Sesuatu freaky cara ini datang. Sony Pictures

Pembebasan akan berlaku Ghostbusters, reboot filem kultus 1984 dengan nama yang sama, telah disertakan oleh ketakutan bahawa filem baru mungkin tidak sebaik yang pertama. Walaupun kita menunggu untuk melihat apakah rancangan baru ini akan menjadi perbandingan, peminat lama dan baru sekurang-kurangnya dapat memastikan bahawa filem ini mereplikasi resipi yang sama yang terbukti berjaya dalam filem sebelumnya dalam siri ini: menggabungkan hantu dan komedi.

Ini mungkin merupakan aspek paling asal Ghostbusters. Walaupun pengecualian yang bermakna, hantu lebih kerap diwakili di skrin sebagai permasalahan yang menakutkan. Dari klasik seperti The Haunting (1963) kepada yang lebih baru-baru ini Ringu (1998) dan Conjuring ini (2013), skrin sinematik biasanya memanggil hantu untuk mengganas khalayak, dan bukannya menghiburkan mereka.

Bagaimanakah, kemudian, adakah filem tentang hantu lucu begitu berjaya? Walaupun ini mungkin kelihatan tidak mungkin dalam dunia filem fiksyen, dari perspektif tradisi keagamaan dan cerita rakyat, ia mungkin masuk akal. Dalam kerohanian rohani, misalnya, hiburan dan kegembiraan sering menjadi sebahagian daripada ritual - dan rupa hantu yang menakutkan sangat jarang berlaku. Dalam konteks seperti itu, hantu lucu Ghostbusters akan berasa selesa dengan selesa.

Spiritualisme muncul di tengah abad 19th di Amerika Syarikat, dan kemudian di seluruh dunia, sebagai agama baru berdasarkan kepercayaan bahawa ia adalah mungkin untuk berkomunikasi dengan orang mati. Komunikasi ini dilakukan dengan bantuan individu sensitif, atau medium, yang membuat saluran antara hidup dan roh-roh mati. Sepanjang separuh kedua abad 19th, kerohanian menarik banyak perhatian pada akhbar popular dan a bilangan orang yang beriman. 

Sekiranya kepercayaan dalam rohaniah kini tidak begitu meluas berbanding zaman Victoria (sekurang-kurangnya di kebanyakan negara), tanggapan kontemporari hantu dalam budaya Barat dimaklumkan oleh tradisi rohani. Tidak berbeza dengan ahli rohani Victorian, kita membayangkan hantu sebagai kesan evanescent dari makhluk mati, makhluk telus yang ada di antara kita dan dunia "lain".

Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan yang jelas antara representasi rohani dan popular hantu, seperti dalam filem seram. Ini ada kaitannya dengan fakta bahawa orang percaya dalam kerohanian cenderung untuk mempertimbangkan hantu sebagai kebajikan, bukannya takut, permulaan.

Pemimpin rohani, pada hakikatnya, sering menegaskan suasana hati yang baik. Mereka menggariskan rasa persekutuan yang dirasakan oleh kedua-dua orang yang hidup dan yang mati, dan menawarkannya sebagai bukti watak rohani yang menaikkan semangat. Sebagai media Britain yang terkenal, Emma Hardinge, sekali meletakkannya, hantu adalah "kehadiran yang lembut, penyayang, indah" - pastinya bukan entiti pengganas, berani yang digambarkan dalam filem-filem seram.

Semangat spektakuler

Bukan sahaja ahli rohani menganggap hantu sebagai jinak. Sangat suka peminat Ghostbusters, mereka dihiburkan, bukan ketakutan, dengan penampilan mereka.

Seperti yang saya tunjukkan dalam buku saya Hiburan supernatural, Rohani Victorian sepenuhnya menyertai pasaran yang semakin berkembang untuk hiburan yang mengagumkan, di mana pelbagai rasa ingin tahu dan tarikan ditawarkan kepada orang ramai. Medium yang dilakukan di pentas teater dan dewan awam, sering sebelum membayar penonton. Seperti penghibur di sektor hiburan, mereka mempunyai pengurus dan mengiklankan barang-barang dan demonstrasi awam mereka dalam akhbar popular.

Dalam sitt kerohanian yang dijalankan di rumah tangga dalam negeri, hiburan memainkan peranan penting juga. Kesempatan mencipta peluang untuk rekreasi dan perhimpunan sosial, merangsang hiburan daripada ketakutan. Laporan peristiwa ini menggambarkan ritual yang suka bermain, di mana medium menyambut manifestasi kebahagiaan dan kegembiraan - dan kedua-dua peserta yang hidup dan roh menyatakan "bersenang-senang".

{youtube} w3ugHP-yZXw {youtube}

Hantu-hantu yang lucu tentang francais Ghostbusters, dalam pengertian ini, adalah keturunan roh yang paling tulen dipanggil di zaman Victoria.

Ghostbusters - atau kegembiraan hantu

Pelakon Kanada Dan Aykroyd, yang bersama-sama menulis dan membintangi dua filem pertama francais Ghostbusters, yang diposting komen bersemangat mengenai filem baru. Menariknya, Aykroyd mempunyai hubungan peribadi dan akrab dengan rohani. Keluarganya terlibat dalam kegiatan spiritualis sekurang-kurangnya empat generasi sebelum dia, sebagaimana didokumentasikan oleh bapanya, Peter Aykroyd, dalam bukunya yang baru-baru ini Sejarah Hantu.

Orang mungkin bertanya, dalam erti kata ini, jika pengetahuan Aykroyd mengenai kerohanian menyebabkan Ghostbusters menjadi salah satu daripada beberapa filem yang telah sepenuhnya mengeksploitasi potensi komik hantu. Mungkin pengetahuan ini, atau pengalaman pribadinya di meja kerjanya, yang membuatnya menyedari betapa lucunya tontonan hantu - sama ada di layar besar atau dalam persekitaran gelap pertemuan rohani Victorian.

Tentang Pengarang

Simone Natale, Pensyarah Pengajian Komunikasi dan Media, Universiti Loughborough

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon