Dalam 2014, Suruhanjaya Kesihatan Komuniti Kanada (CCHS) mendapati bahawa 72 peratus responden berpendapat mereka harus melakukan sesuatu untuk hidup lebih sihat - peningkatan 13.9 peratus sejak 2001.

Tujuh puluh tujuh peratus merancang untuk benar-benar melakukan sesuatu untuk memperbaiki kesihatan mereka, seperti mengurangkan tekanan, menukar kebiasaan makan mereka atau tidur lebih dan senaman - peningkatan 9.5 peratus lagi sejak 2001. Dan 59 peratus telah membuat beberapa penambahbaikan.

Sudah jelas dari statistik ini bahawa "kesihatan"- kesedaran yang tinggi tentang kesihatan, gaya hidup dan amalan berkaitan risiko dan pencegahan penyakit - semakin meningkat.

"Saya benar-benar harus menjaga diri saya dengan lebih baik." Siapa yang tidak menganggap bahawa sekurang-kurangnya sekali pada tahun lalu? Dan mungkin anda telah membuat beberapa resolusi kesihatan untuk 2018 - untuk memotong semula makanan ringan, sehingga senaman harian, mula bermeditasi atau tidur lebih banyak?

Di permukaan, ini mungkin kelihatan seperti perkembangan budaya yang positif. Siapa yang boleh berdebat dengan cuba untuk menjadi sihat? Tetapi kesihatan mempunyai sisi lain - kecenderungan untuk mencari tanggungjawab untuk kesihatan dan kesejahteraan secara tepat di bahu individu.

Atau, untuk meletakkannya dengan cara yang lain, ia membolehkan negara itu keluar dari cangkuk untuk menjaga rakyatnya. (Ingatlah hari-hari tua yang baik, ketika Ottawa digunakan untuk membayar 50 persen dari perbelanjaan wilayah untuk penjagaan kesehatan?)

Kesihatan kini menjadi kewajipan moral

Hakikatnya, kami telah "bertanggungjawab" secara beransur-ansur dalam dekad-dekad kebelakangan ini untuk menjaga diri kita, dengan sokongan kurang dari kerajaan wilayah dan persekutuan kita. Mengejar "kesihatan" telah menjadi sejenis imperatif moral yang tidak boleh dipisahkan dari objektif politik dan ekonomi negara yang lebih luas.

Dengan usaha baru-baru ini di Amerika Syarikat untuk memansuhkan Akta Penjagaan Mampu (juga dikenali sebagai Obamacare), hubungan antara tanggungjawab kesihatan individu dan agenda negara telah menjadi lebih starker dari sebelumnya.

Sebagai orang Kanada, kami menikmati faedah dari sistem penjagaan kesihatan yang disosialisasikan, namun begitu, tanggungjawab individu yang penting kepada seluruh masyarakat Kanada secara konsisten menunjukkan dalam, mengatakan, promosi kesihatan dan retorik gaya hidup yang popular.

Sebagai contoh, lajur kesihatan baru-baru ini dalam majalah wanita Kanada mengisytiharkan mungkin "melatih otak anda," mendakwa bahawa tabiat yang tidak sihat dapat diperbetulkan hanya dengan "mengubah perspektif anda."

Jika kebiasaan buruk anda adalah anda "sering menanggalkan senaman," anda hanya perlu "memilih lebih banyak pengaruh dalam talian yang positif." Jika kebiasaan buruk anda adalah ketidakupayaan untuk berpegang kepada matlamat pemakanan yang sihat, maka anda hanya perlu "meramalkan perasaan anda tentang makanan "sebelum anda mula makan.

Menggalakkan pembaca individu untuk menjadi pengurus kendiri keusahawanan dan mengambil tanggungjawab untuk kesejahteraan mereka, lajur majalah ini menyenaraikan beberapa kelemahan peribadi lain dan perbaikan cepat mereka, yang semuanya merosakkan pilihan pembaca yang baik dan buruk dan mereka keupayaan (baca: kewajiban) untuk menjalankan kehidupan mereka dengan lebih bertanggungjawab demi kebaikan semua orang.

Kewarganegaraan adalah projek biologi

Dan inilah di mana idea "Biokitizensian" datang masuk

Menerusi amalan penjagaan diri - iaitu, menjadikan gaya hidup dan pilihan perubatan yang "betul" - kewarganegaraan moden di Barat telah menjadi sejenis projek biologi. Ia bergantung pada individu yang memenuhi tanggungjawab mereka kepada seluruh masyarakat dengan menerima dan menjalankan tugas untuk menjaga diri mereka sendiri.

Dari mandi santai hingga smoothie kale, penjagaan diri pastinya "pada trend." Semakin ramai, kami mendapati diri kita sendiri diwajibkan secara moral dan sosial untuk menjadi proaktif mengenai risiko kesihatan kita, sama ada makan betul, bersenam lebih, berhenti merokok atau pemeriksaan untuk potensi penyakit genetik.

Kewajipan moral itu telah pun berkembang menjadi sejenis hak.

In buku baru-baru ini mengenai sejarah penyakit Tay-Sachs, Saya menunjukkan bagaimana sesetengah ibu bapa kanak-kanak dilahirkan dengan penyakit maut ini didakwa kerana "kelahiran salah" dan "kehidupan yang salah." Mereka mendakwa hak mereka untuk menjadi biokimia yang bertanggungjawab - dengan menamatkan kehamilan mereka - dinafikan apabila doktor mereka, kaunselor genetik dan sebagainya gagal untuk menguji Tay-Sachs atau tidak memaklumkan mereka dengan betul tentang keputusan ketika mereka melakukannya .

Selamat datang ke 'kebebasan' anda

Maksudnya ialah biokimia bertanggungjawab terlibat dalam penjagaan diri untuk kebaikan semua.

Biocitizens yang baik adalah warganegara yang sihat yang tidak menggunakan terlalu banyak dolar penjagaan kesihatan dengan mengalami masalah kesihatan yang mahal yang dapat dicegah jika hanya mereka menjaga diri mereka dengan lebih baik.

Dan, seperti yang saya dapati dalam beberapa penyelidikan penyelidikan awal awal, mesej ini datang kepada kami dari seluruh tempat kerja kami dalam bentuk Program Bantuan Kakitangan, dari perkhidmatan perubatan kampus dalam bentuk "kesejahteraan promosi" dan juga dari Pusat membeli-belah dalam bentuk "program berjalan kaki mal"Direka untuk membantu orang menjalankan lebih banyak.

Sebagai perkembangan yang agak baru sejak Thatcher dan Reagan berkuasa, Trend neoliberal adalah untuk penswastaan ​​yang lebih besar, kewangan dan tanggungjawab negeri yang merosot untuk kebajikan sosial. Sebagai sebahagian daripada ini, terdapat a transformasi "pesakit" menjadi "pengguna" dan peralihan dari "penjagaan dan hak-hak sosial" kepada "kewajipan etika" individu untuk menjadi baik.

Semua ini mencerminkan bagaimana tokoh-tokoh kebebasan individu dalam konteks ini sebagai sejenis "tidak berhemah"

Kemerdekaan adalah keupayaan, atau bahkan kewajiban, untuk bertindak - memikul tanggung moralnya - tidak benar-benar sangat bebas sama sekali.

Jangan salahkan saya, saya tidak mengatakan bahawa kita tidak seharusnya bertujuan untuk kualiti hidup dan cuba untuk menjadi sihat seperti yang kita boleh. Tetapi memilih quinoa di atas cannoli adalah lebih daripada satu perkara keutamaan peribadi. Saya fikir penting untuk merenungkan pilihan penjagaan diri kita dalam konteks politik, ekonomi dan sosio-budaya mereka.

Oleh itu, adakah anda akan berusaha untuk menjadi biocitizen yang lebih baik dalam 2018? Atau anda boleh bergantung kepada kerajaan anda untuk melakukan lebih banyak perkara yang biasa dilakukan - dan menjaga anda juga?

Tentang Pengarang

Shelley Z. Reuter, Profesor Madya Sosiologi, Universiti Concordia. minat tergolong dalam tiga bidang utama: 1) sosiologi sejarah perubatan dan terutamanya cara-cara di mana idea mengenai penyakit berpotongan dengan budaya; 2) kewarganegaraan dan tanggungjawab; dan 3) keibuan dan tanpa anak. Dia baru-baru ini menyelesaikan projek sejarah perkauman penyakit Tay-Sachs dan kini sedang menyelesaikan kajian pembuatan keputusan pembiakan di kalangan wanita akademik Kanada tanpa anak. 

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon