang tidak disedari sebelum ini dalam kehidupan. Oleh itu, mesej "untuk kedua-gadis yang tidak baik, dan tiada siapa yang berfaedah boleh pernah suka anda" ulang sering atau di bawah terutamanya keadaan emosi boleh menyebabkan miskin imej diri, kemurungan, tingkah laku yang merosakkan diri, dan kesukaran dalam perhubungan di kemudian hari . Dalam ertikata sebenar, kita semua terhipnotis sebagai kanak-kanak. Kita melihat kepada ibu bapa kita, dan kemudian kepada guru-guru dan rakan-rakan kita, untuk menentukan perasaan kita sendiri. Imej-imej yang kita bentuk pada diri kita pada zaman awal ini sering membentuk dasar yang tidak sedarkan diri untuk corak perasaan, tingkah laku, dan fisiologi di kemudian hari.
3. Gejala ini boleh mengakibatkan pengalaman traumatik yang sangat emosional dan kemudian umum. Edelstein merasakan pengalaman sedemikian sering di dasar fobia. Contohnya, seseorang yang sangat takut dengan seekor anjing, mengharapkan semua pertemuan dengan anjing menjadi sama buruk. Walaupun simptom ini cenderung menjadi tingkah laku atau psikologi, mereka juga mungkin nyata secara fizikal.
4. Gejala boleh memberi faedah atau menyelesaikan masalah, seperti ditunjukkan oleh senarai Simonton. Sekiranya demikian, tumpuan seseorang perlu diberi cara untuk menikmati faedah tanpa perlu sakit.
5. Gejala mungkin disebabkan oleh pengenalan diri yang tidak sedarkan diri dengan orang yang penting, tercinta dalam hidup anda. "Ulang tahun" adalah fenomena yang terkenal dalam bidang perubatan. Orang mungkin jatuh sakit pada atau berhampiran tarikh ulang tahun kematian seseorang. Lazimnya, gejala ini sama dengan gejala yang dialami oleh si mati. Pengenalan juga mungkin dengan orang yang masih hidup atau dengan peranan sejarah atau fiksyen. Seorang pesakit saya dengan kanser terkejut mendapati melalui imejnya bahawa, sebagai seorang kanak-kanak, dia selalu membayangkan dirinya sebagai seorang pelakon yang memainkan peranan seorang pahlawan yang meninggal dunia yang tragis, kematian dramatik. Dia tersentak oleh persamaan senario ini kepada perasaan yang dia alami mengenai penyakit semasa dan kesannya kepada orang-orang di sekelilingnya, dan dia mula membayangkan dirinya sebagai seorang heroin yang berjaya dan bertahan menghadapi kesukaran.
6. Gejala sering merupakan manifestasi konflik batin. Anda mungkin mempunyai keperluan atau keinginan yang tidak diingini yang dilarang oleh keluarga, sahabat, masyarakat, atau pertimbangan dalaman sendiri. Gejala boleh menghalang anda daripada melakukan tindakan yang dilarang atau mungkin membolehkan anda memenuhi hasrat secara simbolik. Kadang-kadang ia berlaku sekaligus.
Seorang imam yang pernah saya lihat sebagai pesakit mempunyai bahu kanan yang sangat menyakitkan. Ia menghalangnya menggunakan lengan kanannya dan tidak memberi respons kepada rawatan konvensional yang luas. Dia berkata ia sangat menyakitkan sehingga dia tidak dapat melaksanakan tanggungjawabnya sebagai seorang imam dan telah meminta ketua untuk cuti sabatikal. Dalam sesi khayalan dia melihat dirinya marah, benar, dan membawa peledak pada lengan kanannya. Kemarahan dan pelekat bercakap secara langsung kepada keluhan yang dia alami dengan birokrasi gereja yang dia tidak dapat menyatakan dengan berkesan. Semasa dia mula berkongsi perasaan ini, dia melihat bagaimana bahunya yang menyakitkan pada masa yang sama membolehkannya berhenti bekerja tanpa dia percaya dan menyatakan rasa sakit dan kemarahannya kepada organisasinya. Walau bagaimanapun, beliau juga menyedari bahawa mesej tersebut menyamar, tidak jelas, dan kurang berkesan daripada jika ia menyatakan secara terbuka. Dia menyedari keperluannya untuk membincangkan isu-isu yang terlibat. Sepanjang minggu yang berikutnya, beliau dapat menjelaskan nilai-nilainya sendiri dan membawa keluhannya kepada pihak berkuasa yang sepatutnya. Penyembuhan fizikalnya menyerupai penyembuhan psikologi dan emosinya dengan cara yang hampir linier.
7. Gejala mungkin disebabkan oleh keperluan tidak sedarkan diri untuk hukuman sendiri. Dinamik ini sering kali disebabkan oleh hipnosis zaman kanak-kanak yang disebutkan di atas, di mana anda secara tidak sadar menerima mesej bahawa anda adalah buruk dan perlu dihukum. Ia juga mungkin merupakan percubaan tidak sedar untuk menenangkan peristiwa traumatik yang anda rasa bertanggungjawab atau percubaan untuk mencegah sesuatu berlaku lagi. Kanak-kanak sering merasakan bahawa mereka harus disalahkan kerana ketidakbahagiaan ibu bapa mereka, penyakit, alkohol, perceraian, dan sebagainya. Mereka boleh membawa rasa bersalah ini tanpa sedar sehingga ia digali dan dikerjakan. Menyamar dan di bawah permukaan, ia mungkin nyata dalam banyak cara dalam kehidupan mereka - sebagai kesakitan fizikal, sakit, hubungan yang gagal, atau kurang mendapat perhatian.
Mungkin terdapat lebih daripada satu faktor di tempat kerja dalam pembentukan satu gejala tertentu, dan mungkin ada faktor-faktor selain yang disebutkan. Apabila anda meneroka imejan anda sendiri, mana-mana dinamik di atas mungkin menjadi nyata, atau gejala anda mungkin mewakili keperluan atau fungsi lain. Buat masa ini, perhatikan sama ada sebarang kenangan, imej, atau emosi yang kuat telah dicetuskan oleh mana-mana dinamik yang disebutkan di atas. Mereka mungkin petunjuk berguna kerana anda terus meneroka makna peribadi gejala anda.
Simpanan Grace of Illness
Kali pertama saya menyedari kemungkinan manfaat penyakit adalah apabila saya berada di Sekolah Perubatan Universiti Michigan. Saya baru sahaja memulakan putaran tiga bulan saya pada kanak-kanak dan telah ditugaskan ke wad hospital universiti, di mana kanak-kanak yang sakit terawat. Semasa kami membuat pusingan dengan pemastautin utama, beliau memberitahu kami setiap riwayat kanak-kanak, baik perubatan dan peribadi. Saya berasa semakin tertekan apabila saya mendengar kisah kanak-kanak kecil ini dengan penyakit serius.
Pada masa itu, saya mempunyai sedikit kesedaran tentang emosi saya sendiri. Saya belajar menjadi doktor, dan di 1960, pelajar dan doktor perubatan yang saya kenal tidak membincangkan perasaan mereka tentang penyakit. Kemudian, satu perkara yang luar biasa berlaku. Semasa kami duduk di sekeliling meja persidangan selepas pusingan, ketua utama meletakkan kepalanya di tangannya dan mula menangis. Kedengarannya bertukar menjadi sedih, dan melalui air matanya dia berkata, "Saya tidak dapat mengambilnya lagi ... Saya tidak tahan melihat satu lagi anak mati." Doktor kakitangan yang hadir memberitahu kami untuk pulang ke rumah untuk hari itu kerana dia berpindah untuk menghibur ketua. Keesokan harinya, penghuni utama berhenti. Hari demi hari, saya mengalami loya yang teruk, demam, dan kelemahan yang melampau.
Saya menjalani jenis rawatan perubatan yang hanya boleh dilakukan di pusat perubatan universiti. Hati saya diperbesar, dan enzim hati saya tidak normal, tetapi segala-galanya kelihatan baik-baik saja. Saya mempunyai beberapa jenis hepatitis (penyebabnya tidak pernah dikenal pasti) dan tidak dibenarkan kembali ke wad sehingga ujian makmal saya normal. Saya sangat sakit selama beberapa hari, kemudian sakit sederhana selama beberapa hari, dan saya berasa agak baik selepas itu, walaupun saya mudah letih. Ujian fungsi hati saya kekal tinggi, bagaimanapun, selama dua setengah bulan. Saya mempunyai panel makmal normal pertama saya hujung minggu putaran pediatrik saya berakhir.
Walaupun saya tidak pernah terfikir pada masa itu bahawa saya mendapat sakit kerana pengalaman pediatrik saya, saya sedar bahawa, selepas beberapa hari pertama apabila saya benar-benar sakit, aku bersyukur tidak perlu kembali ke wad. Jika saya menganggap penyakit ini berdasarkan fungsi-fungsi yang telah saya periksa, saya dapat melihat bahawa ia melepaskan saya dari tanggungjawab yang saya tidak mahu mempunyai, dan memberi saya masa untuk berfikir tentang sama ada saya ingin meneruskan dalam perubatan. Pada tahap tertentu saya fikir saya mengenal pasti ketua penduduk, yang perasaan dan kejujuran saya dikagumi. Melihat ke belakang, saya tidak ragu-ragu bahawa penyakit ini mempunyai fungsi penting untuk saya.
Selalunya lebih mudah untuk melihat faedah-faedah penyakit dalam penglihatan semula. Mungkin berguna untuk anda meninjau pengalaman sebelumnya yang telah anda alami dengan penyakit sebelum menjelajahi apa yang sedang berlaku sekarang. Dennis Jaffe, seorang psikologi kesihatan terkenal dan pengarang Penyembuhan dari dalam, menawarkan cara yang berguna untuk melakukan ini.
Dr. Jaffe mengesyorkan anda mengambil sekeping kertas yang besar dan lukiskan garis masa di bahagian bawah, dengan tanda selama tempoh lima tahun. Di atas garis ini, tandakan peristiwa kesihatan penting dalam hidup anda - penyakit serius, masalah kesihatan yang berulang, dan kemalangan. Di atas itu, perhatikan peristiwa penting dan perubahan dalam hidup anda sepanjang tempoh tersebut. Perhatikan jika terdapat sebarang kaitan antara peristiwa-peristiwa tekanan, atau kelompok perubahan, dan kesihatan anda.
Bersikap terbuka, bersikap terbuka, dan tidak adil apabila anda menganggap penyakit dari perspektif ini. Tidak ramai yang akan memilih penyakit secara sedar. Tujuan anda adalah untuk mengetahui apakah tindak balas tidak sedar anda mungkin berada dalam keadaan yang sukar supaya anda dapat secara lebih sedar memainkan peranan dalam pemulihan anda. Apabila anda mengetahui maksud gejala anda, anda mempunyai peluang untuk mengembangkan cara untuk memenuhi tujuan itu yang mungkin tidak mengharuskan anda sakit sama sekali.
Menggunakan Imagery untuk Terokai Gejala Anda
Walaupun anda mungkin mendapati senarai pertimbangan di atas berguna, mereka pada dasarnya adalah kaedah otak kiri untuk menganalisis makna penyakit anda. Cara yang lebih mudah, lebih mudah untuk memahami gejala anda adalah untuk berehat, memberi tumpuan perhatian kepada anda, membenarkan imej yang dapat diingati yang boleh mewakili gejala, dan kemudian mempunyai percakapan khayalan dengannya. Tanya mengapa ia ada di sana, apa yang dikehendaki dari anda, apa yang diperlukan daripada anda, dan apa yang ia cuba lakukan untuk anda.
Semasa anda mula bekerja dengan imejan dengan cara ini, anda perlu menangani beberapa perkara. Salah satu daripada ini adalah perbezaan di antara diagnosis dan makna peribadi penyakit anda. Saya telah membincangkan keperluan untuk memastikan anda mempunyai pemahaman yang jelas mengenai keadaan perubatan anda dan pilihan rawatan anda. Walaupun tidak ada yang terpaksa menjalani rawatan perubatan, saya percaya anda layak mendapatkan penilaian yang terbaik tentang ubat konvensional yang ditawarkan. Sekali anda memahami keadaan anda pada tahap itu, anda perlu meneroka makna peribadi gejala anda. Untuk melakukan ini, anda mesti mengetepikan sementara diagnosis yang telah anda berikan.
Kebanyakan orang, termasuk doktor, tidak menyedari bahawa diagnosis bukanlah sesuatu yang "nyata". Diagnosis adalah cara kita mengklasifikasikan corak penemuan tertentu dalam sistem perubatan tertentu. Pesakit dengan gejala yang sama dan tanda-tanda penyakit akan mempunyai diagnosis yang berbeza bergantung pada masa dan tempat mereka tinggal dan sistem perubatan yang diamalkan di sana.
Contohnya, pesakit dengan vertigo dan berdering di telinga boleh didiagnosis menderita sindrom Ménière oleh seorang doktor Barat. Seorang pengamal ubat tradisional China, bagaimanapun, boleh mendiagnosis pesakit yang sama dengan mempunyai "api yang membakar hati". Dalam budaya lain, seorang dukun mungkin mengatakan bahawa roh jahat telah memasuki kepala penderita.
Kepada kebanyakan kita, diagnosis doktor Barat berbunyi paling berwibawa dan saintifik, sehingga kita melihat dengan teliti apa yang dimaksudkan. Sindrom Ménière ditakrifkan sebagai "sindrom yang dipercayai disebabkan oleh kelainan telinga dalam, dicirikan oleh kehilangan pendengaran, tinnitus, dan vertigo, yang mungkin teruk dan kronik". Dalam erti kata lain, dengan mendiagnosis masalah anda sebagai sindrom Ménière, doktor memberitahu anda bahawa anda telah berdering di telinga dan pening. Diagnosisnya hanyalah label.
Dalam hal ini, seperti dalam kebanyakan orang lain, klasifikasi sistem perubatan kami gagal memenuhi dua kriteria yang paling penting dalam diagnosis, dari sudut pandang pesakit. Ia tidak menjelaskan sifat masalah atau membawa kepada ubat yang berkesan. Itulah sebabnya penting untuk menyedari bahawa diagnosis adalah nama, bukan hukuman hidup.
Orang ramai mempunyai pelbagai tindak balas yang berbeza-beza kepada kebanyakan penyakit dan kebanyakan rawatan. Walaupun terdapat kursus "biasa" atau "tipikal" penyakit, terdapat hampir semua pengecualian yang penting untuk diketahui. Anda harus belajar tentang kursus biasa penyakit anda, tetapi anda juga harus bertanya kepada doktor anda tentang pesakit luar biasa yang dia ketahui. Adakah beberapa orang lebih baik daripada yang lain? Apa yang seolah-olah membuat perbezaan? Sekiranya anda mempunyai penyakit yang serius, tanyalah sesiapa yang pernah pulih daripadanya. Apakah kursus penyakit yang terbaik? Adakah doktor anda sanggup menyokong usaha anda untuk pulih, atau adakah dia fikir ia "tidak realistik"?
Harapan adalah komponen penyembuhan yang sangat penting, dan terdapat perbezaan antara harapan dan harapan yang salah. Seorang pesakit saya dengan kanser payudara memberitahu ahli onkologi radiasi bahawa dia mempunyai keyakinan yang besar kepadanya dan merasakan bahawa dia akan membantu dia mengatasi kansernya. Dia memberitahu dia bahawa dia akan melakukan yang terbaik tetapi tidak mahu dia mendapatkan harapannya. Terkejut, dia memberitahunya, "Doktor, saya melakukan semua yang saya boleh untuk mendapatkan harapan saya, tanpa harapan, apa yang saya ada?" Sebagai Dr Bernard Siegel, seorang pakar bedah kanser di Yale berkata, "Dengan ketiadaan kepastian, tidak ada yang salah dengan harapan."
Perkara yang saya buat di sini ialah diagnosis adalah penting kerana ia membolehkan anda menilai pilihan rawatan perubatan anda. Apabila anda menggunakan imejan untuk meneroka gejala anda, bagaimanapun, tumpukan pada gejala anda semasa anda mengalaminya dan buat sementara waktu untuk mengetepikan apa yang telah diberitahu tentang penyakit anda. Jika anda mempunyai sakit belakang dan kaki, dan ia telah didiagnosis sebagai datang dari cakera herniated, gunakan rasa sakit, bukanc, sebagai tumpuan imaginasi anda. Jika anda mempunyai penyakit tanpa simptom, maka tumpukan pada kawasan yang terlibat dalam badan anda.
Dicetak semula dengan kebenaran (© 2000) daripada
HJ Kramer / Perpustakaan Dunia Baru, Novato, CA
800-972-6675, ext. 52, atau www.newworldlibrary.com.
Perkara Sumber
Imejan Berpandu untuk Penyembuhan Sendiri
oleh Martin L. Rossman.
Menggunakan teknik dia mengajar kepada beribu-ribu pesakit dan profesional penjagaan kesihatan, Dr Rossman membentangkan gambaran keseluruhan imej dan kemudian memberikan pembaca dengan skrip tertentu yang boleh digunakan untuk mencapai relaksasi dan penyembuhan yang mendalam.
Tentang Pengarang
Martin L. Rossman, MD, adalah seorang ahli akupunktur yang disahkan doktor dan lembaga, mengamalkan ubat holistik sejak 1972. Sebagai pengasas bersama dan pengkod Akademi untuk Imej Berpandu, dia telah mengajar imej terapi terapi kepada lebih dari sepuluh ribu profesional kesihatan. Melalui tulisannya, bengkel dan pita, beribu-ribu orang telah belajar untuk menggunakan imejan untuk penyembuhan diri mereka sendiri.
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
