Pembaca tarot telah dilantik sebagai penipu dan penyebar masa depan. Sejarah kad menunjukkan bahawa ia lebih banyak. Photology1971 / Shutterstock

Menghadapi ketidakpastian kehidupan yang terkurung, adakah itu mengejutkan ramai orang beralih kepada kaedah mencari rezeki seperti kad tarot? Wartawan sering tergoda untuk bertanya apakah ini adalah kebangkitan "pseudoscience". Sejarah tarot menunjukkan tidak.

Kad tarot adalah geladak yang merangkumi empat pakaian, seperti kad permainan biasa, tetapi dengan sekumpulan kad truf tambahan, yang dikenali sebagai Major Arcana, yang menggambarkan tokoh mitologi atau arketipe seperti Death atau The Magician. Dek tarot yang berbeza, seperti Tarot de Marseille atau Eteilla Tarot, mengandungi kad yang berlainan, Major Arcana dan ilustrasi yang berbeza.

Bentuk tarot yang berlainan ini telah menjadi banyak hal bagi banyak orang: sistem makna tersembunyi atau penipuan berbahaya, tetapi juga bentuk terapi, sumber nasihat praktikal dan juga hiburan.

Mitos berkembar

Sejarah tarot dibayangi oleh dua mitologi. Yang pertama, dan lebih positif, dipopularkan oleh ahli gaib pada abad ke-18 dan ke-19 di Perancis. Lelaki seperti pendeta Antoine Court de Gébelin dan ahli gaib Jean-Baptiste Alliette dan Éliphas Lévi percaya kad itu Mesir kuno or Tradisi ajaib Yahudi.

Teori sedemikian tidak berasas. The dek Tarot terawal berasal dari Itali abad ke-15. Namun mitos-mitos ini memberi inspirasi kepada para okultis untuk mempertikaikan kad yang dikodkan misteri kuno yang tersembunyi, dan bahawa memahami makna kompleks ini akan memberi kuasa kepada kartomancer - pembaca kad - untuk memberitahu masa depan.

Pada masa yang sama, mitos tarot negatif dikembangkan oleh pihak berkuasa di negara-negara seperti Perancis. Selepas revolusi tahun 1789, peruntukan baru terhadap keberuntungan diperkenalkan. Akhbar, polis dan ahli politik bersetuju bahawa penggunaan kad tarot adalah bukti bahawa seseorang menipu orang.

Ini mitos kembar mengenai kebijaksanaan kuno dan penipuan moden masih memainkan peranan besar dalam bagaimana orang bertindak balas terhadap kad tersebut. Tetapi itu bukan satu-satunya kisah yang dapat kita ceritakan mengenai sejarah tarot.

Bahagian lain

Daripada tulisan-tulisan okultis atau penilaian pihak berkuasa, para sejarawan boleh beralih kepada apa yang dikatakan oleh kartomancer dan pelanggan mereka. Sebagai sebahagian daripada penyelidikan saya ke ilmu sihir di Perancis dari 1790-1940, Saya telah menemui beberapa ratus kes kartomansi yang menunjukkan sisi berbeza pada kad.

Sebagai permulaan, tarot tidak pernah menguasai kartomancy. Peramal nasib mungkin menggunakan kad deck standard yang tidak mempunyai Major Arcana. Pelanggan sering memilih kaedah mencari untung yang lebih sederhana ini, terutamanya kerana harganya lebih murah.

Walaupun mereka menggunakan dek tarot penuh, peramal tidak mungkin merangkumi sistem makna simbolik yang kompleks yang dikemukakan oleh ahli gaib. Sebaliknya, mereka berpegang pada skema yang lebih sederhana. Dua dari empat pakaian biasanya positif, dan dua adalah negatif.

Peramal mungkin menulis peringatan cepat pada kad mengenai kepentingannya. Kad yang digambarkan di bawah adalah dari satu set dikatakan telah dijelaskan oleh kartomancer terkenal Mademoiselle Lenormand. Wheel of Fortune menandakan "perkahwinan akan membawa kekayaan", sementara Menara Kehancuran melambangkan "kemurahan hati yang terlalu banyak".

Dua gambar dari geladak Tarot de Marseilles yang didakwa diberi komen oleh peramal nasib Mademoiselle Lenormand. Perpustakaan Negara Perancis

Peramal juga mengembangkan tafsiran mereka sendiri mengenai gambar dari kad. Dalam kes dari Fougères, barat laut Perancis dari tahun 1889, misalnya, peramal menunjukkan dua kad yang telah dilukis dan dinyatakan kepada pelanggannya:

Nah, Queen of Spades adalah isteri anda, dan Ace of Clubs adalah wang ... jadi isteri anda mencuri dari anda.

Tafsiran lain lebih sukar untuk difahami. Di Besançon, timur Perancis pada tahun 1834, seorang peramal menafsirkan kad yang kelihatan seperti monyet sebagai bukti bahawa pelanggan itu disihir. Adakah perkaitan gambar monyet yang mengerikan dan hampir manusia yang menghubungkannya dengan sihir? Beberapa bentuk simbolisme bersejarah tidak mungkin dapat pulih sepenuhnya.

Hiburan dan terapi

Walaupun sebilangan besar contoh ini diambil dari kes di mana pihak berkuasa secara aktif berusaha untuk menipu penipuan, kes penipuan tidak selalu berjalan seperti yang diharapkan oleh polis. Ramai pelanggan membuktikan saksi enggan di mahkamah. Walaupun pihak berkuasa melihat mereka sebagai mangsa naif, banyak yang menunjukkan pemahaman yang lebih fleksibel tentang apa yang mereka bayar. Sebagai contoh, seorang wanita muda di Rouen pada tahun 1888 memberitahu mahkamah:

Saya tidak percaya pada semua omong kosong itu. Saya pergi ke peramal hanya untuk menyenangkan rakan saya.

Di atas segalanya, pelanggan menganggap keberuntungan hanya sebagai kaedah meramalkan masa depan dan lebih banyak lagi sebagai cara untuk mengatasi masalah pada masa sekarang.

Orang selalu melihat kad untuk menolong mereka menghadapi masalah pada masa sekarang dan bukannya masa depan. AjayTvm / Shutterstock

Dalam beberapa cara, tarot dapat berfungsi sebagai bentuk psikoanalisis. Pada tahun 1990, penulis Josée Contreras dan ahli etnologi Jeanne Favret-Saada menggunakan pengalaman dengan kartomancer untuk berpendapat bahawa kaedah penyatuan ini berfungsi dengan cara yang sama seperti terapi moden.

Banyak masalah yang digunakan oleh tarot untuk mengatasi masalah ini hingga kini. Pelanggan mencari objek yang dicuri dan hilang, penyebab penyakit misteri, berita mengenai prospek pekerjaan, dan jaminan mengenai hubungan romantis.

Tidak ada kekurangan penipu dalam sejarah tarot yang telah menggunakan peramal untuk menipu pelanggan. Walau bagaimanapun, pelanggan kartomancer tidak begitu naif seperti yang dikira oleh pengkritik peramal, dan tindakan membaca kad lebih praktikal daripada mistik.

Untuk majoriti, kad tidak pernah menjadi usaha yang salah untuk meramalkan masa depan. Mereka adalah kaedah kreatif untuk menafsirkan semula dan berdamai dengan hadiah yang tidak pasti.

Tentang Pengarang

William G Pooley, Pensyarah Sejarah Eropah Moden, University of Bristol

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

buku_kesihatan