Apabila kita tenang pikiran, pelanggaran kita muncul dari bayang-bayang dan kita menjadi sensitif terhadap interaksi kita dengan orang lain. Titik perubahan membentangkan dirinya sendiri. Walaupun kita berasa menyesal kerana telah membahayakan, mungkin masih ada suara nihil yang membisikkan tindakan kita diperlukan. Tit untuk tat; dia layak itu; kami tidak bertindak, hanya bertindak balas. Adalah penting untuk diingat bahawa kita sendiri mengawal tindakan kita. Apabila perkataan dan tindakan orang lain menentukan pilihan kita, kita tidak bebas. Inilah peluang kita untuk membuat perubahan besar dalam kehidupan kita dan menyemarakkan diri dari kebiasaan yang berakar dari reaktif.
Kami mengakui tanggungjawab kita terhadap fikiran dan tindakan kita sendiri dan merasa kesal kerana menyebabkan penderitaan. Penyesalan itu mendalam dan tulus, kerana kita sedar bahawa apabila kita membahayakan orang lain, kita merugikan diri kita sendiri. Kita semua bersambung - bersekali.
Memohon maaf kepada Orang-orang yang Saya Sakit
Apabila saya merasakan penyesalan yang luar biasa ini, saya memutuskan untuk memohon maaf kepada orang yang saya mungkin terluka dengan kata-kata atau isyarat saya yang marah. Kerana saya mungkin merosakkan beratus-ratus sepanjang hayat saya, adalah mustahil untuk mengingati mereka semua, apalagi meminta pengampunan. Tetapi kesediaan itu penting, jadi saya memutuskan untuk memulakan dengan orang yang saya ingat.
Di sinilah keberanian datang. Ia agak mudah untuk mengatakan "Saya minta maaf" beberapa minit atau hari selepas hujah, tetapi lebih sukar selepas berbulan atau tahun. Itu memerlukan kerendahan hati. Melihat ke dalam hati saya, saya menyedari bahawa hasrat saya untuk memohon maaf adalah yang paling utama. Saya mencari pengampunan untuk tidak membuat diri saya berasa lebih baik, tetapi untuk memberi kesaksian terhadap bahaya yang mungkin saya lakukan kepada orang lain. Kerana saya tidak dapat mencari atau menarik balik setiap orang yang berhak meminta maaf, saya masih ingat zaman kanak-kanak Katolik saya dan buat kali pertama dalam tahun 25, saya memutuskan untuk mengaku.
Sedang mencari keampunan
Ia adalah satu peristiwa penting. Hari itu adalah kurang berkurang dan kabus yang berat telah menetap di rumput yang mengelilingi gereja. Saya telah memanggil lebih awal untuk memastikan seorang imam hadir dan telah mengkaji semula dosa-dosa yang telah saya lakukan dan merancang untuk membuat pengakuan umum. Saya terkejut, tidak ada bilik persendirian. Saya duduk bersemuka dengan seorang imam dan mula menangis di mataku,
"Ampunilah bapa saya kerana saya telah berdosa, sejak 25 sejak pengakuan terakhir saya."
Imam itu mengganggu, "Tidak apa-apa, Tuhan akan memaafkan kamu, hanya berlutut di atas mezbah dan katakan kamu minta maaf." Dia kemudian memberikan larangan.
Saya terkejut - tidak juga rosario untuk penebusan! Ia telah mengambil beberapa tahun untuk menyedari bahawa saya memang telah menyebabkan kemudaratan dan bulan untuk memanggil rendah diri untuk meminta pengampunan. Pastor itu tidak bersedia untuk mendengar. Mungkin ia kebosanan, atau mungkin tindakan kebaikan di pihaknya, tetapi pelepasan hebat yang saya harapkan tidak dinafikan.
Menjadi bebas daripada rasa bersalah dan malu
Walaupun saya menyesal kerana mencederakan orang, masih ada keinginan mendasar untuk membebaskan diri dari beban rasa bersalah dan malu. Sesetengah program bantuan diri mencadangkan bahawa kita berkongsi dosa kita di hadapan Tuhan dan manusia lain.
Saya masih ingat wanita tua yang mempunyai slogan bersedia untuk setiap keadaan. Satu ialah, "Lebih baik menangis dan membaginya, daripada bersenyum dan menanggungnya." Ia berasa lebih baik untuk berkongsi kesedihan dan kemarahan dan rasa bersalah.
Apabila saya melakukan penyelidikan tentang pengampunan di Internet, saya mendapati beberapa tapak pengakuan. Orang-orang boleh menghantar e-mel ke laman web ini di mana keseluruhan naratif akan dihantar untuk sesiapa sahaja untuk dibaca. Terdapat keperluan untuk membebankan rasa bersalah, bahkan kepada orang yang tidak dikenali.
Pada mulanya, saya tertanya-tanya mengapa orang akan membaca pengakuan itu. Sesetengah orang mungkin menikmati keseronokan untuk berkongsi rahsia, tetapi yang lain, saya fikir, ingin merasakan hubungan dengan orang lain. Kita semua berada di dalam bot yang sama dan berkongsi kesilapan dan kekurangan yang sama.
Penyesalan benar berasal dari rasa
kesatuan dengan semua makhluk.
Kami ingin mendapatkan pengampunan agar tidak berasa lebih baik, tetapi untuk mengakui bahawa kami telah menyebabkan penderitaan yang lain.
Kami tidak selalu mampu membayar ganti rugi kepada semua orang. Kami kehilangan sentuhan, kami lupa nama, atau orang telah mati. Tetapi kita boleh mengakui penyesalan kita.
Amalan: Menyatakan Remorse
Putuskan berjalan dalam suasana semula jadi yang anda nikmati - hutan, desa, atau pantai. Rasa bersalah telah terkunci di dalam seketika sehingga sangat membantu untuk melepaskannya ke empat arah. Cari tempat duduk dan mulakan nafas. Terbuka kepada bunyi di sekeliling anda - daun merungut di dalam angin, ombak memukul pantai, serangga yang bersenandung. Mulakan gambar setiap orang yang anda telah kecederaan, dan katakan dengan senyap:
Kerana semua kemudaratan yang telah saya lakukan kepada kamu, dengan sadar atau tanpa sadar, ampunilah saya.
Kerana saya ingin diri saya gembira, jadi saya harap anda gembira.
Semoga hidup anda penuh dengan kegembiraan dan kesejahteraan.
Teruskan mengulangi kata-kata sehingga anda merasa melonggarkan di dalam hati anda. Kemudian beralih kepada orang lain.
Ia boleh mengambil banyak rancangan untuk meminta pengampunan daripada orang-orang yang telah kita alami. Mungkin lebih mudah untuk memulakan dengan pelanggaran kecil. Apabila anda merasa seolah-olah anda telah melepaskan rasa bersalah, maka buatlah simbolik isyarat: melepaskan belon, melemparkan batu ke laut, meniup lilin.
Kata-kata sahaja tidak mungkin cukup.
Pendamaian
Takrifan pendamaian yang biasa membuat perubahan. Tetapi sebelum kita boleh membuat perubahan, kita perlu memahami sepenuhnya apa yang telah kita lakukan, bagaimana rasanya kita merosakkan dan bagaimana rasanya untuk yang lain dirugikan. Ia dipanggil at-one-ment. Kita menjadi intim dengan pemikiran dan tindakan kita. Kebanyakan kita suka melangkaui bahagian ini, kerana sukar. Tetapi
Kita tidak boleh benar-benar membuat perubahan sehingga kita mengalami
kesakitan yang kita telah menyebabkan diri kita dan orang lain.
Amalan: At-one-ment
Duduk dengan tenang dan mulakan nafas. Apabila anda merasa seolah-olah fikiran anda telah diselesaikan, maka ingat semula insiden yang menyebabkan kemudaratan.
Menghembus nafas, nafas dan tanya diri anda:
Mengapa saya bertindak demikian?
Adakah motivasi takut, atau marah, atau cemburu, atau nafsu, atau ketamakan?
Apabila anda fikir anda mempunyai jawapan, cuba cuba mengakses emosi. Perhatikan di mana di dalam badan anda emosi terbenam. Ia boleh menjadi simpulan di perut anda, pengetatan di bahu, gigi gigitan, penyempitan di sekeliling hati anda.
Menghembus nafas, buang nafas, dan letakkan semua perhatian anda pada sensasi.
- Perhatikan jika ia besar atau kecil, kuat atau lemah, kesemutan atau menusuk atau berdenyut-denyut.
- Apa warna emosi itu? Fokus pada warna dan lihat apa yang berlaku.
- Adakah warna tetap sama atau berubah? Adakah ia bergetar atau kekal statik?
- Adakah ia menjadi semakin kurang sengit?
- Adakah ia metamorfosa menjadi warna lain?
- Adakah ia hilang?
Apabila sensasi dan warna kelihatan menghilang, jelaskan fikiran anda dan kembali ke nafas anda.
Panggil fikiran imej orang yang telah dirugikan. Bayangkan bagaimana orang itu merasakan apabila anda mencederakan mereka. Panggil emosi dan notis di mana ia muncul di dalam badan anda. Menyiasat sensasi dan notis jika ia berubah.
Ini adalah salah satu cara untuk menjadi intim dengan pelanggaran kita. Kita menjadi satu dengan perasaan mangsa dan juga kita sendiri. Dalam keintiman ini, ini berjalan di kasut lain, kita melihat bahawa kita semua merasakan perkara yang sama. Anda mungkin mendapati bahawa emosi yang mendorong anda untuk membahayakan adalah sama dengan perasaan yang dirugikan. Wawasan ini menawarkan peluang untuk mengubah cara kita bertindak apabila kita marah, takut, atau tamak. Itulah yang benar pada satu-satu.
berbaik
Membuat amaran mungkin tidak semudah meminta maaf, membayar balik wang yang dicuri, atau membetulkan keterlaluan atau pembohongan.
Apabila perniagaan reka bentuk grafik saya di Manhattan berada di peringkat awal, saya mengupah pekerja sepenuh masa saya yang pertama. Setelah menemubual beberapa orang, saya menetap pada Andy yang kelihatannya mempunyai keperibadian yang ceria dan ceria. Dia memerlukannya, kerana dalam pekerjaan terdahulu, saya mempunyai reputasi untuk menjadi bos yang kuat dan sukar.
Kami bekerja bersama selama beberapa tahun dan walaupun saya adalah orang yang pandai mengawal, Andy mula merampas lebih banyak tanggungjawab daripada saya sehingga dia melakukan penagihan dan pembukuan. Beliau menegaskan bahawa saya membeli peralatan mahal yang cepat membantu menjadikan keuntungan yang lebih besar. Keperibadian hangatnya membantu hubungan pelanggan, dan perniagaannya mulai berkembang. Walaupun saya sering menyebut kepada pelanggan bahawa Andy berada dalam ukuran besar yang bertanggungjawab untuk kejayaan kami, saya tidak pernah mengucapkan terima kasih kepadanya.
Andy tidak mempunyai kakak dan dia menjemput saya untuk mengisi peranan itu. Kerana saya dibungkus dalam pengasingan saya sendiri, saya tidak menghiraukan tangannya yang terulur.
Selepas saya menjual perniagaan itu kepada Andy dan berpindah ke Long Island, dia akan memanggil setiap beberapa hari untuk mengemaskini saya pada projek-projek baru di tempat kerja atau langkah yang akan berlaku ke pejabat yang lebih besar. Setiap kejayaan mengingatkan saya bahawa saya tidak diperlukan dan saya menyambut beritanya dengan tidak gembira tetapi dengan sinisme. Bukan kebetulan, saya minum banyak pada masa itu. Secara beransur-ansur panggilan itu menjadi lebih jauh sehingga mereka berhenti sama sekali.
Beberapa tahun kemudian, setiausahanya memanggil saya bahawa Andy telah meninggal akibat radang paru-paru, hasil AIDS. Dia tidak memberitahu saya dia sakit, dan betul, kerana pada masa itu saya terlalu mementingkan diri sendiri untuk mendapat sebarang bantuan.
Saya telah dipenuhi dengan penyesalan dan kebencian diri. Terdapat ribut salji pada hari pengebumiannya dan bas yang saya naik ke bandar sangat terlambat. Semasa saya memasuki rumah pengebumian, para penyembah telah pergi dan peti keselamatan sedang dijalankan. Sekali lagi, saya telah gagal Andy.
Apabila masa berlalu, ingatan kejadian itu pudar. Saya baru sadar, telah memulakan perniagaan reka bentuk taman, dan baru saja memulakan latihan Zen. Tetapi semua kegagalan kita disimpan di dalam kegelapan gelap dari pikiran kita, menunggu untuk muncul.
Di 1992 saya memasuki latihan sebagai seorang pendeta hospital di sebuah hospital kanser di Manhattan. Pada mulanya, saya tidak begitu pandai, introvert dan mementingkan diri sendiri. Saya membentuk hubungan dengan pesakit yang sendiri sedang keluar. Satu orang Amerika yang tampan diturunkan oleh leukemia dalam kehidupan utama. Perniagaannya berjaya, anak perempuannya terlibat untuk berkahwin, dan baru-baru ini dia mencapai impiannya untuk memiliki kapal layar besar. Dia begitu penuh dengan joie de vivre dan penuh dengan tenaga yang dia dan keluarganya yakin bahawa dia akan mengalahkan penyakit itu. Beberapa bulan kemudian, itu berubah. Apabila saya masuk ke biliknya, saya hampir tidak mengenali lelaki pucat, sia-sia yang sakit. Daya tarikannya masih ada dan keseronokan bawah sedih menjadikannya lebih menarik. Ketika saya memegang tangannya dan kita bercakap, akhirnya dia bertanya kepada saya, "Madeline, apa yang membuat awak melakukan kerja ini? Adakah anda melakukan penebusan untuk sesuatu?" Saya terkejut dan berkata saya ingin mengetahui lebih lanjut tentang kesakitan dan penderitaan, tetapi kemudian, ketika saya merenungkan pertanyaannya, saya tahu bahawa dia telah melihat apa yang belum saya lihat.
Pesakit kegemaran saya biasanya lelaki dengan AIDS (seperti Andy) atau pesakit kanser (seperti ayah saya). Panggilan ke kementerian baru saya datang dari kerinduan yang mendalam di dalam hati saya untuk penebusan. Secara sedar, saya tahu saya terpaksa membuat perubahan untuk meninggalkan Andy dan mencari peluang kedua untuk membantu ayah saya lebih baik apabila dia meninggal dunia. Chaplaincy adalah penyelesaian saya.
Dari saat itu, kementerian saya berkembang kerana tidak lagi ada tekanan untuk melakukan perkara-perkara dengan sempurna, untuk menjadi semua perkara kepada semua orang, atau untuk membuat apa yang berlaku pada masa lalu. Saya tidak lagi cuba mencipta keintiman yang saya telah menolak tahun lalu. Saya tidak lagi cuba membuat setiap pesakit AIDS menjadi pengganti Andy. Saya bebas melakukan apa yang perlu dilakukan, tanpa mengharapkan pesakit untuk melekat pada saya. Sama seperti ahli bomba. Apabila ada api, anda meletakkannya. Anda tidak kembali setiap hari mengharapkan terima kasih atas pekerjaan yang anda lakukan. Anda pergi ke api seterusnya.
Anda boleh membuat bayaran kepada orang yang telah dirugikan. Jika ada seseorang yang anda ingin membuat bayaran, dan mereka tidak boleh didapati kerana anda telah kehilangan sentuhan atau mereka telah mati, masih ada cara untuk mengatasinya. Terdapat frasa dari Perjanjian Lama, "Mata untuk mata, gigi untuk gigi," iaitu mengenai bayaran balik dan membalas dendam. Tetapi ada cara lain untuk melihatnya.
Sekiranya anda tidak boleh membuat bayaran terus, ikhlas
carian akan mendedahkan laluan kepada satu-satu.
Amalan: Membuat Amaran
Buat senarai orang yang anda ingin membuat perubahan. Tuliskan nama mereka, dan bagaimana anda mencederakan mereka. Jika ada orang yang ada, tulis tindakan yang sesuai untuk menyatakan penyesalan anda. Sebagai contoh, jika anda telah berbohong tentang seseorang, kemudian membetulkannya. Sekiranya orang itu tidak dapat dijangkau, fikirkan cara alternatif untuk menebus kata-kata atau tindakan anda. Berikut adalah beberapa contoh:
- Sekiranya anda telah mencuri wang atau membiarkan pinjaman tidak dibayar, maka buatlah restitusi kepada keluarga. Jika anda tidak dapat mencari mereka, maka dermakan wang untuk amal.
- Sekiranya anda bercakap tentang kebencian tentang kumpulan etnik, selesaikan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai warisan mereka untuk memahami mereka.
- Sekiranya anda mencemarkan alam sekitar dengan melepaskan barang toksik dalam tong sampah biasa, kemudian angkat jalan dan mengambil sampah.
- Jika anda telah berbohong tentang seseorang, selesaikan untuk memberitahu kebenaran pada masa akan datang.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Red Wheel / Weiser, LLC. © 2003. www.RedWheelWeiser.com
Artikel ini dikutip daripada:
Jantung Pengampunan: Jalan Praktikal untuk Penyembuhan
oleh Madeline Ko-i Bastis. 
Heart of Forgiveness membantu pembaca memikirkan tentang apa pemaafkan yang sebenarnya dan bagaimana ia boleh menyembuhkan kehidupan dan hubungan mereka. Madeline Ko-i Bastis meneroka emosi yang sukar yang menghalang kami daripada memaafkan dan menawarkan alat untuk membantu kami mengatasinya. Setiap bahagian mengandungi kisah pengampunan, meditasi, imejan berpandu, dan latihan lain untuk membantu memahami pengampunan dan melepaskan diri.
Info / Order buku ini.
Mengenai Penulis
Madeline Ko-i Bastis adalah imam pertama yang ditahbiskan Buddha untuk disahkan sebagai seorang pendeta hospital. Dia telah bekerja di Pusat Kanser Memorial Sloan-Kettering, Pusat Perubatan NYU dan Unit AIDS di Pusat Perubatan Nassau County. Dia adalah pengasas Tempat tinggal yang damai, satu organisasi yang menumpukan kepada pengajaran teknik meditasi untuk penyembuhan yang terletak di Long Island, New York. Madeline juga merupakan pengarang Tempat tinggal yang damai: Meditasi untuk Penyembuhan dan Hidup.
