Cara berfikir yang berbeza mengenai peraturan boleh menyebabkan berlakunya tingkah laku yang berbeza. AP Photo / Lynne Sladky
Sejak rata-rata Republikan lima kali lebih mungkin daripada Demokrat untuk percaya bahawa selamat sekarang untuk meneruskan aktiviti perniagaan yang normal, pembukaan semula ekonomi sering dianggap sebagai isu kepartian.
Tetapi di dalam rumah tangga, banyak keluarga mempunyai hujah mereka sendiri mengenai betapa lemah dan tegasnya mereka mengenai ancaman virus tersebut. Adakah OK untuk mempunyai rakan? Bolehkah kita menjemput Bibi Sally ke pesta ulang tahun kami? Bolehkah ayah pergi ke padang golf? Bolehkah ibu mendapatkan potongan rambut?
Konflik ini mencerminkan dua pemikiran yang sangat berbeza: Ada yang tidak senang membuka dan menentang petunjuk rasmi seperti memakai topeng. Lebih baik selamat daripada menyesal, pemikiran berjalan. Yang lain enggan diberitahu apa yang harus dilakukan, dan merasa cemas atau marah kerana kekangan yang berlaku.
Perbezaan ini bukan hanya jenis keperibadian rawak; ia mencerminkan pemikiran sosial utama kita. Dan kecuali perbezaan ini difahami dengan lebih baik, akan menjadi lebih sukar untuk menjalani kehidupan di bawah COVID-19.
Sebagai ahli psikologi budaya, Saya telah menghabiskan 25 tahun terakhir untuk meneliti hubungan orang terhadap peraturan.
Ada yang cenderung mempunyai apa yang saya panggil "ketatMindset. Mereka memperhatikan peraturan di sekitarnya, mempunyai keinginan yang kuat untuk menghindari kesalahan, mempunyai banyak kawalan dorongan dan struktur dan ketertiban cinta.
Yang lain mempunyai "longgarPredisposisi. Mereka mungkin skeptis terhadap peraturan, mereka bersedia mengambil risiko, dan mereka merasa senang dengan kekacauan dan kesamaran. Tidak satu pun pemikiran ini secara intrinsik baik atau buruk. Tetapi mereka boleh mempengaruhi tingkah laku individu - bahkan bangsa.
Penyesuaian evolusi
Pada peringkat makro, fikirkan perbezaan budaya yang besar antara Singapura dan Brazil. Menurut kajian kami, yang pertama adalah negara yang ketat. Ini bermaksud bahawa ada banyak undang-undang dan peraturan di tempat-tempat, dan hukuman dijatuhkan secara bebas jika orang melangkah keluar dari garis batas. Di Singapura, anda boleh dikenakan denda kerana meludah dan membawa permen karet ke dalam negara adalah dilarang.
Sebaliknya, Brazil cenderung menjadi negara yang longgar dan lebih senang. Budaya longgar nampaknya lebih tidak teratur, bahkan kacau-bilau, tetapi mereka juga cenderung lebih toleran terhadap perbezaan dan meraikan ekspresi kreatif - lihat saja gambar dari Karnival tahunan negara.
Pada peringkat mikro, fikirkan semua cara ketegangan yang ketat ini berlaku dalam rumah tangga. Adakah anda ibu bapa helikopter atau lebih santai? Adakah anak-anak anda mengikuti peraturan atau mereka sering mencabarnya? Adakah anda membiarkan tuala basah di atas katil atau digantung kemas sebagai seprai? Adakah anda mendapat "maklum balas" mengenai cara anda secara tidak sengaja memuatkan mesin pencuci pinggan, seperti yang saya lakukan?
Perbezaan yang ketat ini dapat mencerminkan sejarah bangsa atau individu - sama ada mereka mengalami perang, kelaparan dan penyakit, atau tekanan dan trauma yang lebih tinggi. Ringkasnya, semakin besar sejarah mengalami ancaman ini, semakin tinggi kemungkinannya untuk menerapkan pola pikir yang lebih ketat. Pada tahap evolusi, ini masuk akal: Struktur dan ketertiban sosial yang kuat dapat menjadi benteng menentang potensi bahaya.
Penguncian yang berkaitan dengan COVID-19 telah menonjolkan kecenderungan ini. Mematuhi ketertiban dan kekangan dalam menghadapi ancaman, rakan-rakan dan ahli keluarga yang bersandar ketat bahkan lebih tegas: Mereka mungkin membasmi kuman barang runcit dengan tangan atau menghapus tombol pintu tanpa henti. Walau bagaimanapun, ahli keluarga dan rakan kita yang lebih longgar merasa sesak. Topeng terasa asing bagi mereka, dan mereka mungkin menganggap peraturan kesihatan awam yang meluas sebagai reaksi berlebihan.
Tidak hairanlah sebilangan keluarga sedang mengalami tahap kegelisahan dan geseran yang tinggi di kediaman mereka. Selain tekanan dari pandemi global, mereka berjuang untuk menyesuaikan satu set norma sosial baru yang mungkin bertentangan dengan naluri terdalam mereka.
Tarian yang ketat
Perjuangan ini tidak perlu melumpuhkan. Sebaliknya, memahami dari mana datangnya pihak dapat membantu masyarakat berjaya merundingkan perbezaan ini.
Prinsip asas - disokong oleh banyak bukti - adakah apabila ada ancaman nyata, pengetatan dapat memenuhi tujuan. Sebagai contoh, apabila sebuah komuniti mempunyai jumlah kes COVID-19 yang meningkat yang berpotensi mengatasi sistem kesihatannya, sangat penting untuk mematuhi peraturan mengenai jarak sosial, topeng dan mencuci tangan secara kolektif. Orang yang mempunyai pemikiran yang longgar, yang memandang serius terhadap autonomi peribadi mereka, mungkin menganggap ini mencabar.
Tetapi memalukan mereka, menilai mereka atau menahan mereka dengan penghinaan tidak akan berkesan. Lebih berguna untuk mengingatkan semua orang bahawa kekangan ini bersifat sementara dan bahawa dengan lebih rajin mereka berlatih, semakin cepat mereka dapat dilonggarkan. Warganegara yang berfikiran longgar juga boleh memainkan peranan. Dengan pemikiran "di luar kotak", mereka dapat membantu mencipta cara baru untuk terus berhubung semasa menjauhkan diri - atau mencipta perkara yang menyeronokkan untuk dilakukan di rumah.
Di sisi lain, apabila ancaman mereda, orang dapat melonggarkan diri dengan waspada. Warganegara yang berfikiran ketat berjuang dengan ini kerana kelonggaran peraturan membuat mereka merasa rentan. Sesungguhnya, menunjukkan penyelidikan kami bahawa kumpulan yang lebih ketat memerlukan masa lebih lama untuk dilonggarkan daripada yang sebaliknya. Mungkin ada beberapa dasar evolusi untuk ini, kerana ini adalah cara untuk mengurangkan risiko setelah mengalami ancaman.
Kuncinya di sini adalah langkah beransur-ansur. Orang yang lebih ketat mungkin panik di pusat membeli-belah atau pantai yang sesak. Tetapi perlahan-lahan menyesuaikan diri mereka dengan rakan atau jiran yang dipercayai dapat membuat proses pembukaan semula lebih lancar.
Ketika negara memulakan perjalanan panjang untuk kembali ke aktiviti ekonomi yang normal, kita semua akan melakukan tarian yang sama dengan rakan-rakan, rakan sekerja dan rakan-rakan kedai runcit. Di atas segalanya, belajar menghargai asas perbezaan sosial kita akan jauh ke arah meredakan potensi konflik.
Dan semakin banyak kita boleh menjadi ambidextrous - mengetatkan apabila ada ancaman dan melonggarkan ketika selamat - semakin baik kita semua.
Tentang Pengarang
Michele Gelfand, Profesor Universiti Cemerlang, Jabatan Psikologi, Universiti Maryland
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
