Perbandingan mimpi menunjukkan mereka bermain jauh berbeza merentasi pelbagai persekitaran sosiobudaya. (Shutterstock)
Pernahkah anda tersedar dari mimpi, sarat emosi dengan kebimbangan, ketakutan atau rasa tidak bersedia? Biasanya, mimpi macam ni dikaitkan dengan kandungan seperti kehilangan suara, gigi cabut atau dikejar oleh makhluk yang mengancam.
Tetapi satu soalan yang selalu saya minati ialah sama ada impian seperti ini dialami secara global merentas banyak budaya atau tidak. Dan jika beberapa ciri bermimpi adalah universal, bolehkah mereka meningkatkan kemungkinan nenek moyang kita bertahan dalam permainan evolusi kehidupan?
Penyelidikan saya memberi fokus ciri-ciri tersendiri yang menjadikan manusia spesies paling berjaya di Bumi. Saya telah meneroka persoalan keunikan manusia dengan membandingkan Homo sapiens dengan pelbagai haiwan, termasuk cimpanzi, gorila, orang utan, lemur, serigala dan anjing. Baru-baru ini, saya telah menjadi sebahagian daripada pasukan kolaborator yang telah menumpukan tenaga kami untuk bekerja dengan masyarakat berskala kecil yang dikenali sebagai pemburu-pengumpul.
Kami ingin meneroka bagaimana kandungan dan fungsi emosi mimpi mungkin berbeza mengikut konteks budaya yang berbeza. Dengan membandingkan impian daripada komuniti mencari makan di Afrika dengan masyarakat barat, kami ingin memahami bagaimana faktor budaya dan persekitaran membentuk cara orang bermimpi.
Kajian impian perbandingan
Sebagai sebahagian daripada penyelidikan ini, diterbitkan dalam Alam Laporan Saintifik, saya dan rakan sekerja saya bekerja rapat selama beberapa bulan dengan BaYaka di Republik Demokratik Congo dan Hadza di Tanzania untuk merakam impian mereka. Untuk pemimpi barat, kami merekodkan jurnal impian dan akaun impian terperinci, dikumpulkan antara 2014 dan 2022, daripada orang yang tinggal di Switzerland, Belgium dan Kanada.
Hadza of Tanzania dan BaYaka of Congo mengisi jurang yang penting dan kurang diterokai untuk penyelidikan impian kerana gaya hidup mereka yang berbeza. Budaya egalitarian mereka, menekankan kesaksamaan dan kerjasama, adalah penting untuk kelangsungan hidup, perpaduan sosial dan kesejahteraan. Komuniti penternak ini sangat bergantung pada perhubungan yang menyokong dan perkongsian sumber secara komunal.
Kadar kematian yang lebih tinggi disebabkan oleh penyakit, konflik antara kumpulan dan persekitaran fizikal yang mencabar dalam komuniti ini (tanpa jenis jaringan keselamatan sosial yang biasa berlaku kepada masyarakat pasca industri di Barat) bermakna mereka bergantung pada hubungan bersemuka untuk terus hidup dengan cara itu adalah ciri tersendiri bagi kehidupan mencari makan.
Bermimpi merentasi budaya
Semasa mengkaji impian ini, kami mula melihat tema yang sama. Kami telah mendapati bahawa impian bermain jauh berbeza merentas persekitaran sosiobudaya yang berbeza. Kami menggunakan alat perisian baharu untuk memetakan kandungan impian yang menghubungkan konstruk dan teori psikososial yang penting dengan perkataan, frasa dan pembinaan linguistik lain. Itu memberi kami pemahaman tentang jenis impian yang dialami oleh orang ramai. Dan kita boleh memodelkan ini secara statistik, untuk menguji hipotesis saintifik tentang sifat mimpi.
Impian BaYaka dan Hadza kaya dengan kandungan berorientasikan komuniti, mencerminkan ikatan sosial yang kukuh yang wujud dalam masyarakat mereka. Ini sangat berbeza dengan tema yang lazim dalam mimpi dari masyarakat barat, di mana emosi negatif dan kebimbangan adalah lebih biasa.
Menariknya, walaupun impian daripada komuniti mencari makanan ini sering bermula dengan ancaman yang mencerminkan bahaya sebenar yang mereka hadapi setiap hari, mereka sering menyimpulkan dengan resolusi yang melibatkan sokongan sosial. Corak ini menunjukkan bahawa mimpi mungkin memainkan peranan penting dalam peraturan emosi, mengubah ancaman kepada situasi yang boleh diurus dan mengurangkan kebimbangan.
Berikut ialah contoh mimpi Hadza yang sarat dengan kandungan yang mengancam emosi:
“Saya bermimpi saya terjatuh ke dalam perigi yang berdekatan dengan kawasan Hukumako oleh orang Dtoga. Saya bersama dua orang lain dan seorang daripada rakan saya membantu saya keluar dari perigi.”
Perhatikan bahawa penyelesaian kepada cabaran impian menggabungkan penyelesaian sosial sebagai jawapan kepada masalah tersebut. Sekarang bezakan ini dengan pemimpi yang didiagnosis gangguan mimpi ngeri dari Eropah. Mereka mempunyai naratif yang lebih menakutkan dan terbuka dengan resolusi impian yang kurang positif. Khususnya, kami mendapati mereka mempunyai tahap kandungan impian yang lebih tinggi dengan emosi negatif berbanding dengan kawalan "biasa". Sebaliknya, Hadza menunjukkan lebih sedikit emosi negatif dalam mimpi mereka. Ini adalah jenis mimpi buruk yang dilaporkan:
"Ibu saya akan menghubungi saya melalui telefon saya dan meminta saya meletakkannya pada pembesar suara supaya kakak dan sepupu saya dapat mendengar. Sambil menangis dia memberitahu kami bahawa adik lelaki saya telah meninggal dunia. Saya menjerit dalam kesedihan dan menangis kesakitan.”
“Saya bersama teman lelaki saya, hubungan kami sempurna dan saya rasa puas sepenuhnya. Kemudian dia memutuskan untuk meninggalkan saya, yang membangkitkan dalam diri saya perasaan putus asa dan kesedihan yang mendalam.
Peranan fungsional impian
Mimpi sangat pelbagai. Tetapi bagaimana jika salah satu kunci kejayaan manusia sebagai spesies terletak dalam impian kita? Bagaimana jika sesuatu berlaku dalam mimpi kita yang meningkatkan kemandirian dan usaha pembiakan nenek moyang Paleolitik kita?
Nota ingin tahu dari kerja perbandingan saya, semua primata yang masih hidup, manusia tidur paling sedikit, tetapi kita mempunyai REM paling banyak. Mengapakah REM - keadaan yang paling sering dikaitkan dengan mimpi - sangat dilindungi semasa evolusi mengurangkan tidur kita? Mungkin sesuatu yang tertanam dalam mimpi itu sendiri adalah profilaktik untuk spesies kita?
Penyelidikan kami menyokong tanggapan terdahulu bahawa mimpi bukan sahaja tembakan rawak otak yang sedang tidur tetapi mungkin memainkan peranan berfungsi dalam kesejahteraan emosi dan kognisi sosial kita. Ia mencerminkan cabaran dan nilai kehidupan kita, menawarkan cerapan tentang cara kita memproses emosi dan ancaman. Dalam masyarakat yang mencari makan, mimpi sering diakhiri dengan resolusi yang melibatkan sokongan sosial, menunjukkan bahawa mimpi mungkin berfungsi sebagai mekanisme psikologi untuk mengukuhkan ikatan sosial dan nilai masyarakat.
Mengapa bermimpi?
Tujuan utama bermimpi masih menjadi subjek penyelidikan dan perdebatan yang berterusan. Namun tema-tema ini nampaknya menyimpan di dalamnya universal yang membayangkan beberapa fungsi survival yang penting.
Beberapa teori mencadangkan bahawa bermimpi bertindak seperti realiti maya yang berfungsi untuk mensimulasikan situasi mengancam atau sosial, membantu individu bersedia menghadapi cabaran kehidupan sebenar.
Jika ini benar-benar berlaku, maka ada kemungkinan bahawa impian nenek moyang kita, yang menjelajah dunia pada era Paleolitik yang jauh, memainkan peranan penting dalam meningkatkan kerjasama yang menyumbang kepada kelangsungan hidup mereka.
David Samson, Profesor Madya, Antropologi, Universiti Toronto
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku Meningkatkan Sikap dan Tingkah Laku daripada senarai Penjual Terbaik Amazon
"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"
oleh James Clear
Dalam buku ini, James Clear membentangkan panduan komprehensif untuk membina tabiat yang baik dan menghentikan tabiat buruk. Buku ini termasuk nasihat praktikal dan strategi untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan, berdasarkan penyelidikan terkini dalam psikologi dan neurosains.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Unf*ck Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kebimbangan, Kemurungan, Kemarahan, Kegilaan dan Pencetus"
oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengurus isu emosi dan tingkah laku biasa, termasuk kebimbangan, kemurungan dan kemarahan. Buku ini merangkumi maklumat tentang sains di sebalik isu ini, serta nasihat praktikal dan latihan untuk mengatasi dan menyembuhkan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains pembentukan tabiat dan cara tabiat memberi kesan kepada kehidupan kita, secara peribadi dan profesional. Buku ini merangkumi kisah individu dan organisasi yang telah berjaya mengubah tabiat mereka, serta nasihat praktikal untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Tabiat Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"
oleh BJ Fogg
Dalam buku ini, BJ Fogg membentangkan panduan untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan melalui tabiat kecil yang bertambah. Buku ini mengandungi nasihat dan strategi praktikal untuk mengenal pasti dan melaksanakan tabiat kecil yang boleh membawa kepada perubahan besar dari semasa ke semasa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kelab 5 AM: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Kehidupan Anda"
oleh Robin Sharma
Dalam buku ini, Robin Sharma membentangkan panduan untuk memaksimumkan produktiviti dan potensi anda dengan memulakan hari anda lebih awal. Buku ini merangkumi nasihat dan strategi praktikal untuk mencipta rutin pagi yang menyokong matlamat dan nilai anda, serta kisah inspirasi individu yang telah mengubah kehidupan mereka melalui bangun awal.
