Untuk tujuan perbincangan ini, katakan seseorang dibunuh secara kejam. Katakan ada kontinum A hingga Z, di mana A adalah titik peristiwa ini. (Sememangnya, tidak ada permulaan sahaja, segala-galanya ada pada kontinum tetapi kita katakan bahawa inilah permulaan untuk keperluan kita di sini.) Sekarang mari kita pergi ke Z, dan dua puluh tahun kemudian. Mangsa tentu saja tidak di sini. Mereka berada dalam cahaya, jadi mereka berada di jalan yang baik.

Katakan para pelaku ditangkap, dicuba dan disabitkan kesalahan. Apabila pelaku mati dan menjalani semakan hidup mereka, mereka akan mengalami peristiwa-peristiwa yang dimainkan semula, dan mereka akan mempunyai pengalaman menjadi orang yang mereka dibunuh, supaya mereka boleh memilih untuk belajar dari itu.

Perhatikan semua orang lain dan bagaimana mereka berkaitan dengan acara ini: peguam, hakim, juri, keluarga, rakan-rakan, orang menonton semua di TV, orang-orang membaca tentang itu di akhbar dan kebanyakan mereka membuat semua jenis andaian. Mereka semua mempunyai pengalaman yang berkaitan dengan acara itu. Sekarang mari kita ceritakan kisah itu. Katakanlah bahawa orang yang telah disabitkan dengan pembunuhan akhirnya terbukti tidak bersalah. Pensampelan DNA moden kami membuktikan bahawa orang yang dicuba dan disabitkan bukanlah pembunuh. Kemudian semua orang berkata, "Oh hebat! Adakah kita merosakkan atau apa? "Itu mengubah sedikit perkara, bukan?

Pembunuhan & Kebencian: Bergegas ke Penghakiman

Ya, pembunuhan itu adalah "jahat" dan "negatif" dan "buruk", terutamanya di mata orang-orang yang "tersayang" mangsa, tetapi pertimbangkan bagaimana orang yang berkaitan dengan kejadian itu dapat berkembang dari semua hasil ini. Kini mereka menyedari bahawa orang yang mereka benci tidak membunuh saudara mereka. Apa yang mereka lakukan dengan kebencian mereka? Mereka menyedari bahawa mereka telah bergantung kepada emosi ini, yang telah mencederakan mereka selama dua puluh tahun, jadi mereka melepaskannya. Dan banyak yang lain melakukan perkara yang sama. Dan perasaan kesedihan dan penyesalan untuk orang yang dipenjarakan masuk (Akhirnya ini akan menimbulkan belas kasihan.)

Mereka menyedari bahawa bergegas ke penghakiman bukanlah idea yang membengkak. Dalam proses ini mereka belajar sesuatu tentang perasaan dan tentang orang, dan tentang "baik" dan "jahat" dan membuat keputusan. Akibatnya, daripada semua ini ada berkat dan itu adalah satu rahmat bagi banyak, bukan hanya untuk keluarga dan rakan-rakan.

Gempa bumi: Bencana atau Peluang?

Ambil contoh lain. Katakan ada gempa bumi dahsyat dan orang 20,000 terbunuh. Kami mengatakan bahawa ini adalah malapetaka - satu perkara yang dahsyat! Walau bagaimanapun, berhenti sejenak untuk mengingati dua perkara: pertama, ini adalah tindakan alam, dan kedua, tidak ada kematian. Dua puluh ribu orang pergi ke rumah secara kolektif. Kami tidak melihatnya seperti itu, tetapi itulah cara ia berlaku.

Apa yang biasanya kita pelajari, atau benar-benar gagal untuk melihat, adalah semua keluarga, sahabat, jiran dan orang asing itu berkumpul sesudahnya dan memeluk satu sama lain, secara kiasan dan harfiah. Mereka menawarkan sokongan emosi dan lain-lain sokongan yang lain. Berikut adalah sesuatu yang kita katakan adalah "mengerikan" dan namun ia memberi banyak peluang kepada orang ramai untuk keluar dari dunia kecil mereka sendiri dan menjadi satu sama lain. Itu bukan perkara yang buruk!

Gagal Lihat Imej Besar

Masalah kami adalah bahawa kami mengikat pada sudut pandang miopik yang berpotensi emosi, mengenai sesuatu peristiwa di mana-mana bahagian sejarah kita, dan kemudian mendakwa bahawa ia adalah "perkara yang buruk". Kita gagal untuk mendapatkan yang besar
gambar.

Lihatlah peperangan utama yang telah kami selamatkan pada tahun 150 lalu. Dalam tempoh selepas konflik, di belakang, kami menyedari bahawa, sebagai hasilnya, kami telah memperoleh banyak. Paling tidak ialah kita mempunyai peluang untuk melihat gambar yang lebih besar. Akibatnya, kita boleh memilih untuk mengelakkan daripada membuat atau membuat semula jenis perkara yang menyumbang kepada apa yang berlaku, katakan, Orang Asli Amerika di Amerika Syarikat, atau berjuta-juta orang Yahudi di Eropah dan sebagainya. Mendapatkan gambar besar itu bukan perkara yang buruk! Terlibat dalam tingkah laku positif dan proaktif hasilnya lebih baik.

Kemalangan & Mangsa: Bagaimana Kita Menghentikannya?

Dari perspektif saya, apabila dua jet terbang ke Menara Berkembar, ia bukan satu kemalangan dan tidak ada mangsa. Sebaliknya, ia adalah satu peluang untuk bertanya, "Apa yang akan kita lakukan dengan keadaan yang mewujudkan realiti ini sehingga tidak akan berlaku lagi?"

Sekiranya kita gagal menangani soalan ini, ia akan terus berlaku, dalam satu bentuk atau yang lain, sehingga kita bertanya. Ini menjelaskan mengapa jenayah dan pelanggaran lain dikatakan "dosa bapa dan ibu yang akan dikunjungi oleh anak-anak."

Oleh itu, kita membawa orang ke negara ini (dan kita lakukan) dan kami memperbudak mereka (dan kami lakukan), dan masyarakat yang melihat perkara-perkara ini sebagai perkauman, pada dasarnya, masih "orang yang" memperbudak ": jika bukan orang Afrika Amerika, maka ia adalah gay, atau orang-orang lesbian, atau orang-orang Yahudi, atau Hispanik, atau sesiapa yang menjadi underdog di sisi majoriti. Kita mengekalkan apa yang kita akui secara terbuka adalah "perkara yang buruk".

The Melting Pot: Menggabungkan Budaya dan Agama

Sekiranya kita berpaling dan melihat kebaikan yang keluar dari matriks semua kebudayaan ini - periuk lebat ini - maka kita benar-benar mendapat sesuatu yang positif. Di AS kita mempunyai peluang ini untuk menggabungkan banyak budaya dan kumpulan agama. Untuk menjejaskan kita, kita tidak selalu berjaya dalam melakukan ini tanpa konflik, tapi mujurlah, ia adalah percubaan sosial yang masih berjalan. Ia agak drama!

Oleh itu, anda sentiasa perlu mempertimbangkan gambaran yang besar, dan sekalipun itu hanya berlaku pada peredaran masa, lebih cepat selepas peristiwa yang anda boleh mengatakannya, lebih baik anda, dan
begitu pula orang-orang di sekeliling kamu.

Artikel ini dipetik dengan kebenaran dari buku:

The Order of Melchizedek: Cinta, Layanan Bersedia, & Kepuasan
oleh Rev. Daniel Chesbro dengan Rev. James Erickson.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Findhorn Press. © 2010. www.findhornpress.com

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Pengarang

Wahyu Daniel Chesbro merupakan menteri jadikan dalam Perintah Melkisedek. Dilatih di Theological School Andover Newton, Crozer Seminary, dan Colgate Divinity School, beliau adalah ketua A School untuk Nabi dan mengajar pada setiap hujung minggu di seluruh Amerika Syarikat dan Kanada. Dia tinggal di Consus, New York.

Wahyu James Erickson mempunyai karunia clairsentience. Beliau adalah seorang pembaca psikik dan aura serta penyembuh. Beliau ditahbiskan ke dalam Perintah Melkisedek dalam 1993. Dia tinggal di Minneapolis, Minnesota.

Baca lebih banyak artikel oleh pengarang ini.