Kemanusiaan dan Permainan Wang ... Di mana Kita Pergi Dari Sini?

Kemanusiaan dan Permainan Wang ... Di mana Kita Pergi Dari Sini?Imej oleh pasja1000

Apabila saya masih kanak-kanak, pernah berdiri dinding yang begitu tinggi, tebal dan tentera membela bahawa kebanyakan kita tidak dapat membayangkan ia akan turun. Ia mengalir melalui pusat Berlin seperti ular konkrit, yang menghalangi hati dan minda mereka yang terperangkap dalam gegelungnya. Kehidupan bagi mereka yang tinggal berhampiran dinding adalah kajian berbeza. Di luar dinding itu dinyatakan kebebasan-kebebasan untuk menjadi, lakukan dan pengalaman hidup dengan cara seseorang ingin menerimanya. Terjejas di belakang dinding bermakna penghambaan: hambatan kepada sistem yang memaksakan keyakinannya kepada orang pada titik pistol.

Manakala pihak yang menemui diri mereka sendiri adalah kemalangan kelahiran yang menjadikan dinding itu kelihatan lebih menentu. Sebagai tidak adil dan tidak masuk akal seperti itu, bagaimanapun, kami mengetahui bahawa sisi dinding yang anda tinggal di adalah fungsi nasib dan bukan pilihan bebas tidak menjadikannya kurang padat.

Semasa hayat dinding, seramai sebelas ratus orang terbunuh ketika cuba melarikan diri dari Berlin Timur, tetapi orang-orang yang tinggal di belakang dinding tidak pernah berhenti berusaha untuk menuju kebebasan. Kemudian pada bulan November 9, 1989, selepas stesen televisyen Barat Berlin ARD* tidak menyiarkan bahawa Jerman Timur tidak lagi mempertahankan pintu-pintu dari lintasan yang tidak dibenarkan, ramai orang Berliner Timur yang melonjak ke dasar tembok dan menuntut kebebasan mereka. [* Mary Elise Sarotte, "Bagaimana Ia Terlampau: Kemalangan Sedikit yang Mengejar Sejarah," The Washington Post, November 1, 2009.]

Para pengawal dinding sebenarnya tidak diarahkan untuk membiarkan mereka melepaskan orang yang tidak dicela, tetapi apabila mereka menyaksikan bahawa laut kemanusiaan mendesak untuk kebebasan, mereka meletakkan senjata mereka tanpa menembak. Cukup aneh, dinding yang kita fikir adalah begitu pepejal, yang tidak dapat ditembusi, memberi laluan hari itu dengan mudah yang tidak dapat dibayangkan hari sebelumnya.

Perkara yang mengagumkan adalah ia tidak menjadi mangsa kepada pemberontakan sivil yang ganas, tetapi untuk merangkul kepercayaan kolektif yang aman: kepercayaan bahawa dinding tidak dapat lagi memenjarakan rakyatnya. Sekiranya sejarah mengajar kita apa-apa, ia adalah apabila orang berpegang pada kebenaran mereka dan berkumpul di sekeliling idea yang mereka tahu betul, bersama-sama mereka menjadi kekuatan yang kuat sehingga tidak ada yang dapat menghalang kehendak mereka yang tidak dapat dipercayai.

Wang Adakah Tembok Psikologi

Keperluan pemanduan semasa kemanusiaan untuk wang tidak jauh berbeza dari pemacu dari Berliner Timur untuk melewati dinding itu. Wang tidak lebih daripada dinding psikologi yang kami buat untuk memisahkan diri kita (dan satu sama lain) dari kelimpahan global yang sudah ada di planet ini.

Segala-galanya yang kita perlukan untuk berkembang sebagai spesies-makanan, tanah, tempat tinggal, air, peluang pendidikan, tenaga, pakaian, perabot, perjalanan, penjagaan kesihatan, kecantikan, pengalaman artistik-wujud dalam kuantiti di luar dinding wang. Apa yang kita telah dilatih untuk melakukan perkara itu adalah bekerja secara berterusan untuk wang, yang kita berikan sebagai pertukaran untuk apa yang kita perlukan untuk terus hidup di dalam dinding wang. Matlamat utama permainan ini, bagaimanapun, adalah untuk melepaskan diri, untuk membuat jalan di luar dinding dengan mengumpulkan banyak wang yang kita tidak akan perlu bekerja untuknya lagi.

Permainan wang sudah berayun selama berabad-abad sebelum kita lahir. Kami tentu tidak menciptanya dan, pada ketika ini, seperti semua orang Berlin yang dilahirkan selepas tembok konkrit mereka selesai di 1961, kita tidak dapat membayangkan bagaimana kehidupan akan seperti itu.

Masalahnya ialah, kita tidak mampu untuk berhenti bermain permainan cukup lama untuk memikirkan sama ada ia masih permainan yang kita mahu manusia bermain. Kita semua sangat sibuk bertahan hidup kita tidak mempunyai masa untuk bertanya-tanya apa yang dunia kelihatan seperti esok jika kita membongkok dinding dan memutuskan untuk berkongsi segala yang ada di luarnya.

Sama seperti orang-orang Berlin Timur yang berani awal, kami sebaliknya menjadi tumpuan kami mencari cara-cara baru dan kreatif untuk mendapatkan diri kita dari dinding dan jauh dari kem buruh paksa yang merupakan ekonomi moden kita. Sebahagian daripada kita mencuri dari orang lain untuk mencapai kejayaan.

Kebanyakan kita, walaupun bermain permainan dengan peraturan: mengorbankan masa lapang kami dan masa yang kami habiskan bersama keluarga kami, atau menyerahkan impian kami, bakat dan nafsu sebagai pertukaran untuk penahanan pada jaminan kewangan jangka panjang.

"Setiap Manusia Untuk Sendiri"

Pada tahap ini permainan wang kita beroperasi di bawah gaya "setiap orang untuk dirinya sendiri" bermain. Kami dinasihatkan dari zaman kanak-kanak untuk menarik diri kita dengan bootstraps kami, untuk bersaing dengan kejam terhadap rakan-rakan kami dan untuk memenangi apa-apa kos, untuk menjadi kuat dan bangga dan berusaha menentang segala kemungkinan. Ciri-ciri itu, kami diberitahu, adalah tanda watak yang mulia.

Kami diajar bahawa akhir itu membenarkan cara, bahawa ia adalah realiti anjing-makan-anjing, yang mungkin membuat hak dan ia adalah pemenang-mengambil-semua jenis dunia. Kami diajar bahawa para pemenang tidak pernah berhenti dan pemenang tidak pernah menang, dan hanya yang paling kuat dan paling kuat di antara kita yang bertahan. Kami beroperasi di bawah teori pembeli berhati-hati, tidak berkelakuan penjual.

Sesiapa yang gagal dalam permainan-siapa yang merungut atau mengadu atau cuba menyerang dinding-dilabelkan seorang yang kalah, layak mendapat hukuman, menyalahkan dan penghinaan awam. Pergerakan hak binatang, pergerakan hak-hak sipil, pergerakan feminis dan pergerakan alam sekitar, untuk menamakan tetapi beberapa, semuanya mempunyai martir mereka: pemimpin yang dibunuh, dipenjarakan atau dipinggirkan kerana bercakap dan berdiri untuk cita-cita yang lebih tinggi yang mereka percayai betul.

Orang-orang ini telah dihukum kerana meletakkan jurang di dinding-tingkap yang mana kita semua dapat melihat apa yang boleh hidup seperti di sisi lain. Dengan berani untuk bercakap tentang menyediakan peluang sebenar untuk semua orang, dengan menegaskan bahawa semua orang hidup hidup hak ke atas apa sahaja yang ditawarkan oleh planet ini, dan dengan mengutuk ketidakadilan, penyalahgunaan dan amalan eksploitatif sistem ekonomi mereka, mereka membuka minda dan hati orang kemungkinan alternatif.

A Win / Lose Game

Dinding ini kita semua cuba skala-permainan ekonomi ini yang kita semua bermain-adalah permainan menang / kalah. Ia adalah satu tempat di mana kita berusaha sebaik mungkin untuk mengumpulkan banyak wang seperti yang kita boleh lakukan semasa membayar untuk keperluan hidup kita ketika kita pergi, sehingga akhirnya kita dapat meninggikan diri dari dinding uang dan menjadi banyak. Sementara itu, orang lain berusaha sebaik-baiknya untuk memisahkan kita dari wang kita, jadi mereka juga dapat menimbun lebih banyak dan akhirnya mendapatkan diri mereka di dinding.

Sekali-sekala, Bill Gates individu yang berani, contohnya, atau Oprah Winfrey-berjaya mengumpul banyak wang yang berjaya menjadikannya selamat di dinding. Tiba-tiba orang itu mendapati mereka mempunyai akses kepada kesenangan dunia tanpa had, seperti yang diukur oleh semua perkara terbaik yang boleh dibeli. Ia agak seperti menjadi pemilik tanah yang memegang hotel terbesar dalam permainan Monopoli®. Pada masa ini pemain tunggal mengawal sebahagian besar monopoli® sifat dia mendapati bahawa wang mula datang dengan cara yang begitu pantas tidak ada yang tersisa untuk dibeli, jadi ia hanya tersusun.

Wang mengagumkan wang, kerana wang adalah alat utama yang kita gunakan untuk memisahkan orang lain dari wang mereka. Kami menyebutnya kapitalisme, yang merupakan cara yang baik untuk mengatakan bahawa apabila kita telah mengumpulkan cukup wang untuk memulakan modal (modal), kita boleh melaburnya untuk mencipta cara baru untuk menghasilkan lebih banyak wang - yang kita "dapat" dengan mengeluarkannya wang dari orang lain.

Kunci permainan wang adalah ini: semakin banyak bergantung kita boleh membuat orang lain mengenai produk dan perkhidmatan yang kami tawarkan sebagai pertukaran untuk wang mereka-terutamanya berkaitan dengan keperluan hidup sehari-hari seperti makanan, air, perlindungan, tenaga, dan lain-lain-semakin besar kemungkinan kita

buat aliran berterusan kekayaan berterusan untuk menikmati ... di perkhidmatan perbelanjaan. Kami membenarkan tindakan itu dengan merasionalisasi bahawa kami menyediakan perkhidmatan yang diperlukan kepada mereka yang terperangkap di belakang dinding, sambil dengan mudah mengabaikan fakta bahawa hanya dengan bermain permainan kami memeluk premis yang baik untuk menafikan keperluan hidup kepada orang yang tidak mampu membayarnya.

Permainan Wang Mencipta Kemiskinan

Permainan wang, maka, tidak menghapuskan kemiskinan dan penderitaan manusia, seperti yang kadang-kadang dicadangkan. Ia tidak boleh, kerana ia diwujudkan kemiskinan apabila ia menyerang semua tanah, sumber semula jadi dan tenaga manusia yang dapat menimbulkan keruntuhan dan memindahkan mereka seperti kepingan catur ke sisi dinding yang banyak, sebagai pertukaran untuk tunai kertas terhad yang diletakkan dalam peredaran di belakang dinding.

Pemula permainan kemudian mula menjaga semua barang yang mereka bergerak di luar dinding melalui penubuhan undang-undang harta sivil. Mereka mewujudkan kerajaan untuk menguatkuasakan undang-undang harta benda, sistem cukai untuk memelihara kerajaan, dan sistem kepercayaan agama dan moral untuk mengawal minda dan hati orang yang terus terperangkap di belakang dinding. Semua orang yang tidak dapat melepaskan diri terpaksa pergi bekerja untuk pemenang atau mengalami kekurangan sehingga mereka meninggal dunia.

Pemenang permainan - terutamanya dalam zaman moden kita yang tidak mencipta permainan tetapi telah memainkannya dengan kerap merasa belas kasihan untuk kawan dan jiran mereka yang tersangkut di belakang dinding. Mereka dengan sukacita menjangkau dan cuba membantu orang lain memanjat dinding wang, tetapi tidak satu pun dari mereka cukup kaya untuk membuat banyak perbezaan untuk seluruh umat manusia.

Itu betul-betul cara permainan direka untuk dibentangkan. Permainan wang memerlukan banyak orang yang kehilangan tenaga, air mata, darah hidup dan peluh menyokong gaya hidup para pemenang. Ia kemudian memegang pemenang-pemenang sebagai model peranan sosial, untuk menarik minat para pecundang untuk terus bermain dalam harapan yang tidak mungkin bahawa mereka akan menjadi pemenang juga suatu hari nanti.

Walaupun semua orang kaya memberikan sebahagian besar simpanan mereka kepada orang ramai yang masih tersekat di belakang dinding, semua yang mereka dapat lakukan membantu mereka menembus tembok untuk satu atau dua hari, sebelum kekuatan yang menjaga dinding mendapat bijak dan memaksa pemain kembali di belakang pintu. Harga semua barang sedia ada akan segera naik untuk menangkap wang tambahan dalam edaran, dan produk baru akan segera dicipta untuk memberi inspirasi kepada lebih banyak penggunaan untuk menumpaskan dana tersebut.

Oleh itu, kita mesti bertanya kepada diri sendiri, apa is kuasa ini yang melindungi dinding dan memegang kita semua tawanan untuk pencarian tanpa had untuk wang supaya kita tidak dapat melepaskan diri?

Hidup di Kelimpahan Dikongsi

Keras kerana boleh mengakui, kami mengenakan permainan wang pada diri kita sendiri. Kepercayaan bersama kami bahawa kami perlu membeli apa sahaja planet ini telah menghasilkan (atau sedang menghasilkan) dari manusia lain yang mendakwa memiliki itu adalah apa yang membuatkan kita semua daripada hidup dalam banyak berkongsi. Kami berdegil dengan kepercayaan itu, walaupun ia bertentangan dengan kepentingan kita sendiri untuk berbuat demikian, kerana kita telah dilatih sejak lahir Percaya dua perkara benar-benar benar:

Tidak akan cukup untuk pergi untuk kita semua untuk bahagia. Kebanyakan kita tidak akan bekerja jika kita tidak memerlukan wang untuk terus hidup.

Kita telah lama lupa bahawa kita manusia meningkatkan taraf hidup kita dan meningkatkan tingkah laku sosial kita selama puluhan ribu tahun sebelum wang menjadi sebahagian daripada proses pertukaran kita. (Ia dipanggil evolusi.) Walau bagaimanapun, kerana kita telah bermain permainan wang ini untuk sekian lama, kebanyakan kita mempunyai masalah untuk mengandung dunia tanpa memerlukan gaji untuk mengikat kita untuk pekerjaan kita. Kami telah kehilangan sentuhan dengan betapa kerasnya kita bersedia bekerja apabila kita memohon diri kita untuk visi untuk masa depan kita-yang kita lakukan ketika kita membesarkan anak-anak kita, ketika kita merawat rumah kita atau meneroka genius kreatif kita. Kita tahu bahawa apabila kita bekerja dengan sukacita, kita tidak merasa seperti bekerja, dan ganjaran yang kita peroleh dari pekerjaan yang dilakukan dengan baik-ketika itu kita pilih-jauh lebih bermakna daripada dolar dan sen.

Masalahnya dengan permainan wang, maka, adalah kerja yang kebanyakan kita dibayar untuk dilakukan bukanlah pekerjaan yang kita cintai, juga tidak memperkayakan atau memajukan masyarakat atau planet kita; ia berfungsi bahawa permainan yang kalah dan merosakkan planet supaya pemenang dapat memperoleh lebih banyak keuntungan.

Membina Perasaan Perlu Terus

Kami juga kehilangan hakikat bahawa salah satu daripada tonggak dari permainan wang adalah cara ia memupuk orang-orang rasa keperluan yang berterusan, serta mewujudkan kebergantungan yang membuat orang-orang yang rugi bekerja dengan gigih untuk cuba "bersaing" dengan pemenang. Pemenang pada gilirannya menolak tanpa henti ke hadapan dalam usaha mereka untuk mendapatkan lebih banyak wang, dengan menghasilkan lebih banyak perkara yang tidak dapat dibeli oleh pihak yang kalah-tetapi diberitahu mereka perlu.

Kita semua dilatih dari kelahiran (dan oleh agama kita) untuk takut menjadi "tertinggal," seolah-olah itu perkara paling buruk yang pernah berlaku kepada kita. Sementara itu, kami begitu sibuk sehingga kami gagal melihat bagaimana berjalan di tempat perlahan-lahan membunuh kami semua.

Hidup "Kehidupan Baik"

Walaupun Bill Gates lakukan Berikan empat puluh bilion dolar untuk mewujudkan empat ribu jutawan baru, jutawan itu tidak lama lagi akan bersaing antara satu sama lain untuk membeli rumah baru, kereta sukan dan pendidikan berkualiti untuk anak-anak mereka, sehingga mereka juga boleh menjalani "kehidupan yang baik" dalam hubungan dengan pihak yang kalah .

Masalahnya, ketika orang-orang yang memproduksi dan memasarkan rumah-rumah mewah dan kereta mula menyedari peningkatan permintaan produk mereka, mereka akan menaikkan harga mereka untuk menyedut lebih banyak wang tunai dari jutawan baru itu. Kami menyatakan bahawa "membuat keuntungan," dan cara yang sangat mudah untuk memainkan permainan wang. Lebih banyak wang tunai yang akan diletakkan dalam peredaran, maka, harga yang lebih tinggi secara amnya akan memanjatnya daripada peredaran dan ke dalam akaun simpanan. Dan, memandangkan wang cenderung menghasilkan lebih banyak wang, akaun simpanan pemenang bertambah gemuk manakala akaun rugi terus mengecil.

Kita tidak boleh menyalahkan antara satu sama lain untuk jockeying untuk memperbaiki kedudukan kewangan individu kami sehingga kami juga mungkin suatu hari dapat skala dinding dan mendapatkan akses kepada semua barang yang dimiliki oleh jutawan; Lagipun, itulah bagaimana permainan ini sepatutnya untuk dimainkan. Hasilnya, adalah bahawa setiap kali kerajaan atau sistem perbankan kami mencetak atau mencipta beberapa bentuk wang baru dan memasukkannya ke dalam permainan untuk memberi caj, wang itu dengan cepat dapat disedut keluar dari peredaran. Sementara itu, jumlah yang diperlukan untuk dianggap kaya terus meningkat kerana akaun bank orang kaya terus berkembang. Itu dipanggil inflasi.

Inflasi mendedahkan mengapa barangan yang hari ini menjanakan seribu dolar untuk membeli kos kurang daripada tiga puluh lapan dolar dalam 1900. (http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) Wang tidak boleh membeli apa yang biasa digunakan kerana terdapat lebih banyak lagi yang dibentangkan di sekelilingnya berbanding ketika itu. Ia bukan hanya dalam akaun bank orang yang benar-benar memerlukan sesuatu.

Nampaknya lebih banyak wang yang kita cipta, meminjamkan, berkembang dan berdagang di kalangan kita di belakang dinding wang, lebih banyak daripada kita perlu menimbun jika kita berharap untuk menaikkan dinding. Itu kerana nilai wang adalah relatif, tidak tetap.

Untuk membuat jalan yang banyak, maka, tidak kira sama ada kita berjaya mengumpul seratus ribu, lima ratus ribu atau bahkan satu juta dolar untuk diri kita sendiri. Ia bergantung kepada setiap orang dari kami menyeberang jauh lebih daripada kebanyakan orang lain boleh mengumpul-tidak kira apa jumlah dolar sebenar mungkin. Oleh kerana semakin banyak orang dilahirkan dalam permainan wang setiap hari (atau digoda untuk bermain melalui eksportasi global kapitalisme kita), peningkatan jumlah wang perlu dicipta untuk menarik perhatian pendatang baru dalam permainan.

Seperti skim Ponzi gergasi, pemain terawal akan sentiasa mempunyai kaki raksasa pada pendatang baru yang masuk ke dalam permainan (atau dilahirkan di dalamnya), dengan apa-apa, tetapi hanya sedikit di bahagian atas yang berjaya menyimpan wang yang cukup untuk skala dinding.

Secara logiknya, kita harus mengakui bahawa setiap orang daripada kita tidak dapat mengumpulkan lebih banyak wang daripada orang lain. Ini bermakna kita juga harus mengakui bahawa permainan wang telah mewujudkan masyarakat di mana, untuk menjadi mana-mana pemenang, mesti selalu ada bilangan kalah yang jauh lebih besar. Agar permainan dapat bertahan, mereka yang kalah harus mematuhi dan terus bekerja keras untuk bermain permainan. Mereka mungkin bersemangat atau pemain yang tidak berpuas hati, tetapi mereka tidak boleh dibenarkan berhenti permainan atau lain-lain struktur piramid keseluruhan perlu memberi laluan.

Dadah, minuman keras, hiburan, sukan, pengiklanan, politik dan pentadbiran sosial-semua ini adalah cara yang pecah terus sibuk sehingga mereka tidak mempunyai masa untuk memikirkan masalah yang timbul permainan. Mereka adalah wortel permainan. Kayu adalah aliran sungai yang tidak berkesudahan, tekanan, malam-malam yang tidak tidur, kenaikan harga, pasaran yang runtuh, aktiviti jenayah dan keperluan berterusan untuk berebut untuk mencari pekerjaan yang menyediakan gaji. Antara meraih wortel dan menghindari tongkat, kebanyakan pemain mempunyai sedikit masa untuk memberi tumpuan kepada mengapa mereka bahkan bermain permainan.

Tiada top piramid boleh bertahan tanpa pangkalan besar untuk menyokongnya. Pemain terbaik dalam permainan memahami kebenaran itu pada beberapa tahap, yang menjelaskan mengapa begitu ramai orang bersedia menggunakan tongkat itu. Kayu membuat ilusi bahawa pemain bawah akan dihancurkan dan dimusnahkan oleh bahagian atas jika permainan runtuh. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, apabila kita membongkar piramid, kita mendapati bahawa batu bawah adalah stabil dan kekal utuh; ia adalah bahagian blok risiko yang menderita kerosakan terbesar apabila mereka jatuh.

Sesetengah kayu kewangan yang pintar digunakan oleh pemain utama permainan, ciptaan seperti bunga pinjaman, gadai janji, polisi insurans, yuran pelesenan, cukai harta, yuran utiliti dan sebagainya. Kerana mereka yuran yang berterusan atau dikenakan setiap tahun, mereka menjamin bahawa wang sentiasa dibakar dari kebanyakan pemain sebelum mereka dapat mengumpulkan cukup untuk mendapatkan dinding.

Sekali para pemain permainan menjadi terjerat oleh "yuran perangkap" ini, mereka tidak boleh berhenti bermain permainan tanpa kehilangan item yang dikenakan oleh yuran mereka. Orang-orang yang memberontak dan cuba untuk mendapatkan sekitar dinding wang (atau terowong di bawahnya), sama ada mengambil apa yang mereka perlukan atau sebaliknya menolak untuk bermain dengan peraturan, dilabelkan penjenayah atau gila, dan dihukum atau terpencil kerana keengganan mereka bermain permainan . Saudara-saudara, bapa, paman, saudara perempuan-bahkan anak-anak kita sendiri-tidak penting siapa pemberontak ini. Kami meletakkan mereka dalam penjara untuk menghukum mereka kerana cuba untuk menipu permainan.

Para pemenang selalu mampu melabur sejumlah wang mereka untuk mencipta cara-cara baru untuk berhenti membayar orang yang kalah yang terjebak di belakang dinding. Mereka membuat perlindungan cukai, memindahkan kemudahan produksi mereka ke negara-negara di mana kos buruh lebih murah, memasang pemasangan talian automatik untuk menghapuskan pekerjaan manusia. Mereka membuat baki pekerja mereka bersaing antara satu sama lain untuk kedudukan yang semakin kekurangan, yang memberi mereka pengaruh untuk membayar upah yang lebih rendah. Mereka mengurangkan faedah berbayar, menghapuskan rancangan persaraan yang ditaja oleh syarikat dan memaksa pekerja mereka untuk menampung kos harian mereka.

Mengekalkan Net Safety Minimum

Kerajaan kita cuba menghalang orang yang rugi dari pemberontakan yang keras dengan menyediakan jaringan keselamatan minimum bagi rakyat yang tidak dapat memenuhi keperluan harian mereka. Bagaimanapun, kerana pemenang menguasai kerajaan, jaring itu dibina dengan membebankan upah harian orang yang kalah, dan bukannya membebankan kekayaan para pemenangnya sendiri. Ini menanggung lebih banyak wang dari pihak yang kalah yang tersangkut di belakang dinding, dan menjadikannya masalah yang rugi untuk menyediakan wang tunai yang mencukupi untuk menjaga mereka yang rugi.

Ramai yang rugi mula membenci jiran mereka, yang menerima pemberian sedikit dari jaring, dan memalukan mereka dengan membuat mereka merasa malu. Dengan cara ini, pemenang telah memenangi orang yang rugi untuk menghidupkan tongkat ke atas diri mereka sendiri, untuk cuba memaksa rakan rugi mereka kembali ke dalam permainan.

Para pemenang tidak mahu mengambil tanggungjawab terhadap kemiskinan dan penderitaan yang terus mereka buat, kerana dengan itu ia akan mengurangkan leverage monetari mereka dan mengurangkan kekuatan mereka. Dalam permainan, wang IS kuasa.

Wang memberi pemenang kuasa untuk sentiasa menulis peraturan baru yang membuat mereka selamat di luar dinding. Ia membolehkan mereka membuat tembok lebih tinggi, lebih luas dan lebih lama supaya dapat menahan lebih banyak yang kalah. Ia membeli pemenang politik yang memihak kepada mereka, yang membolehkan mereka menguasai kekuatan ketenteraan kerajaan mereka, yang kemudian mereka gunakan antara satu sama lain dalam pertempuran mega untuk sumber semula jadi dan kawalan politik ke atas ladang-ladang yang rugi. Anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan generasi yang kalah telah menjadi makanan yang dibeli para pemenang untuk melawan peperangan berdarah mereka. Peperangan-peperangan tersebut terutamanya berperang di dalam dinding supaya lelaki, wanita dan kanak-kanak yang menjadi "kerosakan cagaran" tidak datang dari keluarga pemenang berkuasa. "Kami akan membawa peperangan kepada mereka sebelum mereka membawanya kepada kami!" Adalah satu lagi cara untuk mengatakan, "Mari kita berjuang untuk semua perkara yang kita mahu di tempat di mana kita tidak akan terluka."

Bahaya bagi kita dalam terus memainkan permainan wang ini tanpa henti boleh ditangkap dengan melihat apa yang dipertaruhkan-untuk kita sebagai orang, dan untuk kehidupan itu sendiri. Tidak seperti permainan papan monopoli®, permainan wang itu membenarkan pemainnya mati jika mereka tidak boleh membeli apa yang mereka perlukan.

Walaupun kita semua mula memainkannya secara tidak sengaja, kita dengan cepat menjadi hamba kepada permainan melalui ketakutan yang sangat nyata sekiranya kita tidak menang. Sementara itu, walaupun mereka yang muncul untuk menang mesti terus menyimpan lebih banyak wang untuk menuntut akses kepada kelimpahan dan keistimewaan yang ada di luar dinding. Mereka memakan sumber alam semula jadi planet kita dan memusnahkan ekosistemnya yang halus dalam usaha mereka untuk membuat barang-barang yang lebih banyak yang boleh dibelasah oleh mereka yang kalah di belakang dinding.

Jangka panjang, permainan wang tidak boleh diteruskan tanpa memusnahkan bidang kelimpahan yang mencipta dan menopang kita semua. Tiada keseimbangan yang mungkin dapat dicapai dalam permainan di mana pemain sentiasa berubah, garisan penamat terus bergerak dan keperluan untuk mengambil lebih banyak barangan terus berkembang. Tidak boleh ada mutlak pemenang dalam permainan wang, hanya beberapa yang mengalahkan sistem dalam jangka masa pendek (jangka hayat mereka sendiri) tetapi yang membantu menurunkan keseluruhan peradaban kita pada akhirnya.

Seluruh titik permainan wang - yang memberi penekanan maksimum kepada penggunaan yang tidak terkawal - adalah untuk menyedut wang dari pihak yang kalah sehingga mereka tidak boleh berhenti bekerja, jadi pemenang yang membuatnya di dinding dapat dijaga dengan baik. Ini bermakna mereka yang kalah harus tetap menjadi hamba untuk permainan sepanjang hayat mereka yang produktif, setelah itu mereka menjadi orang tua masyarakat dan dilabelkan saluran kewangan di jaring pengaman.

Kanak-kanak Dilahirkan Ke Permainan Ini

Anak-anak kita juga tidak disanjung sebagai hadiah kehidupan yang berharga. Mereka masuk ke dalam permainan wang yang telanjang, tanpa apa-apa, yang bermaksud bahawa ia adalah longkang yang tetap pada ibu bapa mereka yang ditanggung tunai. Mereka yang kalah, yang dikehendaki untuk membayar keperluan anak-anak mereka daripada upah mereka yang rendah dan sangat dikenakan cukai, tidak mampu untuk menggalakkan anak-anak mereka untuk meneroka bakat mereka, nafsu dan mimpi yang mendalam dan keinginan hati mereka. Sebaliknya, mereka membangkitkan mereka untuk menjadi praktikal dan menjadi komoditi masa depan yang dikutip: pekerja yang setia, bertenaga yang akan secara rela masuk ke dalam permainan wang dan menyokong kesinambungannya sehingga masing-masing akhirnya dapat menjaga diri mereka sendiri. Oleh itu, kita mendidik anak-anak kita hanya setakat pengetahuan mereka boleh diselaraskan untuk membolehkan mereka bergerak dengan lancar ke dalam permainan dan memainkannya sebaik sahaja mereka matang.

Apa yang kita rindukan ialah fokus kami terhadap ujian seragam, yang mengharuskan setiap anak untuk menghafal maklumat khusus dan memburukkannya dengan beberapa perubahan yang mungkin, menghalang pemikiran kreatif. Daripada mengajar anak-anak bagaimana untuk berfikir, kita mengajar mereka apa fikir.

Bagaimanakah kita boleh mengharapkan generasi akan datang untuk membantu menyelesaikan cabaran manusia jika setiap orang dewasa dewasa dikodekan dengan maklumat yang sama dan pelbagai idea yang sama seperti orang lain?

Permainan wang tidak menawarkan visi yang mengagumkan untuk masa depan manusia yang cerah. Ia merosakkan kemapanan planet kita dan menyalahgunakan kelimpahan semula jadi untuk keuntungan jangka pendek. Ia memberi komoditi kehidupan dan tidak menghormati yang unik dan berharga dalam setiap kita, dan dalam

melakukan itu mengurangkan kita semua kepada penyebut biasa terendah: harga. Semua permainan wang yang benar-benar menjanjikan untuk kita lakukan perlahan-lahan melepaskan tenaga hidup daripada kebanyakan kita sebagai pertukaran untuk usaha yang tidak berkesudahan untuk terus hidup.

Soalan-soalan yang Kita Perlu Minta Kita

Soalan-soalan yang perlu kita tanya sendiri ialah: Adakah kita benar-benar mahu terus memainkan permainan ini? Jika tidak, bagaimanakah kita berhenti?

Bolehkah kita berhenti memainkannya tanpa menurunkan huru hara masyarakat, tanpa mencetuskan keganasan dan pemberontakan dan menyerah kepada ketakutan? Bolehkah kita berbuat demikian tanpa membuat kekurangan keperluan yang besar yang akan menyebabkan lebih banyak penderitaan sebelum kita memikirkan bagaimana untuk mengagih secara adil apa yang kita ada

Apakah jenis pemikiran (dan pendekatan tulus) yang diperlukan oleh kita untuk memberi inspirasi kepada kita untuk mencintai pekerjaan yang perlu kita lakukan untuk berkembang? Bagaimanakah kita merobohkan dinding mental ini yang telah kita didirikan di dalam kepala kita sendiri?

Kita boleh-jika kita meluangkan masa untuk memeriksa apa yang kita lakukan secara rasional dan melihat kesan jangka panjang-secara kolektif mengakui permainan wang adalah percubaan yang gagal dalam reka bentuk sosial. Mana-mana saintis yang baik akan memberitahu kita bahawa ia sering mengambil banyak eksperimen yang gagal sebelum akhirnya cara terbaik untuk diteruskan.

Jika kita boleh belajar untuk menghargai permainan wang dari perspektif pengalaman, dan jika kita bersetuju untuk bekerjasama untuk memutuskan apa yang kita sukai mengenainya dan apa aspek yang kita tidak mahu lihat berulang, kita kemudiannya dapat merumuskan reka bentuk sosial baru yang menyusun ide terbaik dari permainan wang dengan yang terbaik idea baru kami.

Mewujudkan Win Win / Win A Loving, Koperasi

Satu titik permulaan mungkin untuk merekabentuk permainan menang / menang kembar, koperasi dan bukannya berasaskan ketakutan, menang / kalah persaingan. Kita boleh mula lagi dari tempat kebijaksanaan yang lebih mendalam dan belas kasihan sosial yang lebih tinggi, dengan pemahaman bahawa sementara kita masih tidak dapat melakukannya dengan betul, kita akan menjadi lebih dekat dengan apa yang kita harapkan untuk menjadi ketika kita berkembang.

Buku ini meneliti kedua-dua apa yang berlaku di dalam permainan wang dan apa yang mungkin kita pelajari dari banyak cara ia tersesat. Ia menimbulkan persoalan sukar yang mencabar keyakinan kami. Ia tidak bertujuan untuk menukar minda, seperti mengajak mereka untuk mempersoalkan diri mereka sendiri dan memutuskan apa yang mereka tahu betul. Ia adalah, di bahagian bawah batu, sebuah kisah cinta: ode ke pengalaman manusia yang liar, indah dan aneh.

Saya menghormati kita semua kerana kesediaan kita untuk merasa, tikus pemikiran yang berjalan melalui maze makmal eksperimen ini kita panggil "kehidupan." Kita memang para penerjun, pahlawan tanpa nama, pahlawan-pahlawan dan penjelajah dunia yang berani. Kami adalah orang-orang yang dipanggil sekarang untuk mempercayai satu sama lain-dan mempercayai proses evolusi yang lebih tinggi-seperti yang kita berikan kepada diri kita sendiri untuk mengembara di tempat yang tidak diketahui.

Kami adalah orang-orang yang sabar, baik hati dan kadang-kadang sangat ketakutan, tetapi kami terus bersaing dengan orang yang berani. Kami adalah orang-orang yang mempunyai, lebih daripada itu, belajar merasakan kesedihan, bimbang, bermimpi, membayangkan, berkongsi, membuat, menyatakan, memberi diri kita bebas kepada orang yang kita cintai. Kami adalah orang-orang yang hanya baru-baru ini menyedari bahawa kita mampu semuanya, dari pemusnahan besar-besaran kepada cinta tanpa syarat. Dan we adalah orang-orang yang mesti hidup dengan kebijaksanaan yang dahsyat ini.

Kami, pada hakikatnya, yang kita sedang menunggu: mesias kita sendiri. Tidak a Satu, tetapi banyak yang menakjubkan. Kerana kita boleh buat semuanya, terpulang kepada kami untuk membuat keputusan-sekarang-apa yang kita ingin buat untuk diri kita sendiri, dan kemudian buatnya.

Saya menjemput anda sekarang untuk mencuba eksperimen. Lihat jika anda boleh mengetepikan kepercayaan peribadi anda tentang wang dan makna dan peranannya dalam hidup anda semasa kami menyiasat bagaimana dan mengapa kami berkaitan seperti yang kita lakukan antara satu sama lain. Saya berjanji kepada anda, kepercayaan anda tidak akan hilang hanya dengan membuka beberapa ruang di sekelilingnya dan menyinari cahaya pada beberapa pandangan alternatif. Kepercayaan anda akan betul di mana anda meninggalkannya sekiranya anda perlu memegangnya lagi.

Persoalan penting untuk bertanya kepada diri sendiri ketika kita meneroka idea-idea baru adalah: Adakah saya ingin hidup dalam dunia yang penuh cinta atau kehancuran, kegembiraan atau ketakutan, kebebasan atau kebebasan yang damai?

Saya percaya bahawa setiap hati manusia sudah memegang jawapannya. Oleh itu, setiap seorang daripada kita menyesuaikan diri dengan pemikiran dan tindakan kita dengan kebenaran rohani yang tertinggi, jadi kita boleh secara sedar membayangkan dan secara kolektif mereka bentuk jalan terbaik untuk manusia. Perjalanan Godspeed dan selamat kepada kita semua ketika kita meneruskan jalan liar yang hidup ini.

sari kata yang ditambahkan oleh InnerSelf

Hak Cipta 2012 oleh Eileen Workman. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan kebenaran daripada "Ekonomi Suci: Mata Wang Kehidupan".

Perkara Sumber

Ekonomi Suci: Mata Wang Kehidupan
oleh Eileen Workman

Ekonomi Suci: Mata Wang Kehidupan oleh Eileen Workman"Apa yang mengurangkan salah seorang daripada kita berkurangan kepada kita semua, sementara apa yang meningkatkan satu daripada kita meningkatkan kita semua." Falsafah ini untuk saling bekerjasama untuk mewujudkan visi yang baru dan lebih tinggi untuk masa depan umat manusia meletakkan asas bagi Ekonomi Suci, yang meneroka sejarah, evolusi dan keadaan tidak berfungsi ekonomi global kita dari perspektif baru. Dengan menggalakkan kami berhenti melihat dunia melalui kerangka kewangan, Ekonomi Suci menjemput kami untuk menghormati realiti daripada mengeksploitasinya sebagai cara untuk membuat keuntungan kewangan jangka pendek. Ekonomi Suci tidak menyalahkan kapitalisme untuk masalah yang kita hadapi; ia menerangkan mengapa kita telah melampaui enjin pertumbuhan agresif yang memacu ekonomi global kita. Sebagai spesies yang matang, kita memerlukan sistem sosial yang lebih baik yang mencerminkan keadaan kehidupan moden kita. Dengan mendekonstruksikan kepercayaan kita yang dikongsi (dan sering tidak diuji) tentang bagaimana ekonomi kita berfungsi, Ekonomi Suci mencipta pembukaan yang mana untuk menanam semula dan mentakrifkan semula masyarakat manusia.

Klik di sini untuk maklumat dan / atau untuk menempah buku kad ini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Eileen WorkmanEileen Workman lulus dari Whittier College dengan ijazah sarjana muda dalam Sains Politik dan kanak-kanak di bidang ekonomi, sejarah, dan biologi. Dia mula bekerja untuk Xerox Corporation, kemudian menghabiskan 16 tahun dalam perkhidmatan kewangan untuk Smith Barney. Setelah mengalami kebangkitan rohani di 2007, Cik Workman mendedikasikan dirinya untuk menulis "Ekonomi Suci: Mata Wang Kehidupan"Sebagai sarana untuk menjemput kami untuk mempersoalkan andaian lama mengenai sifat, manfaat, dan kos sebenar kapitalisme. Buku beliau memberi tumpuan kepada bagaimana masyarakat manusia dapat bergerak dengan jayanya melalui aspek yang lebih merosakkan korporatisme peringkat akhir. Lawati laman web beliau di www.eileenworkman.com

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "Eileen Workman"; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}