Pernah tertanya-tanya mengapa kanak-kanak lelaki dan perempuan memilih mainan tertentu, warna tertentu dan cerita tertentu? Mengapa gadis-gadis mahu berpakaian merah jambu dan menjadi puteri, atau lelaki mahu menjadi Darth Vader, pahlawan dan petualang angkasa?

Cerita yang diberitahu kepada kanak-kanak boleh membuat perbezaan.

Ulama telah menemui Bahawa cerita yang kuat pengaruh pemahaman kanak-kanak tentang peranan budaya dan jantina. Cerita tidak hanya membangunkan literasi kanak-kanak; mereka menyampaikan nilai, kepercayaan, sikap dan norma sosial yang seterusnya membentuk persepsi kanak-kanak tentang realiti.

Saya dapati melalui penyelidikan saya bahawa kanak-kanak belajar bagaimana untuk bertindak, berfikir, dan bertindak melalui watak-watak yang mereka temui melalui cerita.

Jadi, bagaimana cerita membentuk perspektif kanak-kanak?

Kenapa cerita penting

Kisah - sama ada melalui buku gambar, tarian, imej, persamaan matematik, lagu atau pengkalan lisan - adalah salah satu cara yang paling asas di mana kita berkomunikasi.

Hampir 80 tahun lalu, Louise Rosenblatt, seorang sarjana kesusasteraan yang terkenal, menyatakan bahawa kita memahami diri kita melalui kehidupan tokoh dalam cerita. Dia berhujah cerita itu membantu pembaca memahami bagaimana penulis dan watak mereka berfikir dan mengapa mereka bertindak dengan cara yang mereka lakukan.

Begitu juga, penyelidikan yang dijalankan oleh Kathy Short, seorang ulama kesusasteraan kanak-kanak, juga menunjukkan bahawa kanak-kanak belajar untuk membangunkan melalui cerita perspektif kritikal tentang bagaimana untuk melibatkan diri dalam tindakan sosial.

Cerita membantu kanak-kanak mengembangkan empati dan memupuk imaginasi dan pemikiran yang berbeza - iaitu, memikirkan bahawa menjana pelbagai idea dan / atau penyelesaian yang mungkin di sekitar cerita, bukannya mencari tindak balas tunggal atau literal.

Kesan cerita

Jadi, bila dan di manakah kanak-kanak mengembangkan perspektif tentang dunia mereka, dan bagaimana bentuk cerita itu?

Kajian telah menunjukkan bahawa kanak-kanak mengembangkan perspektif mereka mengenai aspek identiti seperti jantina dan bangsa sebelum berumur lima tahun.

Satu karya utama oleh novelis John Berger menunjukkan bahawa kanak-kanak yang sangat muda mula mengenali corak dan membaca secara visual dunia mereka sebelum mereka belajar bercakap, menulis atau membaca bahasa yang dicetak. Cerita-cerita mereka membaca atau melihat boleh mempunyai pengaruh yang kuat terhadap bagaimana mereka berfikir dan bertindak.

Sebagai contoh, penyelidikan yang dijalankan oleh ulama Vivian Vasquez menunjukkan bahawa anak-anak muda bermain atau menceritakan kisah di mana mereka menjadi sebahagian daripada cerita. Dalam penyelidikannya, Vasquez menggambarkan bagaimana Hannah yang berusia empat tahun mencampurkan realiti dengan fiksyen dalam lukisannya Rudolph yang rusa. Hannah menambah seorang lelaki di tengah-tengah dengan X merah di atasnya, di samping rusa.

Vasquez menjelaskan bahawa Hannah telah mengalami buli oleh anak-anak lelaki di kelas dan tidak suka melihat bahawa Rudolph dipanggil nama dan dibuli oleh rusa lain ketika dia membaca Rudolph the Rusa Neraka Merah. Vasquez mencadangkan bahawa gambar Hannah menyampaikan keinginannya untuk tidak mengusik anak-anak lelaki Rudolph, dan lebih penting lagi, dia.

Kajian saya sendiri telah menghasilkan pandangan yang sama. Saya dapati bahawa kanak-kanak menginternalisasi peranan watak-watak budaya dan jantina dalam cerita.

Dalam satu kajian sedemikian yang saya lakukan sepanjang tempoh enam minggu, kanak-kanak gred ketiga membaca dan membincangkan peranan watak lelaki dan perempuan menerusi beberapa cerita yang berlainan.

Kanak-kanak kemudian mengamalkan peranan jantina (misalnya, kanak-kanak perempuan sebagai pasif, tingkah laku jahat). Kemudian, kanak-kanak menulis semula cerita-cerita ini sebagai "cerita dongeng patah." Iaitu, kanak-kanak menuliskan watak-watak dan peranan mereka kepada mereka yang mencerminkan peranan masa kini yang diambil oleh lelaki dan wanita. Peranan untuk perempuan, contohnya, telah ditulis semula untuk menunjukkan bahawa mereka bekerja dan bermain di luar rumah.

Selepas itu, kami meminta gadis-gadis itu untuk menarik apa yang mereka fikir lelaki berminat dan kanak-kanak lelaki membuat apa yang mereka fikir gadis berminat.

Kami terkejut bahawa hampir semua kanak-kanak menarik simbol, cerita dan tetapan yang mewakili persepsi tradisional mengenai peranan jantina. Iaitu, kanak-kanak lelaki menarik kanak-kanak perempuan sebagai puteri di istana dengan lelaki untuk menyelamatkan mereka dari naga. Imej-imej ini dihiasi dengan pelangi, bunga dan hati. Gadis-gadis menarik kanak-kanak lelaki di ruang luar, dan sebagai pengembara dan atlet.

Sebagai contoh, lihat gambar di sini, ditarik oleh seorang lelaki berusia lapan tahun. Ia menggambarkan dua perkara: Pertama, budak itu mencipta jalan cerita tradisional dari bacaan dongengnya (keperluan puteri yang menyelamatkan oleh putera). Kedua, dia "meremehkan" bacaan cerita dongengnya dengan minatnya sendiri dalam perjalanan angkasa.

Walaupun dia terlibat dalam perbincangan bagaimana jantina tidak dapat menentukan peranan tertentu dalam masyarakat (misalnya, wanita sebagai penjaga, lelaki sebagai pencari nafkah), imejnya menunjukkan bahawa membaca cerita tradisional, seperti cerita dongeng, menyumbang kepada pemahamannya tentang peranan gender.

Penemuan kami selanjutnya disokong oleh kerja ulama Karen Wohlwend, yang menemui pengaruh kuat kisah Disney pada anak-anak muda. Dalam penyelidikannya, dia mendapati bahawa gadis-gadis yang sangat muda, yang dipengaruhi oleh cerita-cerita, lebih cenderung menjadi "damsels in distress" semasa bermain.

Bagaimanapun, bukan sahaja perkataan bertulis yang mempunyai pengaruh seperti itu terhadap kanak-kanak. Sebelum mereka mula membaca perkataan bertulis, kanak-kanak kecil bergantung pada gambar untuk membaca dan memahami cerita. Seorang lagi ulama, Hilary Janks, ada ditunjukkan bahawa kanak-kanak menafsirkan dan menginternalisasikan perspektif melalui imej - yang merupakan satu lagi penceritaan.

Cerita untuk perubahan

Ulama juga menunjukkan bagaimana cerita dapat digunakan untuk mengubah perspektif kanak-kanak tentang pandangan mereka terhadap orang di berbagai belahan dunia. Dan bukan hanya itu; Cerita juga boleh mempengaruhi bagaimana kanak-kanak memilih untuk bertindak di dunia.

Contohnya, Hilary Janks bekerja dengan kanak-kanak dan guru mengenai bagaimana imej dalam cerita tentang pelarian mempengaruhi bagaimana pelarian dilihat.

Kathy Short dikaji penglibatan kanak-kanak dengan kesusasteraan di seluruh hak asasi manusia. Dalam kerja mereka di sekolah K-5 yang pelbagai dengan kanak-kanak 200, mereka mendapati cerita-cerita yang dipindahkan walaupun kanak-kanak seperti itu untuk mempertimbangkan bagaimana mereka boleh membawa perubahan dalam komuniti dan sekolah mereka sendiri.

Kanak-kanak ini dipengaruhi oleh cerita aktivis kanak-kanak seperti Iqbal, cerita sebenar Iqbal Masih, seorang aktivis kanak-kanak yang berkempen untuk undang-undang terhadap buruh kanak-kanak. (Dia dibunuh pada usia 12 kerana aktivisme beliau.) Kanak-kanak membaca cerita-cerita ini bersama-sama dengan belajar tentang pelanggaran hak asasi manusia dan kekurangan makanan untuk banyak orang di seluruh dunia. Di sekolah ini, kanak-kanak bermotivasi untuk mewujudkan kebun komuniti untuk menyokong bank makanan tempatan.

Membina perspektif antarbudaya

Bilik darjah hari ini mewakili kepelbagaian yang luas. Di Atlanta, di mana saya mengajar dan hidup, dalam satu kumpulan sekolah sahaja, kanak-kanak mewakili negara-negara 65 dan bercakap mengenai bahasa-bahasa 75.

Malah, kepelbagaian dunia ditenun ke dalam kehidupan seharian kita menerusi pelbagai bentuk media.

Apabila kanak-kanak membaca cerita mengenai kanak-kanak lain dari seluruh dunia, seperti "Iqbal," mereka mempelajari perspektif baru yang kedua-duanya melangkaui dan juga bersambung dengan konteks tempatan mereka.

Pada masa kanak-kanak terdedah kepada naratif negatif mengenai kumpulan agama dari calon presiden AS dan lain-lain, keperluan untuk membaca, melihat, dan mendengar cerita-cerita global yang menentang dan mencabar cerita seperti itu, saya akan berhujah, bahkan lebih besar .

Tentang Pengarang

Peggy Albers, Profesor pendidikan bahasa dan celik huruf, Georgia State University

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon